۲۷ اسفند, ۱۳۹۱

کد مطلب : 476

مشي و شيوه ي سلوكي حضرت استاد

ویژگی های سبک سلوکی آیت الله کمیلی

بازدید: 3274

حضرت آیت الله کمیلی خراسانی ( دامت برکاته ) بعنوان یکی از بزرکترین نمایندگان طریقت حقه ی عرفان در سبک معرفت نفس ، سالهاست که بعد از رحلت مرحوم علامه حسینی طهرانی (ره) پرچم سیروسلوک و عرفان شیعی را برافراشته نگه داشته اند . معظم له مانند پیشینیان خود ، طالبان و مشتاقان راه خدا را وارد عالم معرفت نفس نموده و تربیت می نمایند . ویژگی های ایین سبک عالی مقام با توجه به مشی و شیوه ی سلوکی حضرت استاد به شرح زیر می باشد :

۱ – همه ی بزرگان این سبک از مراجع و علمای بزرگ شیعه بوده اند ، پس خطر انحراف در آن به صفر رسیده است . همانطور که حضرت استاد در مقدمه ی کتاب ” المطالب السلوکیه ” آورده اند سلسله اساتید خود را در عرفان عملی این گونه برمی شمارند :

عارف عامل ، معروف به جولا که شغلش نساجی بوده است
سید علی شوشتری استاد مرحوم شیخ مرتضی انصاری در نجف اشرف
میرزا حسینقلی همدانی معروف به استاد کل ساکن نجف اشرف و مدفون در صحن امام حسین علیه السلام در کربلاء
سید احمد کربلایی مدفون در صحن امام علی علیه السلام در نجف اشرف
میرزا سید علی قاضی مدفون در وادی السلام نجف اشرف
مرحوم سید هاشم حداد موسوی مدفون در مقبره ی وادی السلام قدیم در کربلای مقدسه
این سلسله ی پاک در رساله ی لب اللباب علامه طهرانی آمده است .

۲ – توجه به توحید ( اساسی ترین و مهم ترین ویژگی این سبک سلوکی )

۳ – عدم توجه به کرامات و مکاشفات و امور خارق العاده . زیرا همانطور که حضرت استاد بارها فرموده اند : این توجه موجب توقف سالک در سیروسلوک می شود .

۴ – تربیت بر اساس معرفت نفس به عنوان دقیق ترین و نزدیک ترین راه به حضرت حق جل جلاله .

۵ – اتصال این شیوه به معصوم امام زمان علیه السلام .

۶ – دارای برنامه منظم و دقیق : سالک باید نزدیک ۷۱ دستورالعمل را با کمال دقت و استقامت انجام دهد . دارای جدول سلوکی باشد تا با پیشرفت در مسیر سیر وسلوک از راهنمایی ها و دستورالعمل های استاد در مراحل بالاتر برخوردار شود .

۷ – استاد کمیلی تالی تلو استاد خود سید هاشم حداد رحمه الله علیه است و شیوه ی تربیتی اخلاق و منش و دیگر صفات ایشان را به ارث برده است و الحق و الانصاف چنین است .

۸ – اهمیت دادن به دستورات سلوکی و جلسات عرفانی در شیوه و روش تربیتی ایشان کاملاً مشهود و محرز است .

۹ – اهمیت دادن به شاگردان و زیر نظر داشتن آنها از حیث پیشرفت سلوکی .

۱۰ – متابعت کامل از شرع مقدس :

الف)انجام واجبات و مستحبات ب ) دوری از محرمات و مکروهات ج ) در اعمال مباح ، رضای خدا باشد تا آن هم رنگ و بوی خدایی بگیرد و بصورت عبادت درآید . د ) پیروی از سنن و آداب و سیره معصومین علیهم السلام

۱۱ – منتهای سیر عارف بالله توحید است نه کشف و کرامات ( برطبق نظریه پردازی علمی و عملی در این سبک سلوکی توسط متفکران و مربیان توحیدی )

۱۲ – حقیقت ِ توحید و ولایت از هم جدا نیستند . ( طبق ِ نظریات بیان شده توسط اساتید این سبک سلوکی )

۱۳ – مسافرت همراه استاد به اماکن متبرکه و عتبات مقدسه و سفر حج و دیگر سفرهای معنوی که شاگرد بتواند از اشراقات استاد بهره مند شود .

۱۴ – تصرف معنوی و روحانی استاد در شاگرد که باعث پیشرفت سالک الی الله و باز شدن درهای توحید و حاصل شدن فناء فی الله می شود .

۱۵ – رعایت جانب اعتدال و پیمودن طریق استقامت ، یکی از مشخصه های برجسته مکتب عملی و روش تربیتی استاد کمیلی می باشد . ایشان شاگردان خود را به صبر و استقامت در این راه دعوت می کنند .

۱۶ – اهمیت به اربعین گیری های متعدد در این سبک سلوکی .

۱۷ – توجه به روایت عنوان بصری : حضرت آیت الله کمیلی عنایت و توجه خاصی به روایت عنوان بصری دارند . خواندن هفته ای یکی دوبار ، جزء دستورالعملهای ایشان است . و همچنین به شاگردان توصیه می فرمایند که به مضمون آن عمل کنند تا بتوانند از نفس اماره و خواهش های نفسانی ، مادی ، شهوی و غضبی که اغلب از کینه ، حرص ، آز ، شهوت ، غضب و غوطه ور شدن در لذات نشات می گیرند ، رهایی یابند .

******** برگرفته از کتاب شیخ عارف

لینک کوتاه : https://www.komeily.com/?p=476

مطالب مشابه

شعرخوانی آیت الله کمیلی و بیان ماجرای شعر معروف شهریار درباره حضرت علی(ع)

متن بیانات حضرت آیت الله کمیلی در خصوص شرح بخشي از الهی‌نامه خواجه عبدالله انصاری

اهميت نیت عمل سالک در وصول الي الله

بیانات حضرت آیت الله کمیلی خراسانی «حفظه الله» در خصوص معرفت نفس

محبت الهی، بالاترین محبت‌ها است

عمل به شریعت لازمه سلوک عرفانی است.

سلسله مباحث با موضوع معرفت نفس در بیان آیت الله کمیلی در محرم ۱۳۹۷-۱۴۴۰

استفاده بانوان از احساسات و عواطف زنانه در پیشبرد وصول الی الله

بیانات در خصوص امام زمان (عج)

انانیت نفس

نظرات

احمد گفت:

۱۹ شهریور, ۱۳۹۴ در ۷:۵۸ ق.ظ

با عرض سلام بنده که در شهرستان ساکن هستم چگونه میتوانم از محضر استاد بهره مند گردم

پاسخ
- مرتضی بهمنی گفت:
  
  ۲۹ شهریور, ۱۳۹۴ در ۶:۰۹ ق.ظ
  
  به قسمت پرسش و پاسخ مراجعه بفرمایید
  
  پاسخ
موعود گفت:

۱۹ اسفند, ۱۳۹۴ در ۱۲:۲۱ ب.ظ

سلام. ایا شیوه سلوک استاد کمیلی هم احراق هست؟

پاسخ
راستی گفت:

۲۵ اردیبهشت, ۱۳۹۵ در ۸:۴۶ ق.ظ

اللهم وفقنا لما تحب و ترصی….

پاسخ

کلام استاد

کلیپ صوتی

سالك بايد در برابر آزار ديگران صبور باشد

ویژه نامه

نامه‌ای تربیتی اخلاقی از حضرت امام علی(علیه السلام) به فرزندش حضرت امام حسن(علیه السلام)

تقويم اعمال سلوكی

برای دیدن اعمال ماه رجب کلیک نمایید

* ماه رجب و ماه‌هاى شعبان و رمضان، از ماههاى بسیار پرفضیلت است و از تعبیرات بعضى از روایات برمى آید که ماه رجب در میان این سه ماه، امتیاز خاصّى دارد، تا آن جا که ماه رجب «ماه خدا» نامیده شده و ماه شعبان «ماه پیامبر(ص)» و ماه مبارک رمضان «ماه امّت». *ماه رجب یکى از ماههاى حرام است که آغاز و ادامه جنگ در آن، با دشمنان اسلام حرام مى باشد (مگر جنگ دفاعى)؛ و جنایات نیز در این ماهها (ماههاى حرام)، دیه سنگین ترى دارد. * پیغمبراکرم صلى الله علیه وآله ماه رجب را «ماه اَصَبّ» نامیده اند، زیرا رحمت خدا در این ماه بر امّت فرو مى ریزد. * این ماه آمیخته است با یاد پیامبر اکرم(ص) – (به مناسبت مبعث در بیست و هفتم ماه) و یاد امیر‌مؤمنان(ع)- (به مناسبت میلاد مبارک آن حضرت در سیزدهم ماه) و خاطره شهادت موسى‌بن‌جعفر(ع) (در بیست و پنجم ماه) و روزهاى مهمّ تاریخى دیگر؛ و از این نظر یکى از ماههاى بسیار پرخاطره اسلامى است. * از روایات متعدّدى که درباره روزه هاى ماه رجب – حتّى یک روز از آن – وارد شده، اهمّیّت فوق العاده این ماه و عبادت و خودسازى در آن کاملاً روشن مى گردد، که در این جا به گوشه اى از آن اشاره مى شود: ۱- مرحوم «شیخ صدوق» به سند معتبر از امام صادق علیه السلام نقل مى کند که یکى از یاران آن حضرت(ع) در اواخر ماه رجب خدمتشان رسید، چون نظر مبارک امام(ع) به او افتاد، فرمودند: "آیا در این ماه روزه گرفته اى؟ عرض کرد: نه، فرمودند: آن قدر ثواب از تو فوت شده که اندازه آن را کسى جز خدا نمى داند; این ماهى است که خداوند آن را بر سایر ماهها برترى بخشیده و احترام آن را عظیم شمرده و براى روزه داشتن آن، پاداش هاى مهمّى قرار داده است. آن مرد عرض مى کند: آیا اگر در بقیّه این ماه روزه بدارم، به بخشى از ثواب مى رسم؟ امام(ع) فرمودند: آرى; سپس ثواب هاى مهمّى براى کسى که فقط روز آخر ماه، یا دو روز آخر ماه، یا سه روز آخر ماه را روزه بدارد، بیان فرمودند؛ مانند نجات از سکرات مرگ، عذاب قبر و لغزش بر صراط و شداید قیامت و نایل شدن به برائت و رهایى از آتش دوزخ". ۲-در حدیث دیگرى آمده است: «رجب» نام نهرى است در بهشت، از شیر سفیدتر و از عسل شیرین تر؛ هر کس یک روز از این ماه را روزه بدارد، از آن مى نوشد! ۳- در حدیث دیگرى از رسول خدا صلى الله علیه وآله مى خوانیم: "هر کس یک روز از این ماه را روزه بگیرد، خشنودى عظیم خدا را به دست آورده، خشم الهى از او دور مى شود و درهاى جهنّم به روى او بسته خواهد شد". ۴- هر کس سه روز از این ماه را که پنجشنبه و جمعه و شنبه باشد، روزه بگیرد، فضیلت بسیار دارد و همچنین در سایر ماههاى حرام. در روایتى از رسول خدا صلى الله علیه وآله آمده است: "هر گاه کسى نتواند در این ماه روزه بگیرد، هر روز صد مرتبه این تسبیحات را بخواند، تا ثواب روزه آن را دریابد: سُبْحانَ الاِْلهِ الْجَلیلِ، سُبْحانَ مَنْ لا یَنْبَغِى التَّسْبیحُ اِلاَّ لَهُ، سُبْحانَ الاَْعَزِّ الاَْکْرَمِ، سُبْحانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزَّهَ وَهُوَ لَهُ اَهْلٌ. منزه است خداى بزرگ، منزه است آن که تنزیه و تسبیح جز براى او شایسته نیست، منزه است خداى برتر و کریمتر، منزه است آن که لباس عزت در بردارد و شایسته آن است. از مجموع احادیث بالا – و دیگر احادیث- به خوبى استفاده مى شود که این ماه، ماه تهذیب نفوس و خودسازى و آغاز یک دوره جدیدِدر ارتقاء کمّی و کیفی سیر و سلوک الى اللّهاست، که از ماه رجب آغاز و به ماه مبارک رمضان منتهى مى شود؛ خوشا به حال آنان که قدر و منزلت این سه ماه را بدانند و از آن بهره کافى بگیرند.

اوّل رجب: مطابق بعضى از روایات، روز ولادت امام محمّد باقرعلیه السلام در سال ۵۷ هجرى قمرى است. دوم رجب: مطابق برخى از روایات روز ولادت امام على النّقى علیه السلام در سال ۲۱۲ هجرى است. سوم رجب: روز شهادت امام على النّقى علیه السلام در سال ۲۵۴ است. دهم رجب: روز ولادت امام محمّد تقى علیه السلام طبق بعضى از روایات است. سیزدهم رجب: روز ولادت امیرمؤمنان على بن ابى طالب علیه السلام است؛ بنا بر مشهور، این مولود عزیزِ جهانِ انسانیّت، ۱۲ سال قبل از بعثتِ رسول خدا صلى الله علیه وآله در داخل خانه کعبه،چشم به جهان گشودند. پانزدهم رجب: مطابق برخى از نقل ها، روز وفات حضرت زینب کبرا علیها السلام است در سال ۶۳ هجرى. هجدهم رجب: روز وفات جناب ابراهیم، فرزند رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم است. بیست وپنجم رجب: روز شهادت امام موسى بن جعفر علیه السلام در سال ۱۸۳ هجرى است. بیست و ششم رجب: مطابق روایتى، روز وفات حضرت ابوطالب(ع) است. بیست و هفتم رجب: بعثت پیامبر گرامى اسلام صلى الله علیه وآله به نبوّت است.