جلسات درسی/ شرح رساله سیر و سلوک سید بحرالعلوم

۲۶ آبان, ۱۳۹۴

کد مطلب : 3760

نفی خواطر

بسم الله الرّحمن الرّحیم

و به نستعین الحمد لله رب العالمین و صلّی الله علی محمّد و آله الطاهرین

نفی خواطر موضوعی بسیار حساس و مورد نیاز سالکین است، که خیلی از أهل سیر و سلوک در این باره ناراحت هستند و گله می‌کنند، که ما سال‌ها است در این راه هستیم و هنوز موفق نشدیم که به نفی خواطر برسیم و این ما را آزار می‌دهد.

(اهل سلوک می‌گویند) وقتی می‌خواهیم ساعتی با خدای خودمان خلوت کنیم، دعایی بخوانیم، قرآنی بخوانیم و یا نمازی بخوانیم، می‌بینیم که خواطر از همه سو به ما حمله کرده و هجوم می آورند؛ لذا افکار و خواطر متشتت، ما را خیلی اذیت و آزار می‌دهد و نمی‌گذارد در آن ساعتی که ما برنامه ریزی کرده ایم با محبوب خودمان خلوت کنیم و گفتگوی روحی و مناجاتی معنوی انجام دهیم و از گفتگوی با معبود و معشوق خودمان لذت ببریم؛ (چون) می بینیم در ذهن مان یکسری مسائل مادی، شیطانی، جنسی و غیر جنسی وارد می شود و خلاصه آن ساعت ما را به کثافات فکری آلوده می‌کند.

(سوال می‌شود) چه کار کنیم که خود را از دست این همه خواطر و این همه افکار پراکنده نجات دهیم و رها شویم؟ بنده عرض می‌کنم که اگر بخواهیم مسأله نفی خواطر را به صورت کامل به آن برسیم، (باید بدانیم که) این موضوعی پیش پا افتاده که در دسترس همه باشد نیست، این موضوع و مطلبی مهم است که به راحتی و به زودی به دست نمی آید و تا رسیدن به آن راه زیادی هست، ولی به صورت تدریجی امکان دارد.

یک سالک باید خودش را مایوس نکند و به تدریج با اربعین ها، با ریاضت‌ها، با دستورات، این راه (رسیدن به نفی خواطر) را طی کند؛ اما این که از اول بگوید ما بهش نمی‌رسیم و یا ما این را در خودمان نمی بینیم و ما نمی‌توانیم و… را باید از دل پاک کند؛

(و یا سوال می‌شود که) ما هر چقدر (خواطر را) پاک کنیم، باز هم یک مقدار تهش می‌ماند و بالاخره ما با این اوصاف چکار کنیم؟ (در پاسخ باید بگوییم) آن‌هایی که این راه را رفتند می گویند امکانش هست و انسان می تواند برسد و شما نباید آیه یاس بخوانید؛ حتی انسان می‌تواند به جایی برسد که دل را به تسخیر خودش در بیاورد، یعنی دل را خاموش کند از هر چه فکر غیر خداست، می‌تواند در ذهنش هیچ چیز راه ندهد.

(سالک می‌گوید) من نمی‌توانم، خیلی کار کرده ام خیلی زحمت کشیده ام، خیلی نماز شب و سجده های طویل کرده ام، اربعینات و دستورات انجام داده ام و خیلی سال است در این راه هستم؛ ولی بنده عرض ‌می‌کنم مثلا یک چهارم راه را رفته اند و حتی ممکن است در بعضی حالات (خواطر) تشدید شود؛

چون قلب به معنای تقلب است، یعنی منقلب می‌شود، (لذا ممکن است بعد از سال‌ها) منقلب شود، معکوس شود و ممکن است برگردد به حالت‌های اولیه و شما خیال کنید به طور کل خالی شدید و هیچ چیز در کار نیست! این عوارضی است که امکان دارد پیش بیاید؛ لذا ما این (موضوع) را داریم و به شما می‌گوییم و قبلا هم گفته‌ایم، الآن هم تکرار می‌کنیم که این چیزها لوازم این راه است، پس رفقا از این راه دست نکشند.

لوازم این راه فراز و نشیب ها و بالا و پایین شدن ها است؛ یک وقت شما را می برند پایین ته ته! دستتان را خالی می کنند، می گویند هیچ چیز نیست و گاهی دستتان را آن‌قدر پُر می‌کنند که از همه جا سرازیر می‌شود، آب از همه جا سربالا و پس می‌ریزد! و شما در شادی و انبساط بزرگی هستید و همه دنیا در دست شما مثل یک تخم مرغ است؛ لذا تا زمانی که به آن ثبات و مقیمیت (و مقام) نرسد، اسمش «حال» است، حال یعنی تحول و «مقام» یعنی اقامتگاه.

بنابراین نباید هیچ وهمی و خوفی به خودمان راه دهیم (و مشغول این سوالات شویم) که چرا ما در راه نیستیم؟ چرا ما این همه تو راه بودیم و هیچ استفاده ایی نکردیم، آیا مشکل من هستم، استادم هست یا راهی که دارم میرم، مشکل غذا و یا لقمه شبهه ناکی هست که می خورم، مشکل حقوقی هست که دارم می‌گیرم، مشکل محیطی هست که دارم در آن زندگی می‌کنم، مشکل خانواده من است؟ مشکل نفوس خبیثه ای است که من زیر بارش هستم! (یعنی) توی محل کار که می‌روم با نفوس خبیثه برخورد می‌کنم و یا با نفوس خبیثه ایی مثل جن کافر و فاسق هست از راه غیبیات، من را عاصی کرده‌اند و…

امثال این سوالات برای سالک پیش می آید، ولی من به شما اطمینان می دهم؛ هرچند که این افکار برای شما پیش می‌آید، شما باید استقامت کنید، که مهمترین شرط این راه استقامت است.

«إِنَّ الَّذینَ قالوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ استَقاموا…»[1]؛ استقامت می‌خواهد رفقا! این‌که راه را به شما نشان بدهند و شما هم یک مدتی خوش باشید، دلتون با مکاشفه یا رویا خوش باشد و یا حالات روحی و معنوی و بعد بخواهید با اندک مسائلی راه را از دست بدهید، این استقامت نیست، وقتی راه را به شما نشان دادند، باید آن را حفظ کنید، خیلی ها (هستند که) از این راه سر در نمی آورند (وارد این راه نمی‌شوند)؛

حالا الحمدلله شما (از این راه) سر درآوردید، سال‌هاست با ما هستید، پیشرفت‌هایی هم دارید؛ البته یک پیشرفت هست که انسان به آن توجه می کند و آگاه می شود ولی یک پیشرفتی هم هست که شما الان آن را حس نمی‌کنید و بعدها ممکن است حس کنید. شما در دعایی که می‌کنید با خدا، فکر می‌کنید دعایتان مستجاب نمی شود؛ یکی هست که می گوید «عرّفنی الاجابت فی دعائی»؛ خدایا من می خواهم ببینم این دعائی که دارم می‌کنم چه نتیجه ایی از آن گرفته ام، چقدر از این دعا مستجاب شده، چقدر این به جواب رسیده است؟

(ممکن است) به او بفهمانند که چطور شده است، ولی یکی هم هست نمی‌تواند بفهمد که دعایش مستجاب شده یا نه؛ دعا در واقع مستجاب شده، ولی این شخص نفهمیده جواب دعایش را داده اند، این آقا ملتفت نشده است؛ لذا این دلیل نیست که شما بگویید دعای من مستجاب نمی‌شود، بگویید من هر چه صدا می‌زنم هر چه گریه و ناله می‌کنم جواب من را نمی دهند، (در حالی که) یک جایی جواب شما را داده اند، ولی خودت متوجه نیستی، مگر باید مثل پیغمبری که بر او وحی نازل می‌شد، در هر جا شأن نزول آیه ایی برای شما نازل باشد، که به شما بگوید آقا اینجا آن طور است این طور است؟! بیان شأن نزول آیات الهی بر تعداد خاصی از پیغمبران بوده که وقتی حادثه ایی پیش می آمده، در آن آیه می‌گفتند قصیه از این قرار است.

ولی برای شما نیاز نیست که بگویند مثلا دعای شما برآورده شده و در (فلان) جایی اجابت شده است و یا اصلا قبل از این که شما بخواهید اجابت شده است. برای این است که می‌گوییم خدا مهربان هست، خدا آفریدگار ماست، امامان مهربان هستند، امام زمان(عج)، پیغمبران و ملائکه مهربان داریم.

موقع آمدن ما به اینجا یک قضیه ای پیش آمد؛ یکی از شاگردانمان را مکلف کردیم که برود ولو از خیابان یک ماشین پیدا کند، هر جا زنگ زدند نبود حتی بنا شد از لواسان ماشین بیاید ولی نشد، همه درها بسته بود تا اینکه یک دفعه زنگ در را زدند و وسیله هم آمد و ما آمدیم؛ همه قضایا همین‌طور است، باور کنید همه قضایا همین‌طور است.

همیشه دست غیبی در همه جا کمک ما هست، اگر در عمقش بروید می‌بینید همین طور است؛ نهایتا بعضی‌ها می‌فهمند و بعضی‌ها نمی‌فمهند.

مگر میشود بدون کمک خدا کاری کرد، حتی آن شخص فاسق، آن اوباما، آن بوش، (دشمنان خدا)، آنها هم با قوه خدا کار می‌کنند و جنگ‌هایی که در جهان رخ می‌دهد؛ مگر می‌شود بدون کمک او حرکتی کرد؟ یا نفس کشید؟ « الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی یَفْعَلُ مَا یَشَاءُ وَ لاَ یَفْعَلُ مَا یَشَاءُ غَیْرُهُ‏»؛ ستایش مخصوص خداست که او هر چه بخواهد مى‏ کند و جز او هیچکس دیگر هر چه خواهد نتواند کرد.[۲]

مگر نمی گوید در دعا که خدایا اگر پولی، قدرتی و مالی به من می‌دهی، کمک ام کن صرف در گناه نکنم، یعنی چه؟ یعنی می‌شود صرف در گناه گردد، کسانی هستند از این قوایی که خداوند به آن‌ها داده، سوء استفاده می کنند و در راه معصیت و غفلت صرف می‌کنند؛ پس این معنایش این است چه معصیت چه طاعت باید به حول و قوه الهی باشد، بدون حول و قوه نمی‌شود؛ (البته با اختیاری که خداوند به انسان داده است) یکی می‌خواهد راه شر را برود و یکی راه خیر و خدا را می رود. ]ولی هر دو در نهایت برای طی مسیر خود متکی به حول و قوه الهی هستند[.

نفی خواطر خیلی مهم است؛ دستورات أربعینی داده شده است و ما گفتیم رفقا بیاییم این اربعین را انجام دهیم، بیایید یک کار اساسی انجام دهیم، در این راه یک میانبری بزنیم که خیلی نیاز به مستحبات و اعمال دیگری نداشته باشد؛ اگر این نفی خواطر به دست بیاید و این أفکار سوء و متشتت از ذهن انسان بیرون برود، خیلی خیلی نزدیک می‌شود؛

لذا ما برای نفی خواطر راهی که سید بحرالعلوم(ره) (در کتاب سیر و سلوک خود) گفته است را چند جلسه‌ای است که داریم بازگو می‌کنیم.

[۱] . إِنَّ الَّذینَ قالوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ استَقاموا تَتَنَزَّلُ عَلَیهِمُ المَلائِکَهُ أَلّا تَخافوا وَلا تَحزَنوا وَأَبشِروا بِالجَنَّهِ الَّتی کُنتُم توعَدونَ. (سوره مبارکه فصلت آیه ۳۰) ترجمه: به یقین کسانی که گفتند: «پروردگار ما خداوند یگانه است!» سپس استقامت کردند، فرشتگان بر آنان نازل می‌شوند که: «نترسید و غمگین مباشید، و بشارت باد بر شما به آن بهشتی که به شما وعده داده شده است!

[۲] . تعقیبات نماز مغرب، مفاتیح الجنان.

لینک کوتاه : http://www.komeily.com/?p=3760

مطالب مشابه

رساله سیر و سلوک منسوب به سید مهدی بحرالعلوم (ره)

شرح بند ۷۳- حق استاد

باب ۸ ـ سکینه

محبت خدا

منافق

وسوسه

معرفت

هیبت و انس

اخبات

حکمت

نظرات

احمد گفت:

۲۸ آبان, ۱۳۹۴ در ۷:۰۴ ق.ظ

سخنی پر از امیدواری رنگ خدایی در این کلام خیلی پررنگه آدم کیف میکنه

پاسخ
خانم ح گفت:

۲۷ آذر, ۱۳۹۴ در ۳:۵۷ ق.ظ

با سلاممن مدتی است که با سایت شما آشنا شدم و با اجازه تون جدول مراقبه حضرت استاد رو کپی کردم و دارم طبق اون اعمال عبادی سلوکی رو انجام میدم.خواستم بگم تا استاد ناراحت نشن چون بدون اجازه از ایشون دارم انجام میدم.یاعلی

پاسخ
- مرتضی بهمنی گفت:
  
  ۲۹ آذر, ۱۳۹۴ در ۶:۵۱ ب.ظ
  
  با سلام
  
  در صورتیکه کسی واقعا و حقیقتا طالب این راه و طریقت باشد مشکلی نیست و حضرت استاد دستگیری می کنند، اما لازم است که جهت اجرای صحیح و آگاهی از جزئیات برخی از برنامه ها با نمایندگان و شاگردان قدیمی حضرت استاد هماهنگ باشید. لذا شهر محل سکونت خود را اعلام فرمائید.
  
  پاسخ
نفي خواطر | مشکوة النور گفت:

۳ خرداد, ۱۳۹۵ در ۱۲:۵۲ ب.ظ

[…] الَّذینَ قالوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ استَقاموا…»[۱]؛ استقامت می‌خواهد رفقا! این‌که راه را به شما نشان […]

پاسخ

کلام استاد

کلیپ صوتی

وظیفه همه در اطاعت از مقام معظم رهبری (مدظله العالی)

ویژه نامه

جلوه‌هایی از شخصیت حضرت امام سجاد علیه السلام در کلام حضرت آیت الله کمیلی حفظه الله

نظرسنجی

تقويم اعمال سلوكي

«بسم الله الرّحمن الرّحیم»

مناسبتها و فضایل ماه شعبان

سوم شعبان:

ولادت با سعادت امام حسین علیه السلام است.

به گفته «شیخ طوسى» در «مصباح»، ولادت آن حضرت ( طبق روایتى از امام حسن عسکرى علیه السلام) در روز پنج شنبه، سوم شعبان سال سوم هجرى واقع شده است.

چهارم شعبان:

ولادت حضرت اباالفضل العبّاس علیه السلام است. (سال ۲۶ هجرى)

پنجم شعبان:

ولادت امام زین العابدین على بن الحسین علیهماالسلام است. (سال ۳۸ هجرى)

یازدهم شعبان:

ولادت حضرت على بن الحسین (علی اکبر) علیهما السلام است. (سال ۴۳هجرى)

پانزدهم شعبان:

میلاد مسعود منجى عالم بشریّت، حضرت حجّه بن الحسن امام زمان عجّل اللّه تعالى فرجه الشّریف مى‌باشد که در سال ۲۵۵ هجری، در «سامرّا» واقع گردید.

فضیلت ماه شعبان

ماه شعبان یکى از عزیزترین ماه هاى اسلامى و یادآور خاطره هاى بزرگ است که از همه مهمتر، میلاد مبارک سالار شهیدان کربلا، امام حسین علیه السلام در سوم ماه، حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام در چهارم ماه، حضرت سجاد علیه السلام در پنجم ماه و همچنین میلاد فرخنده حضرت بقیّه اللّه الاعظم حضرت مهدی منتظرعلیه السلام در پانزدهم ماه است که فضاى این ماه را به بوى ولایت عطرآگین ساخته است.

در فضیلت این ماه، همین بس که ماه پیامبر اکرم صلى الله علیه وآله نامیده شده و هنگامى که آن حضرت(ص) هلال ماه را مشاهده می فرمود، دستور مى دادند کسى در سراسر مدینه ندا دهد که:

"اى مردم! این ماه، ماه من است، خدا رحمت کند کسى که مرا بر ماه من یارى دهد، یعنى آن را روزه بدارد".

مرحوم محدّث قمى، حدیثى را از تفسیر امام حسن عسکرى علیه السلام در فضیلت روز اوّل ماه شعبان نقل نموده که در واقع مربوط به تمام ماه شعبان است، این حدیث بسیار پرمعنا و در عین حال بسیار مفصّل است که ایشان آن را تلخیص کرده است: "امیر مؤمنان على علیه السلام روز اوّل ماه شعبان گروهى را مشاهده کردند که در مسجد نشسته اند و سخنان بیهوده و ناآگاهانه، درباره قضا و قدر مى گویند و صداى جار و جنجالشان فضا را پر کرده، حضرت(ع) فرمودند: این گونه سخنان را رها کنید! امروز روز اوّل ماه شعبان است و از این نظر شعبان نامیده شده که مرکز شعبه ها و شاخه هاى خیرات و نیکى هاست، شعبه هاى خیراتِ نماز، روزه، زکات، امر به معروف و نهى از منکر و نیکى به پدر و مادر و همسایگان و صدقه به نیازمندان و اصلاح در میان مردم و مانند آن است."

سپس امام علی علیه السلام به حدیثى از رسول اکرم صلى الله علیه وآله اشاره فرمودند که خلاصه اش چنین است: "پیامبر(ص) فرمودند: روز اوّل ماه شعبان که مى شود، خداوند امر مى فرماید درهاى بهشت باز شود و دستور مى دهد به درخت «طوبى» که شاخه هایش را به مردم دنیا نزدیک کند و منادى از سوى پروردگار صدا مى زند که این شاخه هاى درخت «طوبى» در دسترس شماست، به آنها بیاویزید که شما را به سوى بهشت مى برد و از شاخه هاى درخت «زقّوم» بپرهیزید و به آن چنگ نزنید که شما را به سوى دوزخ مى کشاند، سپس افزودند: به خدایى که مرا به رسالت برگزیده سوگند! که هر کس در این روز به سراغ یکى از کارهاى خیر برود، به یکى از شاخه هاى درخت «طوبى» درآویخته و او را به سوى بهشت مى کشاند و هر کس به سراغ یکى از کارهاى شرّ برود، به یکى از شاخه هاى درخت «زقّوم» چنگ زده و او را به سوى دوزخ مى کشاند.

سپس آن حضرت(ص)، نمونه هایى از اسباب چنگ زدن به شاخه هاى درخت «طوبى» را برشمرده و فرمودند: هر کس (علاوه بر نمازهاى واجب) در این روز، نماز مستحبّى بخواند یا روزه بگیرد، یا میان دو همسر، یا پدر و مادر و فرزند، یا خویشاوندان، یا همسایگان، صلح و صفا ایجاد کند، به یکى از شاخه هاى درخت «طوبى» درآویخته است!

همچنین کسى که بدهى خود را به مردم ادا کند، یتیمى را کفالت نماید یا سبک مغزى را از تعرّض به آبرو و ناموس مردم بازدارد و کسى که قرآن بخواند یا شکر نعمت هاى او را بجا آورد، بیمارى را عیادت کند، به پدر و مادر نیکى نماید، مؤمنى را تشییع جنازه کند و یا هر کار خیر دیگرى انجام دهد، به یکى از شاخه هاى درخت «طوبى» آویخته است.

سپس افزودند: قسم به آن کس که مرا به نبوّت مبعوث کرد، هر کس به سراغ درى از درهاى شرّ و گناه در این ماه برود، به یکى از شاخه هاى درخت «زقّوم» آویخته که او را به آتش مى کشاند، کسى که در نماز واجب خود کوتاهى نماید، یا نیازمندى نزد او آید و شرح بیچارگى خود را بدهد و او توان حلّ مشکل آن نیازمند را داشته باشد ولى کوتاهى کند و دست او را نگیرد، یا عذر بدهکار بیچاره اى را نپذیرد، یا میان دو همسر، یا پدر و فرزند، یا خویشاوندان و همسایگان و دیگر مؤمنان، اختلاف و نفاق بیندازد، یا بدهى خود را به مردم انکار کند، یا از رسیدگى به کار یتیمان خوددارى نماید، یا به سراغ خوانندگى هاى مجالس لهو و فساد برود، یا ظلم ها و گناهان خویش را بشمرد و به آن افتخار کند!، یا از همسایه بیمارش عیادت نکند، یا پدر و مادرش را از خود، ناخشنود سازد ... همه اینها سبب درآویختن به شاخه هاى درخت «زقّوم» است که انسان را به جهنّم مى برد"

این حدیث شریف و پرمعنا، راههاى سعادت و شقاوت را با ذکر یک مثال معنوى به روشنى بیان کرده و طُرُق خودسازى و تهذیب نفس و خدمت به خلق و عبودیّت خالق را در این ماه مشخّص نموده است. همچنین نسبت به اسباب بدبختى و محرومیّت از سعادت هشدار داده است که براى همه ماههاى سال راه گشا است، به‌ویژه در ماه شعبان که سرآغاز حرکت جدیدى به سوى نیکى ها و پاکى هاست.

بسم الله الرّحمن الرّحیم

نمازهای وارده برای تمام شبهای ماه شعبان

برگرفته از کتاب اقبال الاعمال سید بن طاووس (ره)

نماز شب اول ماه شعبان:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در اولین شب از ماه شعبان صد رکعت نماز بگزاردکه در هررکعتی سوره حمد را یک بار و سوره توحید را نیز یک بار بخواند، پس بعد از تمام شدن نماز٬ سوره حمد را۵۰ باربخواند به خدایی که مرا به راستی به پیامبری برانگیخت٬ اگر بندهای این نمازرا گزارده و روزه بگیرد٬ خداوند تعالی از او شر اهل آسمان و زمین و شیاطین و پادشاهان را دفع می کند و از اوهفتاد هزار گناه کبیره رامی آمرزد و از او عذاب قبر را بر میدارد و فرشتگان نکیر و منکر او را نمیترسانند و در حالی از قبرش بیرون میآید که صورتش به مانند ماه شب چهارده است و از صراط به مانند برق عبور کرده ونامهاش به دست راست او داده می شود.(اقبال الاعمال، ص۱۹۳)

نمازی دیگر برای شب اول:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب اول ماه شعبان دوازده رکعت نماز بگزارد که در هررکعتی بعد از حمد سوره توحید را پانزده بار بخواند، خدای تعالی به او پاداش دوازده هزار شهید را عنایت کرده و برای او عبادت دوازده سال را می‌نویسد و از گناهانش به مانند روزی که از مادرمتولد شده بیرون می آید و خداوند برای هر آیه از قرآن٬ کاخی در بهشت به او عنایت می کند. (همان، ص۱۹۳)

نماز شب دوم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب دوم از ماه شعبان٬ ۵۰رکعت نماز بگذارد که در هررکعتی سوره حمد را یک بار و سوره های اخلاص و فلق و ناس را نیز یکبار بخواندخداوند به فرشتگان کرام الکاتبین فرمان می دهد که: بر بنده ام گناهی ننویسید تا این که یک سال بر او بگذرد و خداوند برای او بهره ای در عبادت اهل آسمان و زمین قرار می دهد و به خدایی که مرا به راستی به پیامبری برانگیخت ٬ از عبادت آن شب جز بدکار یا منافق یا فاجر دوری نمی‌گزیند و فضیلت زیادی ذکر کرده اند.(همان، ص ۲۰۱)

نماز شب سوم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب سوم ماه شعبان دو رکعت نماز بخواند که در هررکعتی سوره حمد را یک بار و سوره توحید را ۲۵ بار بخواند، خداوند در روز قیامت برای او هشت باب بهشت رامی‌گشاید و هفت باب جهنم را به روی او میبندد و به او هزار لباس ابریشمی و هزارتاج می‌پوشاند. (همان، ص ۲۰۱)

نماز شب چهارم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب چهارم ماه شعبان چهل رکعت نماز بگزارد که در هررکعتی سوره حمد را یک بار و ۲۵ بار سوره توحید را بخواند خداوند برای او به ازاء هر رکعتی پاداش یک میلیون سال را نوشته و برای او برای هر سوره ای٬ یک میلیون شهر می‌سازد و خداوند به اوپاداش یک میلیون شهید را عنایت می‌کند. (همان، ص ۲۰۳)

نماز شب پنجم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب پنجم از شعبان دو رکعت نمازبگزارد که در هر رکعتی سوره حمد را یک بار و سوره توحید را پانصد بار بخواند و پس از سلام بر پیامبرهفتاد بار درود(صلوات) رساند،خداوند برای او هزار حاجت از حاجت های دنیایی و آخرتی او را برآورده می سازد وبه تعداد ستارگان آسمان٬ شهر در بهشت به او عنایت می فرماید. (همان، ص ۲۰۴)

نماز شب ششم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب ششم ماه شعبان چهار رکعت نماز بگزارد که در هررکعتی سوره حمد را یکبار و سوره توحید را ۵۰ بار بخواند٬ خداوند او را برخوشبختی می‌گیرد و قبرش را گشادمی‌کند و در حالی از قبرش بیرون می‌آید که صورتش به مانند ماه است و می‌گوید: «اشهد انّ لا اله الا الله و انّ محمدا عبده و رسوله». (همان، ص ۲۰۴)

نماز شب هفتم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب هفتم ماه شعبان دو رکعت نماز بگزارد که در رکعت اول سوره حمد را یک بار و سوره توحید را صد بار بخواند و در رکعت دوم سوره حمدرا یک بار و آیهالکرسی راصد بار بخواند، مرد و زن مومنی نیست که این نماز را می‌گزارد مگر این که خداوند تعالی دعایش را اجابت کرده و حوائجش را برآورده می سازد و برای او هر روزپاداش شهیدی می نویسد و بر او گناهی نمی‌باشد. (همان،ص ۲۰۴)

نماز شب هشتم:رسول خدا صل الله علیه و آله فرمودند :کسی که در شب هشتم ماه شعبان دو رکعت نمازبگزارد که در رکعت اول سوره حمد را یک بار و آیه «ءامن الرسول» را تا آخر آن ٬ پنج بار و سوره توحیدرا پانزده مرتبه بخواند و در رکعت دوم سوره حمد را یک بار و آیه آخر سوره کهف «قل انما انا بشر مثلکم» را یک بارو پانزده بار سوره توحید رابخواند ٬ پس اگر گناهانش بیشتر از کف دریا باشد ٬ خداوند او را تا پاک نکند ازدنیا نمی برد٬ و گویا که تورات وانجیل و زبور و قرآن را خوانده باشد) .همان، ص ۲۰۵)

نماز شب نهم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب نهم ماه شعبان چهار رکعت نماز بگزارد که در هر رکعتی سوره حمد را یک بار و ده بار سوره نصر را بخواند، خداوند حتما جسدش را بر آتش حرام می‌کند و به او برای هر آیه ای ثواب دوازده شهید از شهدا بدر و ثواب علما را عنایت می کند. (همان، ص ۲۰۵)

نماز شب دهم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب دهم ماه شعبان٬ چهار رکعت نماز بگزارد که در هررکعتی سوره حمد را یک بار و آیه الکرسی را یک بار و سوره کوثر را سه بار بخواند، پس کسی که این نماز رابگزارد خداوند به فرشتگانش می‌فرماید: صد هزار حسنه برای او بنویسد و صد هزاردرجه برای او بالا ببرید وصد هزار در برای او باز کنید و برای همیشه بر او نبندید و او و پدر و مادرش وهمسایگانش آمرزیده می شوند. (همان، ص ۲۰۶)

نماز شب یازدهم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب یازدهم از ماه شعبان هشت رکعت نماز بگزارد که درهر رکعتی سوره حمد را یک بار و سوره جحد( کافرون ) را ده بار بخواند، به خدایی که مرا به راستی به پیامبری برانگیخت این نماز را به جز مومن دارای ایمان کامل نمی‌گزارده و خداوند به اوبرای هر رکعتی باغی از باغ های بهشت عنایت می‌کند.(همان، ص ۲۰۶)

نماز شب دوازدهم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب دوازدهم از ماه شعبان دوازده رکعت نماز بگزارد که درهر رکعتی سوره حمد را یکبار و سوره تکاثر را ده بار بخواند خداوند گناهان چهل ساله او را می‌آمرزد و برای او چهل درجه بالا می‌برد و برای او چهل هزار فرشته طلب آمرزش می کنند و برای اوثواب کسی که شب قدر رادرک کرده باشد است.(همان، ص ۲۰۶)

نماز شب سیزدهم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب سیزدهم از ماه شعبان دو رکعت نماز بگزارد که در هررکعتی سوره حمد را یک بار و سوره تین را یک بار بخواند، گویا که دویست برده ازفرزندان حضرت اسماعیل علیه السلام را آزاد کرده باشد و از گناهانش به مانند روزی که از مادر متولد شده بیرون می‌آید و خداوند دوری از آتش را به او عنایت می‌فرماید و با من (حضرت محمد صلی الله علیه و آله) و ابراهیم علیه السلام هم نشین می‌شود. (همان، ص ۲۰۶)

نماز شب چهاردهم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب چهاردهم از ماه شعبان چهاررکعت نماز بگزارد که درهر رکعتی سوره حمد را یک بار و سوره والعصر را پنج بار بخواند خداوند برای اوپاداش نمازگزاران از آدم تا روزقیامت را می نویسد و در حالی او را بر می انگیزد که صورتش از آفتاب و ماه درخشانتر است و آمرزیده می شود. (همان، ص ۲۰۷)

نماز شب پانزدهم ماه شعبان (شب ولادت امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف):رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب پانزدهم میان مغرب و عشاء چهار رکعت نماز بگزراد کهدر هر رکعتی سوره حمد را یک بار و سوره اخلاص را ده بار بخواند (در روایت دیگرییازده بار) و پس از تمام شدن نماز ده بار بگوید : «یا رَبِ‏ اغْفِرْ لَنَا» و نیز ده بار بگوید: «یَا رَبِ‏ارْحَمْنَا» و ده بار بگوید: «یا رَبِّ تُبْ عَلَیْنَا» و بیست و یکبار سوره اخلاص را بخواند و آنگاه ده بار بگوید: «سُبْحَانَ الَّذِی یُحْیِی الْمَوْتَى وَ یُمِیتُ الْأَحْیَاءَ وَ هُوَ عَلى‏کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیر»، خداوند تعالی (دعای) او را مستجاب و حوائج او را در دنیا و آخرت برآورده میسازد و نامه اش را به دست راست او می‌دهد و تا سال آینده در نگهبانی خداوند تعالی است. (همان، ص ۲۰۸)

نمازی دیگر در شب نیمه شعبان جهت دیدن پیامبر(ص) در خواب:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند :کسی که در شب نیمه شعبان با بهترین شکلیخود را پاکیزه نموده و دو لباس تمیز بپوشد آن گاه به سوی مصلایش آمده و نماز عشاء را بخواند، آن گاه دورکعت نماز بگزارد که دررکعت اول بعد از حمد سه آیه اول سوره بقره٬ آیه الکرسی و سه آیه اخر سوره بقره) ءامَنَ الرّسول)را بخواند و در رکعت دوم سوره حمد و بعد سوره ناس را هفت بار و فلق را هفت بار و اخلاص رانیز هفت بار بخواند٬ آنگاه سلام داده و بعد از آن چهار رکعت نماز بگزارد که در رکعت اول سوره یس و در رکعتدوم سوره دخان و در رکعت سوم سوره سجده و در رکعت چهارم سوره مُلک را بخواند. ( البته بعد از سوره حمد وهنگام قرائت آیه سجدهبه سجده رفته و دوباره بلند شود و نماز را ادامه دهد )آن گاه بعد از آن صد رکعتبگزارد که در هر رکعتی سورهاخلاص را ده بار و الحمد الله را یک بار بخواند خداوند برای او ٬ سه حاجت رابرآورده می‌سازد یا در دنیا یا در آخرت آنگاه اگر بخواهد که مرا در این شب ببیند(در خواب)٬ می‌بیند. (همان، ص ۲۱۵)

نماز شب شانزدهم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شانزدهم ماه شعبان دو رکعت نمازبگزارد که در هر رکعتی حمد و آیه الکرسی را یک بار و سوره اخلاص را پانزده بار بخواند، پس خداوند تعالی به من فرمود: کسی که دورکعت نماز را بگزارد به مانند آن چه را که به تو پیامبریت دادم به او می دهم ودر بهشت برای او هزار کاخ بنا می کنم. (همان، ص ۲۳۶)

نماز شب هفدهم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب هفدهم ماه شعبان٬ دو رکعت نماز بگزارد که در هررکعتی سوره حمد را یک بار و اخلاص را هفتاد و یک بار بخواند، پس وقتی که نمازش تمام شد هفتاد بار استغفار گوید از جایش بلند نمی‌شود تا این که خداوند او را آمرزیده و بر او گناهی نمینویسد. (همان، ص ۲۳۷)

نماز شب هجدهم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب هجدهم ماه شعبان ده رکعت نماز بگزارد که در هررکعتی سوره حمد را یک بار و اخلاص را ۵ بار بخواند، خداوند هر حاجتی را که در آن شب می خواهد می دهد و اگر او را بدبخت آفریده باشد، پس خوشبخت قرار می‌دهد و اگر در همین سال بمیرد شهید از دنیا می‌رود. (همان، ص ۲۳۷)

نماز شب نوزدهم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب نوزدهم از ماه شعبان دو رکعت نماز بگزارد که در هررکعتی سوره حمد را یک بار و سوره مُلک را ۵ بار بخواند خداوند گناهان گذشته وآینده اش را می‌آمرزد و نمازهایی که بعد از آن می خواند را می پذیرد و اگر پدر و مادرش در آتش باشد، آن‌ها رااز آتش بیرون می‌آورد. (همان، ص ۲۳۷)

نماز شب بیستم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب بیستم ماه شعبان چهار رکعت نماز بگزارد که در هررکعتی سوره حمد را یک بار و سوره نصر را ۱۵ بار بخواند به خدایی که مرا بدرستی به پیامبری برانگیخت از دنیا نمی رود، مگر این که در خواب جای خود را در بهشت دیده و با فرشتگان مقرب محشور می‌شود. (همان،ص۲۳۸)

نماز شب بیست و یکم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب بیست و یکم از ماه شعبان هشت رکعت نماز بگزارد که در هر رکعتی سوره های حمد و اخلاص و فلق و ناس را بخواند، خداوند برای او به تعداد ستارگان آسمان حسنه نوشته و به تعداد آن درجات او را بالا می‌برد و به تعداد آن بدی‌های او را میزداید. (همان، ص ۲۳۸)

نماز شب بیست و دوم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب بیست و دوم ماه شعبان دورکعت نماز بگزارد که درهر رکعتی سوره های حمد و جحد ( کافرون ) را یک بار و اخلاص را ۱۵ بار بخواند، خداوند تعالی نام او را در نام های راستگویان می‌نویسد و در روز قیامت با گروه مرسلین می‌آید در حالی که او در پوشش خداوند تعالی است. (همان، ص ۲۳۸)

نماز شب بیست و سوم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب بیست و سوم شعبان سی رکعت نماز بگزارد که درآن سوره های حمد و زلزال را یک بار بخواند، خداوند تعالی غل و غش را از دل او می‌زداید و از کسانی استکه خداوند سینه‌اش را برای اسلام گشوده و او را در حالی بر می انگیزاند که صورتش به مانند ماه شب چهارده است. (همان، ص ۲۳۹)

نماز شب بیست و چهارم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب بیست و چهارم ماه شعبان دو رکعت نماز بگزارد که درهر رکعتی سوره حمد را یک بار و سوره نصر را ده بار بخواند، خداوند تعالی با آزادی او از جهنم رهایی از عذاب وعذاب قبر و حساب کوتاه و دیدار آدم و نوح و پیامبران و شفاعت ٬ اکرامش می‌کند. (همان، ص ۲۳۹)

نماز شب بیست و پنجم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب بیست و پنجم ماه شعبان ده رکعت نماز بگزارد که درهر رکعتی سوره حمد و تکاثر را یک بار بخواند، خداوند تعالی به او پاداش آمران به معروف و نهی کنندگان از منکر و ثواب هفتاد پیامبر عنایت می‌کند. (همان، ص ۲۳۹)

نماز شب بیست و ششم:رسول خدا صل الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب بیست و ششم از ماه شعبان ده رکعت نماز بگزارد که در هر رکعتی سوره حمد را یک بار و آیه «ءامَنَ الرّسول» را ده بار بخواند، خداوند تعالی او را از آفت‌های دنیا و آخرت سلامت می دارد و در روز قیامت خداوند تعالی شش نور به او عنایت می‌فرماید. (همان، ص ۲۴۰)

نماز شب بیست و هفتم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب بیست و هفتم ماه شعبان دو رکعت نماز بگزارد که درهر رکعتی سوره حمد را یک بار و سوره اعلی «سبح اسم ربک الاعلی» را ده بار بخواند، خداوندبرای او یک میلیون حسنه نوشته و یک میلیون بدی را از او رفع کرده و یک میلیون درجه او را بالا می برد و اورا با تاجی از نور می‌آراید. (همان، ص ۲۴۰)

نماز شب بیست و هشتم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب بیست و هشتم ماه شعبان چهار رکعت نماز بگزارد که در هر رکعتی سوره حمد و اخلاص و فلق و ناس را یک بار بخواند، خداوند تعالی او رادر حالی از قبر بر می‌انگیزاند که صورتش به مانند شب چهارده است و هراس های روز قیامت را از او دفع می‌کند. (همان،ص۲۴۱)

نماز شب بیست و نهم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب بیست و نهم ماه شعبان ده رکعت نماز بگزارد که در هررکعتی سوره حمد را یک بار و سوره های تکاثر و فلق و ناس و اخلاص را ده مرتبه بخواند، خداوند تعالی پاداش کوشندگان را به او داده و میزانش سنگین و به او در حساب تخفیف داده می‌شود و ازصراط به سرعت برق می گذرد. (همان، ص ۲۴۱)

نماز شب سی ام:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب سی ام شعبان دو رکعت نمازبگزارد که در هر رکعتی بعد از «حمد» سوره «اعلی» را ده بار بخواند، پس از اتمام نیز بر پیامبر(ص) صد بار درود (صلوات)برساند، پس به خدایی که مرا به راستی به پیامبری برانگیخت، خداوند برای او یک میلیون شهر در بهشت جاودان بالا میبرد و اگر اهل آسمان‌ها و زمین برای شمارش پاداش او گرد آیند توانایی آن را نداشته و خداوند برای او هزار حاجت را برآورده می‌سازد. (همان، ص ۲۴۱)

***