بیانات آیت الله کمیلی

برشی از وصایای سلوکی ؛

آداب علم آموزی از منظر امام صادق علیه‌السلام

استاد داشتن نصف راه سیر و سلوک است؛ برای این‌که وقتی آدم خودش را زیر نظر استادی قرار داد دیگر کارهایی که انجام می‌دهد از طرف نفس خودش نیست، هرچه استاد می‌گوید انجام می‌دهد که این خودش یک نحوه راه رفتن است.

2 سال پیش

برشی از کتاب وصایای سلوکی ؛

آثار تحقق عبودیت در بنده

یکی از آثار حقیقت عبودیت غالب شدن بر وسوسه‌های شیطان است. کسی که به حقیقت عبودیت دست یافته چون‌ کار‌هایش را به خدا واگذار کرده، شیطان از او می‌گریزد.

2 سال پیش

برشی از کتاب وصایای سلوکی ؛

اصول سیر و سلوک از وصایای مرحوم سید هاشم حداد

این راه مخصوص عده‌ای از خواص نیست؛ چون اگر این حرف را بزنیم معنی‌اش این است که شناخت قلبی و یقینی اللّه عزوجل اختصاص به عده‌ خاصی از بندگان خدا داشته باشد، در حالی که خدا برای همه است و شناخت او هم برای همه است.

2 سال پیش

ارسال صوت ؛

بهترین موعظه یاد مرگ است

بیانات حضرت آیت الله کمیلی خراسانی در جمع طلاب حوزه علمیه ابوذر تهران

3 سال پیش

برشی از کتاب وصایای سلوکی ؛

اصل مهم استاد داشتن در سلوک

اصل بزرگی که عرفا در این راه گفته‌اند اصل استاد است؛ استادی که شریعت دستش باشد، و الّا عرفان‌های نوظهور و گروهای عرفانی، مرید و مراد، از فِرَق خانقاهی و غیره زیاد هستند.

3 سال پیش

برشی از کتاب چلچراغ سلوک ؛

حقیقت فنای نفس

سالک باید مراحل حیوانی و نفسانی را بگذراند تا به نفس مطمئنه برسد و حیات ابدی را پیدا کند. بنابراین باید از عالم نفس و اسارت تن بیرون بیاید تا نفسش کشته شود؛

3 سال پیش

شرح کتاب آداب نماز- جلسه پنجاه و سوم ؛

شرح عرفانی رکن اول تسبیحات اربعه

«تسبیح» حکایت از عجز بنده نسبت به خدا دارد. انسانی که موفق به گفتن ذکر تسبیح خداوند در نماز و غیر نماز می‌شود و ذکر «سبحان الله« را به زبان جاری می‌سازد در واقع خدا را از تمامی محدویت‌ها و نقص‌ها منزه می‌داند.

3 سال پیش

برشی از کتاب وصایای سلوکی ؛

استفاده صحیح از وقت

کسی که به حقیقت عبودیت رسیده، خودش را همواره عبد می‌بیند و لازمه عبودیت، بندگی کردن است. بندگی انجام دادن اوامر مولا است. چنین بنده‌ای همیشه در حال وظیفه بندگی خواهد بود به همین سبب است که وقت بطالت برایش پیش نمی‌آید.

3 سال پیش

برشی از کتاب چلچراغ سلوک ؛

راه درمان ابتلا به کثرت نفسانی

کثرات خارجی همان عالم طبیعت و ماده است که باید با بی توجهی و بی‌رغبتی به آن و انجام تمرینات و ریاضات و مراقبات لازم از آن عبور کرد.

3 سال پیش

برشی از کتاب اخلاق اهل بیتی ؛

دوری از اسراف

جلوگیری از اسراف، نیاز به ایمان قوی دارد تا انسان خود را در مقابل نعمت‌های خداوند، مسئول و پاسخ‌گو بداند.

3 سال پیش

برشی از کتاب چلچراغ سلوک ؛

اهمیت انجام واجبات و ترک محرمات

اگر می‌خواهید این زحمت‌های سلوک، عبادت‌ها، ریاضت‌ها و دستورات استاد مؤثر باشد، باید با تمرین و ممارست طوری با خودت کار کنی که واجبی از واجبات الهی، زمین نماند و همه حرام‌های خدا را ترک کنید.

3 سال پیش

برشی از کتاب اخلاق اهل بیتی ؛

حسنات دنیوی و اخروی

سِرّ این‌ که ما در ادعیه هم عملاً با اشرار، معصیت،‌ پلیدی‌ و ... برخورد داریم و در وجودمان قوای حیوانی و شرّ و حالت تعارض و تضاد وجود دارد آن است که ما دو بعدی هستیم. به همین‌ جهت، اگر انسان در راه تکامل قدم بگذارد و آن تضادها را پشت سر بگذارد از مَلَک هم قیمت و ارزشش بیشتر خواهد شد.

3 سال پیش

برشی از کتاب چلچراغ سلوک ؛

روش مراقبه صحیح

باید نظر او را آن‌گونه که شایسته است در خودمان نگه‌داریم و از او غافل نشویم و همواره محضر او را محترم بدانیم و مراقب این معنی باشیم.

3 سال پیش

دانلود صوت ؛

اوصاف اهل ذکر در کلام حضرت علی علیه‌السلام

قرائت خطبه 222 نهج البلاغه توسط حضرت آیت الله کمیلی خراسانی

3 سال پیش

دانلود صوت + خلاصه مطالب ؛

نظر علامه طهرانی درباره جایگاه عرفان در دولت اسلامی

آنچه أهمّ از امور است، تدریس و تربیت طلّاب به دروس تزكیه و تهذیب اخلاق عملى و عرفان شهودى است كه ما را آشنا به حقیقت اسلام و نبوّت و معاد و ولایت و قرآن میكند، و بالاخره انسانیت ما را به ما مى‌نمایاند.

3 سال پیش

دانلود صوت + خلاصه مطالب ؛

نفی خواطر در بیان حاج سید هاشم حداد (رض)

اگر نفى خواطر براى سالك خوب صورت گیرد، بالاخره وى را به عالم نیستى می‌رساند كه هستى محض است، به‌طورى كه دیگر نه تنها خاطره‌اى بر او وارد نمى‌شود بلكه ممكن نیست وارد شود. و چنان در عالم توحید مستغرق می‌گردد كه مجال نزول به كثرات را پیدا نمى‌كند و خطره‌اى بر او نمى‌گذرد

3 سال پیش

شرح کتاب آداب نماز- جلسه پنجاه و دوم ؛

اسرار عرفانی سلام از منظر حضرت امام صادق علیه‌السلام

نمازگزار باید بداند در نماز به چه کسی سلام می‌دهد. آیا شما به هرکسی سلام می‌دهید؟ واضح است که هنگام سلام دادن مخاطب خود را می‌بینید و می‌شناسید و او نیز جواب سلام شما را می‌دهد.

«‹11 121314 15 ›»