تسلیم

شرط دیگر از شرایط سالک تسلیم است؛ اعتراض نکردن هر چیز که از حق‌تعالی به او رسد از قبض و بسط و رنج و راحت و گشایش و فروبستگی و تندرستی و بیماری و غیر این به همه راضی باشد.

بر اول لوح محفوظ نوشته است: «بسم الله الرحمن الرحیم لا اله الا انا من لم یرض علی قضایی و لم یصبر علی بلایی و لم یشکر علی نعمایی فلیخرج من ارضی و سمایی، و یطلب ربا سوایی.» سالک چون بیماری است، و بیمار چنانچه بر کمال حذاقت و شفقت طبیب اطلاع یافت به هر شربت تلخ و شربت که بدو دهد روی ترش نکند اگرچه موافق طبع وی نباشد و از حقیقت حکم: «و عسی ان تکوهوا شیئا و هو خیر لکم و عسی ان تحبوا شیئا و هو شر لکم ۲/۲۱۶» غافل نباشد.

و نیز رضا ندادن به قضا نشان ممانعت است، و بنده را با خدا منازعت نرسد و آنچه پیش این بنده آید بنده بدان جاهل است و حق تعالی عالم، و جاهل را با عالم منازعت نرسد و به اضطراب بنده مقدور باز نگردد پس جز عصیان چیزی حاصل نیابد.

هر که راضی باشد به کرد حق تعالی نظاره حق است و با حق است، و چون با حق بود بلای هر دو کون بکشد و باک ندارد و تا بنده با خویش است طاقت کشیدن ذرهی بلائی ندارد. نیز رضا به قضا ثمره محبت کامل است که چون محبت به کمال رسد هر چه دوست کند همه نیکو نماید. بلکه حال عاشق چنان گردد که از زخم خوردن از قبل معشوق ذوق و لذت یابد.

هر که خواهد که بداند حق از وی راضی هست یا نی در خود نظر کند که او از حق راضی است یا نی اگر او از حق راضی است حق نیز از او راضی است، و اگر او از حق راضی نیست حق نیز از وی راضی نیست. هر چند بنده خود را از حق راضیتر یابد بباید دانستن که حق تعالی نیز از وی راضیتر است.

و نیز چون مالک در ملک خویش تصرف کند در وی اعتراض نیاید. خاصه چون حکیم و عالم باشد که عالم خطا نکند، و حکیم به ناجایگاه ننهاد.

تحفه الفقیر خرم آبادی متوفای قرن هشتم هجری

لینک کوتاه : https://www.komeily.com/?p=1137

مطالب مشابه

امام رضا و دعای یا من تحل

حقیقت تجرد نفس در عرفان

وحدت وجودی : غير از ذات مقدّس حضرت واجب الوجود على الإطلاق، وجودى در عالم نيست

طوالع و لوایح : اول برقی که از حضرت ربوبیت رسد

شرح حدیثی درباره ویژگی‌های نزدیک‌ترین افراد به پیامبر در روز قیامت

ثواب زیارت حضرت امام حسین علیه السلام

سیره عبادی امام رضا علیه الاسلام

نگهداری کبوتر در خانه مورد توصیه ائمه اطهار

امام حسین (ع) و سیب سرخ

قسمتی از خطبه البیان امیرالمومنین علیه السلام

نظرات

حسین بنده پور گفت:

2015-02-22 در 21:56

احسنتم عالی بود

پاسخ

دیدگاه شما در مورد حسین بنده پور

برای صرف‌نظر کردن از پاسخ‌گویی اینجا را کلیک نمایید.

کلام استاد

کلیپ صوتی

زیارت و دیدار حضرت صاحب الزمان (عج)

ویژه نامه

امام رضا علیه السلام، نماد فضیلت‌ها

تقویم سلوکی

اعمال ماه ذی القعده

مناسبات ماه ذی القعده

ماه ذى القعده ، نخستین ماه ازماههاى حرام است که در آنها جنگ، حتّى با دشمنان اسلام حرام است; مگر این که جنگ برمسلمین تحمیل شود (سه ماه دیگر از ماههاى حرام، ذى الحجّه، محرّم و رجب است) آتش بس در این چهار ماه وسیله اى براى آرامش جامعه و توفیق براى حجّ وعبادت، حلّ مشکلات اقتصادى و بازنگرى در امر جنگ و یافتن نقطه پایان براى آن و سپس مرهم نهادن بر زخم هاى جانکاه ناشى از آن است. ماهى است که زوّار خانه خدا از اطراف و اکنافِ جهان به سوى خانه خدا حرکت مى کنند، گروهى به مدینه مى روند و قبر پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) و قبور ائمّه هدى(علیهم السلام) را زیارت مى کنند و آثار تاریخى که در جاى جاى این خاستگاه اسلامى وجود دارد را مى بینند و غرق لذّات روحانى مى شوند (هرچند نابخردان و جاهلان، بسیارى از این آثار عظیم و گرانقدر را از میان برده اند) گروه دیگرى راهى مکّه مى شوند و با انجام مناسک «عمره تمتّع» در انتظار مراسم بزرگ عبادى سیاسى حج مى نشینند و با طواف کعبه و شرکت درصفوف پرشکوه جماعت، روح و جانشان را تازه مى کنند . سیّد بن طاووس در فضیلت این ماه مى گوید: «ماه ذى القعده ماهى است که به هنگام شدّت و گرفتارى، زمان خوبى براى دعاست، و براى رفع ظلم و ستم و دعا بر ضد ظالم مؤثّر است. همچنین مى گوید: «این ماه «ماه اجابت دعاها» نامیده شده است; لذا باید اوقاتش را غنیمت شمرد و در آن روزه حاجت گرفت.