رجب/ ویژه نامه

16 مارس, 2019

کد مطلب : 22068

میلاد با سعادت حضرت امام جواد «علیه السلام» مبارک باد.

احادیثی از امام جواد «علیه السلام»

بنده‌ای حقیقت ایمان را نمی‌یابد مگر آن که دین و احکام الهی را در همه جهات بر تمایلات و هواهای نفسانی خود مقدّم دارد .

احادیثی از امام جواد علیه السلام

احادیثی از امام جواد «علیه السلام»

۱- خصلت‌های مورد نیاز مؤمن

قالَ الامام ابوجعفر، محمّدالجواد صلوات اللّه و سلامه علیه: الْمُؤمِنُ یَحْتاجُ إلی ثَلاثِ خِصالٍ: تَوْفیقٍ مِنَ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، وَ واعِظٍ مِنْ نَفْسِهِ، وَقَبُولٍ مِمَّنْ یَنْصَحُهُ. (۱)

فرمود : مؤمن در هر حال نیازمند به سه خصلت است: توفیق از طرف خداوند متعال، واعظی از درون خود، قبول و پذیرش نصیحت کسی که او را نصیحت نماید.

۲- ملاقات با دوستان و برادران خوب

قالَ علیه السلام : مُلاقاهُ الاْخوانِ نَشْرَهٌ ، وَ تَلْقیحٌ لِلْعَقْلِ وَ إنْ کانَ نَزْرا قَلیلا. (۲)

فرمود : ملاقات و دیدار با دوستان و برادران – خوب – ، موجب صفای دل و نورانیّت آن می‌گردد و سبب شکوفائی عقل و درایت خواهد گشت، گرچه در مدّت زمانی کوتاه انجام پذیرد.

۳- مصاحبت و دوستی با افراد شرور

قالَ علیه السلام: إیّاکَ وَ مُصاحَبَهُ الشَّریرِ، فَإنَّهُ کَالسَّیْفِ الْمَسْلُولِ، یَحْسُنُ مَنْظَرُهُ وَیَقْبَحُ اثَرُهُ. (۳)

فرمود: مواظب باش از مصاحبت و دوستی با افراد شرور، چون که او همانند شمشیری زهرآلود، برّاق است که ظاهرش زیبا و اثراتش زشت و خطرناک خواهد بود.

۴– قطع امید کردن از خداوند

قالَ علیه السلام: کَیْفَ یُضَیَّعُ مَنِ اللّهُ کافِلُهُ، وَکَیْفَ یَنْجُو مَنِ اللّه طالِبُهُ، وَمَنِ انْقَطَعَ إلی غَیْرِاللّهِ وَکَّلَهُ اللّهُ إلَیْهِ. (۴)

فرمود : چگونه گمراه و درمانده خواهد شد کسی که خداوند سَرپرست و متکفّل اوست. چطور نجات می‌یابد کسی که خداوند طالبش می‌باشد. هرکه از خدا قطع امید کند و به غیر او پناهنده شود، خداوند او را به همان شخص واگذار می‌کند .

۵- موقعیت شناسی

قالَ علیه السلام: مَنْ لَمْ یَعْرِفِ الْمَوارِدَ اعْیَتْهُ الْمَصادِرُ. (۵)

فرمود: هرکس موقعیّت شناس نباشد جریانات، او را می‌رباید و هلاک خواهد شد.

۶- سرزنش کردن دیگران

قالَ علیه السلام: مَنْ عَتَبَ مِنْ غَیْرِ ارْتِیابٍ اعْتَبَ مِنْ غَیْرِ اسْتِعْتابٍ. (۶)

فرمود: سرزنش کردن دیگران بدون علّت و دلیل سبب ناراحتی و خشم خواهد گشت، در حالی که رضایت آنان نیز کسب نخواهد کرد.

۷- بافضیلت‌ترین عبادت‌

قالَ علیه السلام : أفْضَلُ الْعِبادَهِ الاْخْلاصُ. (۷)

فرمود با فضیلت‌ترین و ارزشمندترین عبادت‌ها آن است که خالص و بدون ریا باشد.

۸- خبر دادن از حضرت صاحب الزمان «عج»

قالَ علیه السلام: یَخْفی عَلَی النّاسِ وِلادَتُهُ، وَیَغیبُ عَنْهُمْ شَخْصُهُ، وَتَحْرُمُ عَلَیْهِمْ تَسْمِیَتُهُ، وَ هُوَ سَمّیُ رَسُول اللّهِ «صلی الله علیه و آله» وَ کَنّیهِ.(۸)

فرمود: «تولّد آن حضرت بر مردم مخفي است، وجود او از انظار آنان پنهان است و بر آنان بردن نام او حرام می‌باشد، او هم نام و هم کنيه، رسول اکرم (صلي الله عليه و آله و سلم) است.»

۹- عزت مؤمن

قالَ علیه السلام : عِزُّالْمُؤْمِنِ غِناه عَنِ النّاسِ. (۹)

فرمود : عزّت و شخصیّت مؤمن در بی‌نیازی و طمع نداشتن به مال و زندگی دیگران است.

۱۰- بندۀ خدا و بندۀ شیطان

قالَ علیه السلام: مَنْ أصْغی إلی ناطِقٍ فَقَدْ عَبَدَهُ، فَإنْ کانَ النّاطِقُ عَنِ اللّهِ فَقَدْ عَبَدَاللّهَ، وَ إنْ کانَ النّاطِقُ یَنْطِقُ عَنْ لِسانِ إلیس فَقَدْ عَبَدَ إبلیسَ. (۱۰)

فرمود: هرکس به شخصی سخنران علاقمند و متمایل باشد، بنده اوست، پس چنانچه سخنور برای خدا و از احکام و معارف خدا سخن بگوید، بندۀ خداست، و اگر از زبان شیطان و هوی و هوس و مادیات سخن بگوید، بندۀ شیطان خواهد بود.

۱۱- رضایت خدا

قالَ علیه السلام : لا یَضُرُّکَ سَخَطُ مَنْ رِضاهُ الْجَوْرُ . (۱۱)

فرمود: کسی که طالب رضایت خداوند متعال باشد، دشمنی ستمگران، او را زیان و ضرر نمی‌رساند.

۱۲- ویژگی‌های خواستگار

قالَ علیه السلام: مَنْ خَطَبَ إلَیْکُمْ فَرَضیتُمْ دینَهُ وَ أمانَتَهُ فَزَوِّجُوهُ ، إلاّ تَفْعَلُوهُ تَکْنُ فِتْنَهٌ فِی الاْرْضِ وَفَسادٌ کَبیرْ. (۱۲)

فرمود : هرکه به خواستگاری دختر شما آید و به تقوا و تدیّن و امانتداری او مطمئن می‌باشید با او موافقت کنید وگرنه شما سبب فتنه و فساد بزرگی در روی زمین خواهید شد.

۱۳- علل بروز اختلافات

قالَ علیه السلام : لَوْسَکَتَ الْجاهِلُ مَااخْتَلَفَ النّاسُ . (۱۳)

فرمود: چنانچه افراد جاهل و بی تجربه ساکت باشند مردم دچار اختلافات و تشنّجات نمی‌شوند.

۱۴- تحسین کار زشت

قالَ علیه السلام : مَنِ اسْتَحْسَنَ قَبیحا کانَ شَریکا فیهِ. (۱۴)

فرمود: هرکه کار زشتی را تحسین و تایید کند، در عقاب آن شریک می باشد.

۱۵- عواقب تفکر نکردن

قالَ علیه السلام : مَنِ انْقادَ إلَی الطُّمَانینَهِ قَبْلَ الْخِیَرَهِ فَقَدْ عَرَضَ نَفْسَهُ لِلْهَلَکَهِ وَالْعاقِبَهِ الْمُغْضِبَهِ . (۱۵)

فرمود: هرکس بدون تفّکر و اطمینان نسبت به جوانب (هر کاری، فرمانی، حرکتی و …) مطیع و پذیرای آن شود، خود را در معرض سقوط قرار داده؛ و نتیجه‌ای جز خشم و عصبانیّت نخواهد گرفت.

۱۶- تقوای الهی

قالَ علیه السلام: مَنِ اسْتَغْنی بِاللّهِ إفْتَقَرَالنّاسُ إلَیْهِ، وَمَنِ اتَّقَی اللّهَ احَبَّهُ النّاسُ وَ إنْ کَرِهُوا . (۱۶)

فرمود: هر که خود را به وسیله خداوند بی نیاز بداند مردم محتاج او خواهند شد و هر که تقوای الهی را پیشه خود کند خواه ناخواه، مورد محبّت مردم قرار می‌گیرد گرچه مردم خودشان اهل تقوا نباشند.

۱۷- تعلیم هزار کلمه

قالَ علیه السلام: عَلَّمَ رَسُولُ اللّهِ صلّی اللّه عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلّیا عَلَیْهِ السَّلامُ الْفَ کَلِمَهٍ، کُلُّ کَلِمَهٍ یَفْتَحُ الْفُ کَلِمَهٍ. (۱۷)

فرمود: حضرت رسول «صلی الله علیه و آله»، یک هزار کلمه به امام علیّ علیه السلام تعلیم نمود که از هر کلمه‌ای هزار باب علم و مسأله فرعی باز می‌شود.

۱۸- خطای غیر قابل بخشش

قالَ علیه السلام: نِعْمَهٌ لاتُشْکَرُ کَسِیَّئَهٍ لاتُغْفَرُ. (۱۸)

فرمود: خدمت و نعمتی که مورد شکر و سپاس قرار نگیرد همانند خطائی است که غیرقابل بخشش باشد.

۱۹- مرگ

قالَ علیه السلام: مَوْتُ الاْنْسانِ بِالذُّنُوبِ اکْثَرُ مِنْ مَوْتِهِ بِالاْجَلِ، وَ حَیاتُهُ بِالْبِرِّ اکْثَرُ مِنْ حَیاتِهِ بِالْعُمْرِ. (۱۹)

فرمود: فرا رسیدن مرگ انسان‌ها، به جهت معصیت و گناه ، بیشتر است تا مرگ طبیعی و عادی، همچنین حیات و زندگی لذّت بخش به وسیله نیکی و احسان به دیگران بیشتر و بهتر است از عمر بی نتیجه.

۲۰- حقیقت ایمان

قالَ علیه السلام: لَنْ یَسْتَکْمِلَ الْعَبْدُ حَقیقَهَ الاْیمانِ حَتّی یُؤْثِرَ دینَهُ عَلی شَهْوَتِهِ، وَلَنْ یُهْلِکَ حَتّی یُؤْثِرَ شَهْوَتَهُ عَلی دینِهِ. (۲۰)

فرمود: بنده‌ای حقیقت ایمان را نمی‌یابد مگر آن که دین و احکام الهی را در همه جهات بر تمایلات و هواهای نفسانی خود مقدّم دارد .
و کسی هلاک و بدبخت نمی‌گردد مگر آن که هواها و خواسته‌های نفسانی خود را بر احکام الهی مقدّم نماید .

۲۱- سفارش به تحصیل علم و معرفت

قالَ علیه السلام: عَلَیْکُمْ بِطَلَبِ الْعِلْمِ، فَإنَّ طَلَبَهُ فَریضَهٌ وَالْبَحْثَ عَنْهُ نافِلَهٌ، وَ هُوَ صِلَهُ بَیْنَ الاْخْوانِ، وَ دَلیلٌ عَلَی الْمُرُوَّهِ، وَ تُحْفَهٌ فِی الْمَجالِسِ، وَ صاحِبٌ فِی السَّفَرِ، وَ اُنْسٌ فِی الْغُرْبَهِ. (۲۱)

فرمود: بر شما باد به تحصیل علم و معرفت ، چون فراگیری آن واجب و بحث پیرامون آن مستحبّ و پرفائده است .علم وسیله کمک به دوستان و برادران است، دلیل و نشانه مروّت و جوانمردی است، هدیه و سرگرمی در مجالس است، همدم و رفیق انسان در مسافرت است؛ و انیس و مونس انسان در تنهائی می‌باشد.

۲۲- زینت دهندۀ علم و دانش

قالَ علیه السلام : خَفْضُ الْجَناحِ زینَهُ الْعِلْمِ، وَ حُسْنُ الاْدَبِ زینَهُ الْعَقْلِ، وَبَسْطُ الْوَجْهِ زینَهُ الْحِلْمِ. (۲۲)

فرمود :تواضع و فروتنی زینت بخش علم و دانش است، ادب داشتن و اخلاق نیک زینت بخش عقل می‌باشد، خوش‌روئی با افراد زینت بخش حلم و بردباری است.

۲۳- مواظبت بر احوال

قالَ علیه السلام: تَوَسَّدِ الصَّبْرَ، وَاعْتَنِقِ الْفَقْرَ، وَارْفَضِ الشَّهَواتِ ، وَ خالِفِ الْهَوی، وَ اعْلَمْ أنکَ لَنْ تَخْلُو مِنْ عَیْنِ اللّهِ، فَانْظُرْ کَیْفَ تَکُونُ. (۲۳)

فرمود: در زندگی، صبر را تکیه گاه خود، فقر و تنگ دستی را همنشین خود قرار بده و با هواهای نفسانی مخالفت کن. و بدان که هیچگاه از دیدگاه خداوند پنهان و مخفی نخواهی ماند، پس مواظب باش که در چه حالتی خواهی بود.

۲۴- وحشت قبر

قالَ علیه السلام: مَنْ اتَمَّ رُکُوعَهُ لَمْ تُدْخِلْهُ وَحْشَهُ الْقَبْرِ. (۲۴)

فرمود: هرکس رکوع نمازش را به طور کامل و صحیح انجام دهد، وحشت قبر بر او وارد نخواهد شد.

۲۵- زینت دهندۀ نماز

قالَ علیه السلام: الْخُشُوعُ زینَهُ الصَّلاهِ، وَ تَرْکُ مالایُعْنی زینَهُ الْوَرَعِ. (۲۵)

فرمود خشوع و خضوع زینت بخش نماز خواهد بود، ترک و رها کردن آنچه (برای دین و دنیا و آخرت) سودمند نباشد زینت بخش ورع و تقوای انسان می باشد.

۲۶- امر به معروف و نهی از منکر

قالَ علیه السلام: الاْمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْیُ عَنِ الْمُنْکَرِ خَلْقانِ مِنْ خَلْقِ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، فَمْن نَصَرَهُما اعَزَّهُ اللّهُ ، وَمَنْ خَذَلَهُما خَذَلَهُ اللّهُ عَزَّ وَ جَلَّ. (۲۶)

فرمود: امر به معروف و نهی از منکر دو مخلوق الهی است، هرکه آن ها را یاری و اجرا کند مورد نصرت و رحمت خدا قرار می‌گیرد و هر که آن ها را ترک و رها گرداند مورد خذلان و عِقاب قرار می گیرد.

۲۷- بی ارزش بودن دنیا

قالَ علیه السلام: إنَّ اللّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَخْتارُ مِنْ مالِ الْمُؤْمِنِ وَ مِنْ وُلْدِهِ انْفَسَهُ لِیَاجُرَهُ عَلی ذلِکَ. (۲۷)

فرمود: همانا خداوند متعال بهترین و عزیزترین ثروت و فرزند مؤ من را می‌گیرد (و هلاک و نابود می‌گرداند)، چون دنیا و متعلّقات آن بی ارزش است تا در قیامت پاداش عظیمی عطایش نماید.

۲۸- موعظه و نصیحت کامل

قالَ له رجل: اَوصِنی بَوَصِیَّهٍ جامِعَهٍ مُخْتَصَرَهٍ ؟فَقالَ علیه السلام : صُنْ نَفْسَکَ عَنْ عارِالْعاجِلَهِ وَ نار الْآجِلَهِ . (۲۸)

شخصی به حضرت عرض کرد: مرا موعظه و نصیحتی کامل و مختصر عطا فرما ؟ امام علیه السلام فرمود اعضا و جوارح ظاهری و باطنی خود را از ذلّت و ننگ سریع و زودرس، همچنین از آتش و عذاب آخرت، در امان و محفوظ بدار .

۲۹- معاشرت با بی‌خردان و خردمندان

قالَ علیه السلام : فَساد ُالاْخْلاقِ بِمُعاشَرَه السُّفَهاِ، وَ صَلاحُ الاْخلاقِ بِمُنافَسَهِ الْعُقَلاِ. (۲۹)

فرمود معاشرت و همنشینی با بی خردان و افراد لااُبالی سبب فساد و تباهی اخلاق خواهد شد؛ و معاشرت و رفاقت با خردمندان هوشیار، موجب رشد و کمال اخلاق می‌باشد.

۳۰- معنای ادب

قالَ علیه السلام: الاْدَبُ عِنْدَالنّاسِ النُّطْقُ بِالْمُسْتَحْسَناتِ لاغَیْرُ، وَ هذا لایُعْتَدُّ بِهِ مالَمْ یُوصَلْ بِها إلی رِضَااللّهِ سُبْحانَهُ، وَالْجَنَّهِ، وَالاْدَبُ هُوَ ادَبُ الشَّریعَهِ، فَتَادَّبُوا بِها تَکُونُوا اُدَباَ حَقّا. (۳۰)

فرمود: مفهوم و معنای ادب از نظر مردم، تنها خوب سخن گفتن است که رکیک و سبک نباشد، ولیکن این نظریّه قابل توجّه نیست تا مادامی که انسان را به خداوند متعال و بهشت نزدیک نگرداند . بنابراین ادب یعنی رعایت احکام و مسائل دین، پس با عمل کردن به دستورات الهی و ائمّه اطهار علیه السلام، ادب خود را آشکار سازید.

۳۱- جلب محبت

قالَ علیه السلام: ثَلاثُ خِصالٍ تَجْتَلِبُ بِهِنَّ الْمَحَبَّهُ: الاْنْصافُ فِی الْمُعاشَرَهِ، وَ الْمُواساهُ فِی الشِّدِّهِ، وَ الاْنْطِواعُ وَ الرُّجُوعُ إلی قَلْبٍ سَلیمٍ. (۳۱)

فرمود: سه خصلت جلب محبّت می کند: انصاف در معاشرت با مردم، همدردی در مشکلات آن ها، همراه و همدم شدن با معنویات .

۳۲- شرایط پذیرش توبه

قالَ علیه السلام: التَّوْبَهُ عَلی ارْبَع دَعائِم: نَدَمٌ بِالْقَلْبِ، وَاسْتِغْفارٌ بِاللِّسانِ، وَ عَمَلٌ بِالْجَوارِحِ، وَ عَزْمٌ انْ لایَعُودَ. (۳۲)

فرمود: شرایط پذیرش توبه چهار چیز است. پشیمانی قلبی، استغفار با زبان، جبران کردن گناه نسبت به همان گناه حقّ اللّه و یا حقّ الناس، تصمیم جدّی بر اینکه دیگر مرتکب آن گناه نشود.

۳۳- کار نیکان

قالَ علیه السلام: ثَلاثٌ مِنْ عَمَلِ الاْبْرارِ: إقامَهُ الْفَرائِض، وَاجْتِنابُ الْمَحارِم، واحْتِراسٌ مِنَ الْغَفْلَهِ فِی الدّین. ( ۳۳)

فرمود: سه چیز از کارهای نیکان است؛ انجام واجبات الهی، ترک و دوری از گناهان، مواظبت و رعایت مسائل و احکام دین.

۳۴- حقیقت ادب و تربیت

قالَ علیه السلام: وَ حَقیقَهُ الاْدَبِ: اِجْتِماعُ خِصالِ الْخیْرِ ، وَ تَجافی خِصالِ الشَّرِ، وَ بِالاْدَبِ یَبْلُغُ الرَّجُلُ الْمَکارِمَ الاْخْلاقِ فِی الدُّنْیا وَ الاَّْخِرَهِ، وَ یَصِلُ بِهِ اِلَی الْجَنَّهِ. (۳۴)

فرمود: حقیقت ادب و تربیت عبارت است از: دارا بودن خصلت‌های خوب و خالی بودن از صفات زشت و ناپسند. انسان به وسیله ادب –در دنیا و آخرت– به کمالات اخلاقی می‌رسد؛ و نیز با رعایت ادب نیل به بهشت می‌یابد.

۳۵- در امان ماندن از آتش قیامت

قالَ علیه السلام : إنَّ بَیْنَ جَبَلَیْ طُوسٍ قَبْضَهٌ قُبِضَتْ مِنَ الْجَنَّهِ، مَنْ دَخَلَها کانَ آمِنا یَوْمَ الْقِیامَهِ مِنَ النّار . (۳۵)

فرمود: همانا بین دو سمت شهر طوس قطعه‌ای است که از بهشت گرفته شده است، هر که داخل آن شود و با معرفت زیارت کند، روز قیامت از آتش در امان خواهد بود.

۳۶-زیارت حضرت معصومه «سلام اله علیها»

قالَ علیه السلام: مَنْ زارَ قَبْرَ عَمَّتی بِقُمْ، فَلَهُ الْجَنَّتهُ. (۳۶)

فرمود: هرکس قبر عمّه‌ام حضرت معصومه سلام اللّه علیها را با علاقه و معرفت در قم زیارت کند، أهل بهشت خواهد بود.

۳۷- زیارت قبر مؤمن

قالَ علیه السلام: مَنْ زارَ قَبْرَ اخیهِ الْمُؤْمِنِ فَجَلَسَ عِنْدَ قَبْرِهِ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَهَ وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی الْقَبْرِ وَقَرَءَ: (إنّاانْزَلْناهُ فی لَیْلَهِ الْقَدْرِ) سَبْعَ مَرّاتٍ، امِنَ مِنَ الْفَزَعَ الاْکْبَرِ. (۳۷)

فرمود : هرکس بر بالین قبر مؤ منی حضور یابد و رو به قبله بنشیند و دست خود را روی قبر بگذارد و هفت مرتبه سوره مبارکه ( إنّا انزلناه) را بخواند از شداید و سختی های صحرای محشر در امان قرار می‌گیرد.

۳۸- رضوان الهی

قالَ علیه السلام: ثَلاثٌ یَبْلُغْنَ بِالْعَبْدِ رِضْوانَ اللّهِ: کَثْرَهُ الاْسْتِغْفارِ، وَ خَفْضِ الْجْانِبِ، وَ کَثْرَهِ الصَّدَقَهَ. (۳۸)

فرمود: سه چیز، سبب رسیدن به رضوان خدای متعال می‌باشد:

۱- نسبت به گناهان و خطاها، زیاد استغفار و اظهار ندامت کردن

۲- اهل تواضع کردن و فروتن بودن

۳- صدقه و کارهای خیر بسیار انجام دادن

۳۹- مشارکت در ظلم

قالَ علیه السلام: الْعامِلُ بِالظُّلْمِ، وَالْمُعینُ لَهُ، وَالرّاضی بِهِ شُرَکاٌ. (۳۹)

فرمود: انجام دهنده ظلم، کمک دهنده ظلم و کسی که راضی به ظلم باشد، هر سه شریک خواهند بود.

۴۰- زینت دهندۀ ایمان و اعتقادات

قالَ علیه السلام: التَّواضُعُ زینَهُ الْحَسَبِ، وَالْفَصاحَهُ زینَهُ الْکَلامِ، وَ الْعَدْلُ زینَهُ الاْیمانِ، وَالسَّکینَهُ زینَهُ الْعِبادَهِ، وَالْحِفْظُ زینُهُ الرِّوایَهِ. (۴۰)

فرمود: تواضع و فروتنی زینت بخش حسب و شرف، فصاحت زینت بخش کلام، عدالت زینت بخش ایمان و اعتقادات ، وقار و ادب زینت بخش اعمال و عبادات ؛ و دقّت در ضبط و حفظ آن ، زینت بخش نقل روایت و سخن می باشد .

پی نوشت ها

۱-بحار الانوار : ج ۷۲ ، ص ۶۵ ، ح ۳ ، مستدرک الوسائل : ج ۸ ، ص ۳۲۹ ، ح ۹۵۷۶

۲-امالی شیخ مفید : ص ۳۲۸، ح ۱۳، مستدرک : ج ۸ ، ص ۳۲۴ ، ح ۹۵۶۲

۳-اعلام الدّین : ص ۳۰۹ ، س ۱۱ ، مستدرک الوسائل : ج ۸ ، ص ۳۵۱ ، ح ۹۶۳۴

۴-بحار الانوار : ح ۶۸ ، ص ۱۵۵، ح ۶۹

۵-اعلام الدّین: ص ۳۰۹، س ۵، بحار الانوار: ج ۷۵ ، ص ۳۶۴، ضمن ح ۵

۶-بحار الانوار: ج ۷۱ ، ص ۱۸۱، س ۱، اعیان الشّیعه: ج ۲، ص ۳۶، س ۱۴

۷-تنبیه الخواطر: ص ۴۲۸، بحار الانوار: ج ۶۷، ص ۲۴۵، ح ۱۹

۸-وسائل الشّیعه: ج ۱۶، ص ۲۴۲، ح ۲۱۴۶۶

۹-بحار الانوار: ج ۷۲، ص ۱۰۹، ح ۱۲، مستدرک الوسائل: ج ۷، ص ۲۳۰، ح ۸۱۱۴

۱۰-مستدرک الوسائل: ج ۱۷، ص ۳۰۸، ح ۵

۱۱-بحار الانوار : ج ۷۵، ص ۳۸۰ ، ح ۴۲

۱۲-تهذیب الا حکام : ج ۷ ، ص ۳۹۶ ، ح ۹

۱۳-کشف الغمّه: ج ۲، ص ۳۴۹، بحار الانوار: ج ۷۵، ص ۸۱، ح ۷۵

۱۴-کشف الغمّه: ج ۲، ص ۳۴۹، بحار الانوار: ج ۷۵، ص ۸۲، ح ۷۹

۱۵-بحار الانوار : ۶۸ ، ص ۳۴۰ ، ح ۱۳

۱۶-بحار الانوار : ج ۷۵ ، ص ۷۹ ، ح ۶۲

۱۷-خصال : ج ۲ ، ص ۶۵۰ ، ح ۴۶

۱۸-بحار الانوار : ج ۶۸ ، ص ۵۳ ، ح ۶۹ .

۱۹-کشف الغمّه : ج ۲ ، ص ۳۵۰ ، س ۱۱

۲۰-بحار الانوار : ج ۷۵ ، ص ۸۰ ، ح ۶۳ .

۲۱-حلیه الا برار : ج ۴ ، ص ۵۹۹ ، س ۱۱ .

۲۲-کشف الغمّه : ج ۲ ، ص ۳۴۷ .

۲۳-بحار الانوار : ج ۷۵ ، ص ۳۵۸ ، ح ۱ .

۲۴-کافی : ج ۳ ، ص ۳۲۱ ، ح ۷ .

۲۵-نور الا بصار : ص ۳۳۱ ، س ۱۲ ، بحار الانوار : ج ۷۵ ، ص ۸۰ ، س ۱۲ .

۲۶-خصال صدوق : ص ۴۲ ، ح ۳۲ .

۲۷-کافی : ج ۳ ، ص ۲۱۸ ، ح ۳ .

۲۸-احقاق الحقّ : ج ۱۲ ، ص ۴۳۹ ، س ۱۱ .

۲۹-کشف الغمّه : ج ۲ ، ص ۳۴۹ ، بحار الانوار : ج ۷۵ ، ص ۸۲ ، ح ۷۸ .

۳۰-ارشاد القلوب دیلمی : ص ۱۶۰ ، س ۱۹ .

۳۱-کشف الغمّه : ج ۲ ، ص ۳۴۹ ، س ۱۳ .

۳۲-بحار الانوار : ج ۷۵ ، ص ۸۱ ، ح ۷۴ .

۳۳-کشف الغمّه : ج ۲ ، ص ۳۴۹ ، س ۳ .

۳۴-ارشاد القلوب دیلمی : ص ۱۶۰ ، س ۱۵ .

۳۵-عیون اخبارالرّضا علیه السلام : ج ۲ ، ص ۲۵۶ ، ح ۶ .

۳۶-کامل الزیارات : ص ۵۳۶ ، ح ۸۲۷ ، بحارالانوار : ج ۹۹ ، ص ۲۶۵

۳۷-اختیار معرفه الرّجال : ص ۵۶۴ ، ح ۱۰۶۶

۳۸-کشف الغمّه: ج ۲ ، ص ۳۴۹ ، س ۷ .۳

۳۹-کشف الغمّه: ج ۲ ، ص ۳۴۸ ، س ۱۸ ، بحار : ج ۷۵ ، ص ۸۱ ، ح ۶۹

۴۰-کشف الغمّه: ج ۲ ، ص ۳۴۷ ، س ۱۹ ، بحار : ج ۷۵ ، ص ۸۰ ، ح ۶۵ .

مروری بر زندگینامه حضرت امام جواد «علیه‌السلام» و ذکر بعضی از ادعیه‌های حضرت (از اینجا وارد شوید)

لینک کوتاه : https://www.komeily.com/?p=22068

مطالب مشابه

امام رضا علیه السلام، نماد فضیلت‌ها

برتری لذت معنوی

مجموعه سخنرانی‌های آیت الله کمیلی خراسانی «حفظه الله» در ماه ذی القعده

بسته صوتی شرح کوتاه ادعیه روزانه ماه مبارک رمضان

بسته صوتی نیمه شعبان المعظم

ویژه نامه مبعث پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلّم)

توصیه حضرت آیت الله کمیلی برای حل مشکل جامعه اسلامی و مردم

بسته صوتی شهادت حضرت امام کاظم «علیه‌السلام»

ویژگی‌های اولیای الهی از دیدگاه حضرت امام علی (علیه السلام)

سخنرانی‌های آیت الله کمیلی خراسانی «حفظه الله»-فاطمیه ۱۴۴۵ و ۱۴۴۶

نظرات

کلام استاد

کلیپ صوتی

زیارت و دیدار حضرت صاحب الزمان (عج)

ویژه نامه

امام رضا علیه السلام، نماد فضیلت‌ها

تقویم سلوکی

اعمال ماه ذی القعده

مناسبات ماه ذی القعده

ماه ذى القعده ، نخستین ماه ازماههاى حرام است که در آنها جنگ، حتّى با دشمنان اسلام حرام است; مگر این که جنگ برمسلمین تحمیل شود (سه ماه دیگر از ماههاى حرام، ذى الحجّه، محرّم و رجب است) آتش بس در این چهار ماه وسیله اى براى آرامش جامعه و توفیق براى حجّ وعبادت، حلّ مشکلات اقتصادى و بازنگرى در امر جنگ و یافتن نقطه پایان براى آن و سپس مرهم نهادن بر زخم هاى جانکاه ناشى از آن است. ماهى است که زوّار خانه خدا از اطراف و اکنافِ جهان به سوى خانه خدا حرکت مى کنند، گروهى به مدینه مى روند و قبر پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) و قبور ائمّه هدى(علیهم السلام) را زیارت مى کنند و آثار تاریخى که در جاى جاى این خاستگاه اسلامى وجود دارد را مى بینند و غرق لذّات روحانى مى شوند (هرچند نابخردان و جاهلان، بسیارى از این آثار عظیم و گرانقدر را از میان برده اند) گروه دیگرى راهى مکّه مى شوند و با انجام مناسک «عمره تمتّع» در انتظار مراسم بزرگ عبادى سیاسى حج مى نشینند و با طواف کعبه و شرکت درصفوف پرشکوه جماعت، روح و جانشان را تازه مى کنند . سیّد بن طاووس در فضیلت این ماه مى گوید: «ماه ذى القعده ماهى است که به هنگام شدّت و گرفتارى، زمان خوبى براى دعاست، و براى رفع ظلم و ستم و دعا بر ضد ظالم مؤثّر است. همچنین مى گوید: «این ماه «ماه اجابت دعاها» نامیده شده است; لذا باید اوقاتش را غنیمت شمرد و در آن روزه حاجت گرفت.