ابیات یازدهم تا بیستم نظم السلوک (تائیه کبری)

۱۱ / و لو ان ما بی بالجبال و کان طو ر سینا بها قبل التجلی لدکت

اگر آن وجدی که من دارم بر کوهها فرود می آمد – حتی اگر کوه سینا هم با آن کوهها بود – پیش از تجلی از هم پاشیده می شدند .

۱۲ / هوی عبره نمت به و جوی نمت به حرق ادواوها بی اودت

عشق من عشقی است که اشک رازش را بر ملا می سازد و شدت اشتیاق آتشش را فروزان تر می کند و دردهای آن مرا هلاک کرده است .

۱۳ / فطوفانُ نوحٍ، عندَ نَوْحی، کأدْمَعی؛ وإیقادُ نیرانِ الخلیلِ کلوعتی

هنگام ناله و زاری ، سیلاب نوح علیه السلام همانند اشک چشم من است و فروزندگی آتش حضرت ابراهیم علیه السلام همانند سوز و گداز من است .

۱۴ / ولولا زفیری أغرقتنی أدمعی ولولا دموعی أحرقتنی زفرتی

گر آهم نبود اشکهایم مرا غرق کرده بود و اگر اشکهایم نبود ، آه سوزانم مرا آتش زده بود .

۱۵ / وحزنی ما یعقوبُ بثَّ أقلَّهُ وکُلُّ بِلى أیوبَ بعْضُ بَلِیّتی

آنچه حضرت یعقوب علیه السلام از آن بی تابی می کرد در مقابل اندوه من اندک است و بلاهایی که بر حضرت ایوب علیه السلام فرود آمد تنها جزئی از مصیبت های من است .

۱۶/ وآخرُ مالاقى الألى عشقوا إلی الرَّ ـرّدى ، بعْضُ ما لاقیتُ، أوّلَ محْنَتی

نهایت سختی هایی که عاشقان دیده اند و آنان را به هلاکت کشانیده است ، قسمتی از سختی هایی است که من در ابتدای راه عشقم دیده ام .

۱۷/ فلو سمعت اذن الدلیل تاوهی لآلام اسقام بجسمی اضرت

اگر گوش راهبر کاروان آه درد آلود مرا که ناشی از درد بیماری هایی است که به پیکرم آسیب رسانده است می شنید ،

۱۸/ لأَذکَرَهُ کَرْبی أَذى عیشِ أزْمَه ٍ بمُنْقَطِعی رکْبٍ، إذا العیسُ زُمّتِ

بی تردید درد و رنج من ، یادآور رنج زندگی سخت کسانی بود که از کاروان واپس مانده با آنکه شتران آماده سفر شده بودند .

۱۹ / وقدْ برَّحَ التَّبریحُ بی وأبادنی ومَدْحُ صِفاتی بی یُوَفّقُ مادِحی

رنج عشق مرا به ستوه آورد و سرانجام نابودم کرد . و بیماری حقیقت رازهای درونی ام را آشکار ساخت .

۲۰ / فنادمتُ فی سکری النحولَ مراقبی بجمله ِ أسراری وتفصیلِ سیرتی

در حالت مستی که ضعف و لاغری بر من عارض شده بود با مراقبم که می خواست از اسرار من و روش رفتارم آگاه شود همدم شدم .

لینک کوتاه : https://www.komeily.com/?p=472

مطالب مشابه

یا مَن یَری ما فی الضَمیرِ و یَسمَع

عَظُمَت مُصیبهُ عبدِکَ المسکین

(یا منْ إذا أبصرتُهُ)

(إذا یضیق بنا أمر لیزعجنا)

(أقتلونی یا عداتی)

(اقول وقد بانت شواهد علتی)

(الشیءُ مختلفُ الأحکامِ والنسبِ)

(ایا خیر مصحوب)

(قلبی‏ بذکرک‏ مسرور و محزون‏)

(فی باب المشیئه)