زیارتنامه حضرت امام زمان صلوات الله علیه

بیانات حضرت آیت الله کمیلی خراسانی سلمه الله در خصوص زیارتنامه امام زمان صلوات الله علیه

آقایمان مثل ما منتظر امر غیبی الهی است. او همانند ما انتظار دارد و این انتظار، صبر و حلم الهی را می‌طلبد.

بیانات حضرت آیت الله کمیلی خراسانی سلمه الله در خصوص زیارتنامه امام زمان صلوات الله علیه

متن زیارتنامه امام زمان صلوات الله علیه

متن عربی:

اللَّهُمَّ بِحَقِّ لَیْلَتِنَا وَ مَوْلُودِهَا وَ حُجَّتِکَ وَ مَوْعُودِهَا الَّتِی قَرَنْتَ إِلَى فَضْلِهَا فَضْلاً فَتَمَّتْ کَلِمَتُکَ صِدْقاً وَ عَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِکَلِمَاتِکَ وَ لا مُعَقِّبَ لِآیَاتِکَ نُورُکَ الْمُتَأَلِّقُ وَ ضِیَاؤُکَ الْمُشْرِقُ وَ الْعَلَمُ النُّورُ فِی طَخْیَاءِ الدَّیْجُورِ الْغَائِبُ الْمَسْتُورُ جَلَّ مَوْلِدُهُ وَ کَرُمَ مَحْتِدُهُ وَ الْمَلائِکَهُ شُهَّدُهُ وَ اللَّهُ نَاصِرُهُ وَ مُؤَیِّدُهُ إِذَا آنَ مِیعَادُهُ وَ الْمَلائِکَهُ أَمْدَادُهُ سَیْفُ اللَّهِ الَّذِی لا یَنْبُو وَ نُورُهُ الَّذِی لا یَخْبُو وَ ذُو الْحِلْمِ الَّذِی لا یَصْبُو مَدَارُ الدَّهْرِ وَ نَوَامِیسُ الْعَصْرِ وَ وُلاهُ الْأَمْرِ وَ الْمُنَزَّلُ عَلَیْهِمْ مَا یَتَنَزَّلُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ، وَ أَصْحَابُ الْحَشْرِ وَ النَّشْرِ تَرَاجِمَهُ وَحْیِهِ وَ وُلاهُ أَمْرِهِ وَ نَهْیِهِ اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَى خَاتِمِهِمْ وَ قَائِمِهِمْ الْمَسْتُورِعَنْ عَوَالِمِهِمْ اللَّهُمَّ وَ أَدْرِکْ بِنَا أَیَّامَهُ وَ ظُهُورَهُ وَ قِیَامَهُ وَ اجْعَلْنَا مِنْ أَنْصَارِهِ وَ اقْرِنْ ثَارَنَا بِثَارِهِ وَ اکْتُبْنَا فِی أَعْوَانِهِ وَ خُلَصَائِهِ وَ أَحْیِنَا فِی دَوْلَتِهِ نَاعِمِینَ وَ بِصُحْبَتِهِ غَانِمِینَ وَ بِحَقِّهِ قَائِمِینَ وَ مِنَ السُّوءِ سَالِمِینَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلَوَاتُهُ عَلَى سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِیِّینَ وَ الْمُرْسَلِینَ وَ عَلَى أَهْلِ بَیْتِهِ الصَّادِقِینَ وَ عِتْرَتِهِ النَّاطِقِینَ وَ الْعَنْ جَمِیعَ الظَّالِمِینَ وَ احْکُمْ بَیْنَنَا وَ بَیْنَهُمْ یَا أَحْکَمَ الْحَاکِمِینَ.

متن فارسی:

خدایا به حق این شب و مولود در آن و به حق حجتّت و موعود او، که به فضیلتش، فضیلت دیگرى را قرین ساختى، پس کامل شد کلمه‌ات به راستى و عدالت، براى کلماتت دگرگون سازى نیست، و براى آیاتت پس زنده‌اى نمى‌باشد، نور درخشانت، و پرتو فروزانت، و نشانه روشنت در شب تاریک، آن غایب پوشیده از نظر، که عظیم بوده ولادتش، و شریف است اصل و نسبش، فرشتگان گواه اویند، و خدا یاور و تأیید کننده‌اش. آنگاه که وعده ظهورش در رسد و فرشتگان مددکاران اویند، شمشیر خداست که کند نشود، و نور حق است که خاموش نگردد، و با بردبارى است که کارى بی منطق انجام ندهند، مدار روزگار است.
نوامیس عصر، و متولّیان حکومت حق اند، نازل شده بر آنان آنچه در شب قدر نازل مى شود، اصحاب حشر و نشرند، و مفسّران وحى خدا، و والیان امر و نهى حق. خدایا! بر خاتم و قائمشان که پوشیده از عوالم ایشان است درود فرست.
خدایا! ما را به درک ایام او و ظهور و قیامش نایل فرما، و از یارانش قرارمان ده، و خونخواهى او قرین کن، و ما را در شمار یاران و دل دادگانش ثبت فرما، و در دولتش شاد و خرّم زنده بدار، و از همنشینى اش بهره‌مند ساز و برپادارنده حقش قرارمان ده، و از بدیها به سلامت بدار، ای مهربان ترین مهربانان، و سپاس خداى را پروردگار عالمیان، و درودهاى بى پایان خدا بر آقایمان محمّد خاتم پیامبران و رسولان، و بر اهل بیت راستگو و خاندان حق گویش باد، و خدا لعنت فرست بر همه ستمکاران، و بین ما و بین آنان داورى کن، اى داورترین داوران.

بیانات استاد معظم و مکرم حضرت آیت الله کمیلی خراسانی سلمه الله در خصوص زیارتنامه امام زمان صلوات الله علیه

بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین و صل الله علی محمد و آله الطاهرین

«اللَّهُمَّ بِحَقِّ لَیْلَتِنَا وَ مَوْلُودِهَا وَ حُجَّتِکَ وَ مَوْعُودِهَا الَّتِی قَرَنْتَ إِلَى فَضْلِهَا فَضْلاً »، فَضْلِهَا فَضْلاً، یعنی یک فضیلت، شب نیمه است و فضیلت دیگر شبی است که در آن شب آقا صاحب العصر و الامر و الزمان تولد یافته است. « الَّتِی قَرَنْتَ إِلَى فَضْلِهَا فَضْلاً»، یعنی فضیلتی، فضیلت را تأکید می‌کند و تقویت می‌دهد.

«فَتَمَّتْ کَلِمَتُکَ صِدْقاً وَ عَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِکَلِمَاتِکَ وَ لا مُعَقِّبَ لِآیَاتِکَ »، در ادامه صفات برجسته مولایمان را می‌خوانیم و می‌گوییم:

«نُورُکَ الْمُتَأَلِّقُ»، خدایا این ولیّت، نورِ درخشنده و تابنده تو است.

«وَ ضِیَاؤُکَ الْمُشْرِقُ وَ الْعَلَمُ النُّورُ فِی طَخْیَاءِ الدَّیْجُورِ »، آقایمان یک علم بر افراشته از انوار الهی آن هم «فِی طَخْیَاءِ الدَّیْجُورِ» در شب‌هایِ ظلمتِ تاریکِ این دنیای آلوده است.

« وَ الْعَلَمُ النُّورُ فِی طَخیَاءِ الدَّیْجُورِ»، ان شاء الله رفقای برخوردار از این نورِ امامت در دلها، امشب انسی بگیرند.

«الْغَائِبُ الْمَسْتُورُ جَلَّ مَوْلِدُهُ وَ کَرُمَ مَحْتِدُهُ وَ الْمَلائِکَهُ شُهَّدُهُ وَ اللَّهُ نَاصِرُهُ وَ مُؤَیِّدُهُ إِذَا آنَ مِیعَادُهُ»، وقتی وعده آقا به سر رسد و آن روز میمون ظهور، تحقق یابد،

«إِذَا آنَ مِیعَادُهُ»، آن روز، روز مددهای غیبی الهی فرشتگان است،

«وَ الْمَلائِکَهُ أَمْدَادُهُ»، همه مأمور می‌شوند که بیایند. همانطور که در جنگ‌های صدر اسلام ملائکه آمدند و نصرت دادند، آقای ما را هم یاری می‌دهند.

«سَیْفُ اللَّهِ الَّذِی لا یَنْبُو وَ نُورُهُ الَّذِی لا یَخْبُو»، نوری که هرگز خاموش شدنی نیست و اهل نور این نور را درک می کنند.

«وَ ذُو الْحِلْمِ الَّذِی لا یَصْبُو»، آن‌قدر آقا حلم و صبر و بردباری دارد از چه کسانی دارد؟ از امر الهی که متوجه شخص شخیص آن حضرت است و الا او که در این دنیا همانند آبا و اجدادش ظاهر نیست که دشمن او را بگیرد، تبعید و مسموم کند و شکنجه دهد و زندانی نماید. او غایبِ مستور است، یعنی در ستر الهی قرار دارد. پس این حلم آقا برای چیست؟ خیلی حلم و صبر می‌خواهد که قرن‌ها منتظر بماند! شما که از فراق آقا انتظار می‌کشی تا ظهور تحقق یابد، حالتان چگونه است. انتظار کشیدن بسیار سخت است. آقایمان مثل ما منتظر امر غیبی الهی است. او همانند ما انتظار دارد و این انتظار، صبر و حلم الهی را می‌طلبد.

«مَدَارُ الدَّهْرِ»، آقا محور همه اعصار است.

«وَ نَوَامِیسُ الْعَصْرِ»، ناموس و حقیقت زمان و مکان و قلب عالم امکان است.

«وَ وُلاهُ الْأَمْرِ َ و الْمُنَزَّلُ عَلَیْهِمْ مَا یَتَنَزَّلُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ وَ أَصْحَابُ الْحَشْرِ وَ النَّشْرِ تَرَاجِمَهُ وَحْیِهِ وَ وُلاهُ أَمْرِهِ» .از کلمه نَوَامِیسُ الْعَصْرِ، وُلاهُ الْأَمْرِ، الْمُنَزَّلُ عَلَیْهِمْ وَ أَصْحَابُ الْحَشْرِ وَ النَّشْرِ از یک شخص به اشخاص منتقل شدیم. یعنی مولایمان خلاصه همه انبیاء و اولیاء و اوصیاء است. ایجا دیگر می‌خواهیم آقا را به اسم جمع بخوانیم. لذا بجای ولی امر، کلمه «وُلاهُ أَمْرِ»، یعنی والیان امر را می‌گوییم.

«و الْمُنَزَّلُ عَلَیْهِمْ مَا یَتَنَزَّلُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ»، از کلمه لیله القدر بدست می‌آید که امشب هم از شب‌های لیله القدر است. «وَ أَصْحَابُ الْحَشْرِ وَ النَّشْرِ»، به سوره اعراف قران اشاره دارد که اعراف به مفهوم عارفان یعنی محمد و آل محمد است. در صحرای قیامت آنان امورات و شئونات محشر را به دست دارند.

«تَرَاجِمَهُ وَحْیِهِ وَ وُلاهُ أَمْرِهِ وَ نَهْیِهِ اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَى خَاتِمِهِمْ وَ قَائِمِهِمْ الْمَسْتُورِ عَنْ عَوَالِمِهِمْ اللَّهُمَّ وَ أَدْرِکْ بِنَا أَیَّامَهُ وَ ظُهُورَهُ وَ قِیَامَهُ وَ اجْعَلْنَا مِنْ أَنْصَارِهِ وَ اقْرِنْ ثَارَنَا بِثَارِهِ»، اگر آقا پرچم یا لثارات را بدست می‌گیرد در این دعا آمده، «ثَارَنَا بِثَارِهِ» یعنی ما نیز اهل انتقام هستیم. ما هم می‌خواهیم دادخواهی نماییم. آن اقا لثارات دارد ما هم با حضرت یکجا یا لثارات می‌گوییم.

«وَ اکْتُبْنَا فِی أَعْوَانِهِ وَ خُلَصَائِهِ وَ أَحْیِنَا فِی دَوْلَتِهِ نَاعِمِینَ وَ بِصُحْبَتِهِ غَانِمِینَ وَ بِحَقِّهِ قَائِمِینَ وَ مِنَ السُّوءِ سَالِمِینَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلَوَاتُهُ عَلَى سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِیِّینَ وَ الْمُرْسَلِینَ وَ عَلَى أَهْلِ بَیْتِهِ الصَّادِقِینَ وَ عِتْرَتِهِ النَّاطِقِینَ وَ الْعَنْ جَمِیعَ الظَّالِمِینَ وَ احْکُمْ بَیْنَنَا وَ بَیْنَهُمْ یَا أَحْکَمَ الْحَاکِمِینَ».

لینک کوتاه : https://www.komeily.com/?p=19383