3 ژانویه, 2023

کد مطلب : 29944

دانلود صوت ایام فاطمیه (شب سوم)

حضرت فاطمه سلام الله علیها الگویی برای زنان در همه اعصار

عناوین بیانات حضرت آیت الله کمیلی: عناوین سخنرانی: معنای القاب محدِثه و محدَثه-خدمت ملائکه به حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها-معنای سیده نساء العالمین-الگوی زنان-حکم افرادی که منکر وجوب حجاب هستند.-حکم فقهی سبّ و دشنام به پیامبر گرامی اسلام (ص) و امامان معصوم علیهم‌السلام-قرائت شعری در دفاع از حجاب اسلامی-معنای لغوی جلباب حکم فقهی پوشش زنان -جهاد تبیین-توصیه به مطالعه کتاب مسئله حجاب استاد شهید مرتضی مطهری-اشراقات نوری حضرت زهرا سلام الله علیها | چرا حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها) را «زهراء» ناميدند؟-روضه‌خوانی

بسم الله الرحمن الرحیم

دانلود صوت بیانات حضرت آیت الله کمیلی خراسانی در شب سوم ایام فاطمیه 1444

مدّت زمان 35:09 دقیقه

تاریخ:1401/09/18 (14 جمادی الاول 1444)

مکان: حسینیه تهران

10.6MB- دانلود

عناوین سخنرانی

۞. معنای القاب محدِثه و محدَثه

۞. خدمت ملائکه به حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها

۞. معنای سیده نساء العالمین

۞. الگوی زنان

۞. حکم افرادی که منکر وجوب حجاب هستند.

۞. حکم فقهی سبّ و دشنام به پیامبر گرامی اسلام (ص) و امامان معصوم علیهم‌السلام

۞. قرائت شعری در دفاع از حجاب اسلامی

۞. معنای لغوی جلباب

۞. حکم فقهی پوشش زنان

۞. جهاد تبیین

۞. توصیه به مطالعه کتاب مسئله حجاب استاد شهید مرتضی مطهری

۞. اشراقات نوری حضرت زهرا سلام الله علیها | چرا حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها) را «زهراء» ناميدند؟

۞. روضه‌خوانی

اشراقات نوری حضرت زهرا سلام الله علیها | جلوه‌های سفید و زرد و سرخ

عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ لِمَ سُمِّيَتِ الزَّهْرَاءُ زَهْرَاءَ؟ فَقَالَ: «لِأَنَّهَا تَزْهَرُ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فِي النَّهَارِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ بِالنُّورِ كَانَ يَزْهَرُ نُورُ وَجْهِهَا صَلَاةَ الْغَدَاةِ وَ النَّاسُ فِي فِرَاشِهِمْ فَيَدْخُلُ بَيَاضُ ذَلِكَ النُّورِ إِلَى حُجُرَاتِهِمْ بِالْمَدِينَةِ فَتَبْيَضُّ حِيطَانُهُمْ فَيَعْجَبُونَ مِنْ ذَلِكَ فَيَأْتُونَ النَّبِيَّ فَيَسْأَلُونَهُ عَمَّا رَأَوْا فَيُرْسِلُهُمْ إِلَى مَنْزِلِ فَاطِمَةَ فَيَأْتُونَ مَنْزِلَهَا فَيَرَوْنَهَا قَاعِدَةً فِي مِحْرَابِهَا تُصَلِّي وَ النُّورُ يَسْطَعُ مِنْ مِحْرَابِهَا مِنْ وَجْهِهَا فَيَعْلَمُونَ أَنَّ الَّذِي رَأَوْهُ كَانَ مِنْ نُورِ فَاطِمَةَ.

فَإِذَا انْتَصَفَ النَّهَارُ وَ تَرَتَّبَتْ لِلصَّلَاةِ زَهَرَ نُورُ وَجْهِهَا بِالصُّفْرَةِ فَتَدْخُلُ الصُّفْرَةُ فِي حُجُرَاتِ النَّاسِ فَتَصفَرُّ ثِيَابُهُمْ وَ أَلْوَانُهُمْ فَيَأْتُونَ النَّبِيَّ فَيَسْأَلُونَهُ عَمَّا رَأَوْا فَيُرْسِلُهُمْ إِلَى مَنْزِلِ فَاطِمَةَ فَيَرَوْنَهَا قَائِمَةً فِي مِحْرَابِهَا وَ قَدْ زَهَرَ نُورُ وَجْهِهَا – صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهَا وَ عَلَى أَبِيهَا وَ بَعْلِهَا وَ بَنِيهَا- بِالصُّفْرَةِ فَيَعْلَمُونَ أَنَّ الَّذِي رَأَوْا كَانَ مِنْ نُورِ وَجْهِهَا.

فَإِذَا كَانَ آخِرُ النَّهَارِ وَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ احْمَرَّ وَجْهُ فَاطِمَةَ فَأَشْرَقَ وَجْهُهَا بِالْحُمْرَةِ فَرَحاً وَ شُكْراً للهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَكَانَ تَدْخُلُ حُمْرَةُ وَجْهِهَا حُجُرَاتِ الْقَوْمِ وَ تَحْمَرُّ حِيطَانُهُمْ فَيَعْجَبُونَ مِنْ ذَلِكَ وَ يَأْتُونَ النَّبِيَّ وَ يَسْأَلُونَهُ عَنْ ذَلِكَ فَيُرْسِلُهُمْ إِلَى مَنْزِلِ فَاطِمَةَ فَيَرَوْنَهَا جَالِسَةً تُسَبِّحُ اللَّهَ وَ تُمَجِّدُهُ وَ نُورُ وَجْهِهَا يَزْهَرُ بِالْحُمْرَةِ فَيَعْلَمُونَ أَنَّ الَّذِي رَأَوْا كَانَ مِنْ نُورِ وَجْهِ فَاطِمَةَ فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ النُّورُ فِي وَجْهِهَا حَتَّى وُلِدَ الْحُسَيْنُ فَهُوَ يَتَقَلَّبُ فِي وُجُوهِنَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فِي الْأَئِمَّةِ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتَ إِمَامٍ بَعْدَ إِمَامٍ».

ابان بن تغلب روايت كرده: از امام صادق(علیه السلام) پرسيدم: اى فرزند رسول خدا! چرا فاطمه (علیها السلام) را «زهراء» ناميدند؟

۞. حضرت(علیه السلام) فرمودند: براى اينكه نور حضرت فاطمه(علیها السلام) روزى سه مرتبه براى اميرمؤمنان، على بن ابى طالب(علیهما السلام) جلوه می‌كرد.

۞. نور چهرۀ او به هنگام اقامۀ نماز صبح -در حالى كه مردمان در رختخوابشان بودند- چنان مى‏درخشيد كه سفيدى آن نور، داخل خانه‌‏هاى مردم مدينه می‌گرديد و دیوارهایشان سفید می‌شد، آنان از اين نور تعجّبج میکردند و به سوى رسول خدا(صلی الله علیه و آله) می‌آمدند و از او دربارۀ آنچه دیدند سؤال می‌كردند. رسول خدا(صلی الله علیه و آله) آنها را به خانۀ حضرت فاطمه(علیها السلام) می‌فرستاد و آنها به منزل فاطمه(علیها السلام) می‌آمدند و می‌‏ديدند كه فاطمه(علیها السلام) در محراب عبادت ایستاده (و نماز می‌خواند) و نور از صورت آن حضرت(علیها السلام) ساطع می‌شود، و آنگاه در می‌يافتند که آنچه دیدند از نور فاطمه(علیها السلام) بوده است.

۞. هنگامى كه ظهر فرا می‌‏رسيد و فاطمه(علیها السلام) آمادۀ نماز می‌‏شد نور زردى از چهرۀ وى ساطع می‌گرديد و داخل خانه‏‌هاى اهل مدينه می‌شد به طورى كه لباس و رنگ ايشان زرد می‌گشت، آنها به سوى رسول خدا(صلی الله علیه و آله) می‌آمدند و از ایشان دربارۀ آنچه دیدند سؤال می‌كردند. رسول خدا(صلی الله علیه و آله) آنها را به خانۀ حضرت فاطمه(علیها السلام) می‌فرستاد. آنها می‌ديدند كه فاطمه(علیها السلام) در محراب عبادت ایستاده و نور صورتش به رنگ زرد می‌درخشد؛ در می‌يافتند که آنچه دیدند از نور صورت فاطمه(علیها السلام) بوده است.

۞. هنگامى كه آخر روز می‌شد و آفتاب غروب می‌كرد چهرۀ فاطمه(علیها السلام) سرخ می‌‏شد و صورت او با این رنگ سرخ می‌درخشید [که این سرخی] از روی شادی و شکر خداوند [بود]. پس سرخی صورت او داخل خانه‏‌هاى مردم می‌‏شد و دیوار خانه‌های ایشان سرخ می‌گشت و مردم مدينه از اين امر تعجّب می‌كردند و به سوى رسول خدا(صلی الله علیه و آله) می‌آمدند و از او دربارۀ آن می‌پرسیدند. رسول خدا(صلی الله علیه و آله) آنها را به خانۀ حضرت فاطمه(علیها السلام) می‌فرستاد، و آنها می‌ديدند كه فاطمه(علیها السلام) نشسته و به تسبیح و تمجید خدا مشغول است و آن نور سرخ از صورت وى ساطع است و می‌فهميدند كه آنچه دیدند از نور صورت فاطمه(علیها السلام) بوده است.

۞. پس آن نور در چهرۀ فاطمه(علیها السلام) باقى بود تا زمانى كه حسين(علیه السلام) از وى متولّد شد. پس آن نور در صورتهای ما ائمه است تا روز قیامت؛ امامى بعد از امام ديگر.

منابع: علل الشرائع | شيخ صدوق، ج۱، ص۱۸۰- ۱۸۱؛ بحار الأنوار، علامه مجلسی، ج۴۳، ص۱۱.

عناوین سخنرانی: معنای القاب محدِثه و محدَثه-خدمت ملائکه به حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها-معنای سیده نساء العالمین-الگوی زنان-حکم افرادی که منکر وجوب حجاب هستند.-حکم فقهی سبّ و دشنام به پیامبر گرامی اسلام (ص) و امامان معصوم علیهم‌السلام-قرائت شعری در دفاع از حجاب اسلامی-معنای لغوی جلباب

حکم فقهی پوشش زنان –جهاد تبیین-توصیه به مطالعه کتاب مسئله حجاب استاد شهید مرتضی مطهری-اشراقات نوری حضرت زهرا سلام الله علیها | چرا حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها) را «زهراء» ناميدند؟-روضه‌خوانی

لینک کوتاه : https://www.komeily.com/?p=29944

مطالب مشابه

مجموعه سخنرانی‌های آیت الله کمیلی خراسانی «حفظه الله» در ماه ذی القعده

آشنایی با آرا و اندیشه‌های آیت‌الله محمدصالح کمیلی خراسانی؛ پیوند فقه، عرفان و حماسه(PDF)

توصیه حضرت آیت الله کمیلی برای حل مشکل جامعه اسلامی و مردم

بسته صوتی شهادت حضرت امام کاظم «علیه‌السلام»

در باب تفاوت عرفان و تصوف

راه رسیدن به عشق الهی

بیانیه حضرت آیت اللّٰه کمیلى در محکومیت اغتشاشات دى ماه ۱۴۰۴ و لزوم حمایت از رهبرى

شریعت و فرقه های نوظهور

سخنرانی‌های آیت الله کمیلی خراسانی «حفظه الله»-فاطمیه ۱۴۴۵ و ۱۴۴۶

شرح کتاب چهل حدیث- شرح حدیث شانزدهم با موضوع صبر

نظرات

کلام استاد

کلیپ صوتی

زیارت و دیدار حضرت صاحب الزمان (عج)

ویژه نامه

امام رضا علیه السلام، نماد فضیلت‌ها

تقویم سلوکی

اعمال ماه ذی القعده

مناسبات ماه ذی القعده

ماه ذى القعده ، نخستین ماه ازماههاى حرام است که در آنها جنگ، حتّى با دشمنان اسلام حرام است; مگر این که جنگ برمسلمین تحمیل شود (سه ماه دیگر از ماههاى حرام، ذى الحجّه، محرّم و رجب است) آتش بس در این چهار ماه وسیله اى براى آرامش جامعه و توفیق براى حجّ وعبادت، حلّ مشکلات اقتصادى و بازنگرى در امر جنگ و یافتن نقطه پایان براى آن و سپس مرهم نهادن بر زخم هاى جانکاه ناشى از آن است. ماهى است که زوّار خانه خدا از اطراف و اکنافِ جهان به سوى خانه خدا حرکت مى کنند، گروهى به مدینه مى روند و قبر پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) و قبور ائمّه هدى(علیهم السلام) را زیارت مى کنند و آثار تاریخى که در جاى جاى این خاستگاه اسلامى وجود دارد را مى بینند و غرق لذّات روحانى مى شوند (هرچند نابخردان و جاهلان، بسیارى از این آثار عظیم و گرانقدر را از میان برده اند) گروه دیگرى راهى مکّه مى شوند و با انجام مناسک «عمره تمتّع» در انتظار مراسم بزرگ عبادى سیاسى حج مى نشینند و با طواف کعبه و شرکت درصفوف پرشکوه جماعت، روح و جانشان را تازه مى کنند . سیّد بن طاووس در فضیلت این ماه مى گوید: «ماه ذى القعده ماهى است که به هنگام شدّت و گرفتارى، زمان خوبى براى دعاست، و براى رفع ظلم و ستم و دعا بر ضد ظالم مؤثّر است. همچنین مى گوید: «این ماه «ماه اجابت دعاها» نامیده شده است; لذا باید اوقاتش را غنیمت شمرد و در آن روزه حاجت گرفت.