• اردو
  • France
  • English
  • فروشگاه اینترنتی
  • ارسال سئوال

امروز : یکشنبه, ۳ خرداد , ۱۴۰۵

صفحه ورود

آیا گذرواژه خود را فراموش کرده اید؟ بستن
ورود نسخه قدیم ارسال سوال

نمایش منو

    • خانه
    • آشنایی با استاد
      • مصاحبه و رسانه
      • دیدار با علما
      • خاطرات
    • اخبار
    • سخنرانی ها
      • سخنرانی اخلاقی
      • سخنرانی عرفانی
      • شرح ادعیه و احادیث
    • متون عرفانی
      • کشکول المطالب
      • رسائل عرفانی
      • نامه ها و گفتگوها
      • اشعار عرفانی
      • عرفان در کلام رهبری
      • واژه های عرفانی
    • شرح درس
      • المطالب السلوکیه
      • منازل السائرین
      • مصباح الشریعه
      • قوت القلوب
      • رسالۀ لب اللباب
      • دعای مکارم الاخلاق
      • مباحث فقهی
    • کتابخانه
      • آثار و تالیفات استاد
      • آثاری درباره استاد
      • کتب مورد توصیه ی استاد
    • مقالات
      • عرفان بانوان
    • نگارخانه
    • کلیپ تصویری
    • فروشگاه
    • ارسال سوال
    • گلچین پرسش و پاسخ
    • مطالبی پیرامون تصوف باطله و عرفان های نوظهور
  • خانه
  • آشنایی با استاد
    • مصاحبه و رسانه
    • دیدار با علما
    • خاطرات
  • اخبار
  • سخنرانی ها
    • سخنرانی اخلاقی
    • سخنرانی عرفانی
    • شرح ادعیه و احادیث
  • متون عرفانی
    • کشکول المطالب
    • رسائل عرفانی
    • نامه ها و گفتگوها
    • اشعار عرفانی
    • عرفان در کلام رهبری
    • واژه های عرفانی
  • شرح درس
    • المطالب السلوکیه
    • منازل السائرین
    • مصباح الشریعه
    • قوت القلوب
    • رسالۀ لب اللباب
    • دعای مکارم الاخلاق
    • مباحث فقهی
  • کتابخانه
    • آثار و تالیفات استاد
    • آثاری درباره استاد
    • کتب مورد توصیه ی استاد
  • مقالات
    • عرفان بانوان
  • نگارخانه
  • کلیپ تصویری
  • فروشگاه
  • ارسال سوال
  • گلچین پرسش و پاسخ
  • مطالبی پیرامون تصوف باطله و عرفان های نوظهور
بیانات آیت الله کمیلی/ بیانات عرفانی آيت الله كميلي/ شرح درس/ شرح مصباح الشریعه

14 سپتامبر, 2023

کد مطلب : 30659

برشی از کتاب عرفان اهل بیتی

آداب قرائت قرآن

ا هم که می‌خواهیم قرآن بخوانیم، باید خودمان را جای پیامبر گذاشته و بگوییم که جبرئیل از طرف خدا برای ما می‌خواند و این قرآن، همین‌ الان وارد شده است و خدا دارد با ما صحبت می‌کند

آداب قرائت قرآن

«قَالَ الصَّادِقُ (ع): مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَ لَمْ یَخْضَعْ لِلَّهِ وَ لَمْ یَرِقَّ قَلْبُهُ وَ لَا یُنْشِئُ حَزَناً وَ وَجَلًا فِی سِرِّهِ فَقَدِ اسْتَهَانَ بِعِظَمِ شَأْنِ اللَّهِ تَعَالَى وَ خَسِرَ خُسْرَاناً مُبِیناً»؛
توجّه کنید این مطلب، یک هشدار بزرگی از امام صادق علیه السلام برای خوانندگان و قاریان قرآن است. حضرت می‌فرماید: هر کس قرآن را بخواند، ولی قلبش خاضع نباشد و در حین قرائت، حزن و اندوهی در دلش پیدا نشود، بداند که«فَقَدِ اسْتَهَانَ بِعِظَمِ شَأْنِ اللَّهِ»؛چنین قاری قرآنی، عظمت و شأن الهی را در خودش پایین آورده است، «وَ خَسِرَخُسْرَاناًمُبِیناً»؛ و این قاری، زیان روشنی را در خودش پدید آورده است و چه زیانی بالاتر از این‌ که مثلاً یکی آمده و با شما حرف می‌زند، ولی حواس شما جایِ دیگری باشد؛ این یک نوع توهین و تحقیر است. اگریک نفر به زیارت و دیدار شما بیاید، ولی شما به او توجّه نکنی، به حرف‌هایش گوش ندی و حواستان جای دیگری باشد، این تحقیر و توهین به مخاطب شما است. نمازگزار در نماز، با خدا حرف می‌زند، ولی در قرائت قرآن،‌ عکس نماز است؛ یعنی خدا با او صحبت می‌کند؛ قاری قرآن باید بشنود که از آن‌جا چه می‌گویند؛ چون حضرت جبرئیل در روزها و سالیان مدید، آیات و سُوَر قرآنی را از آسمان بر قلب گشادۀ پیامبر وحی کرده بود. ما هم که می‌خواهیم قرآن بخوانیم، باید خودمان را جای پیامبر گذاشته و بگوییم که جبرئیل از طرف خدا برای ما می‌خواند و این قرآن، همین‌ الان وارد شده است و خدا دارد با ما صحبت می‌کند، ولی اگر قلب ما خاشع، خاضع و نورانی نباشد، قرآن در دل ما نمی‌نشیند و این‌جا به عظمت خالق توهین شده است؛ چون او با ما صحبت می‌کند، ولی حواس ما جای دیگری است.

نیازهای سه‌گانۀ قاری قرآن و نتایج آن‌ها

«فَقَارِئُ الْقُرْآنِ مُحْتَاجٌ إِلَى ثَلَاثَهِ أَشْیَاءَ»؛ امام صادق (ع): می‌فرماید: قاری قرآن هنگام قرائت، به سه چیز نیاز مبرم دارد که این صفات سه‌گانه و آداب قرآن را باید قبل از قرائت در خودش تحصیل کند. حالا ببینیم این سه خصوصیت چیست؟
فرمود: «قَلْبٍ خَاشِعٍ وَ بَدَنٍ فَارِغٍ وَ مَوْضِعٍ خَالٍ»؛ اول: باید در قلب قاری قرآن خشوع پیدا شود،
دوم: باید بدن قاری قرآن از کارهای غیر تلاوتی فارغ باشد؛ یعنی چشمش به جایی نباشد، دستش به کاری نباشد. همان‌طوری‌که باید قلبش پیش خدا باشد، بدنش هم نباید غیر از خدا، به امور و کاری مشغول باشد.
سوم: محلی که قرآن می‌خواند، مکانی باشد که خلوت‌گاه قرائت حساب شود. در جای شلوغی که قلب او را مشغول می‌کند، قرآن تلاوت نکند، بلکه باید جای خلوتی باشد تا بتواند بهرۀ معنوی از قرآن ببرد.
«فَإِذَا خَشَعَ لِلَّهِ قَلْبُهُ فَرَّ مِنْهُ الشَّیْطَانُ الرَّجِیمُ»؛ امام صادق (ع) در بیان دوم، نتیجۀ هر یک از این سه صفت را بیان می‌کند. سه صفت عبارت بود از قلب دارای خشوع، بدن دارای فراغت تام برای قرائت و جایگاه خواندن قرآن باید مکانی باشد که چیزی مزاحم نباشد و کاملاً خلوت باشد.

۱٫ نتیجۀ خشوع قلب

«فَإِذَا خَشَعَ لِلَّهِ قَلْبُهُ فَرَّ مِنْهُ الشَّیْطَانُ الرَّجِیمُ»؛ نتیجۀ خشوع قلب در حین قرائت این است که دیگر شیطان به چنین قاری قرآنی کار ندارد و تا صدای قرآن را می‌شنود فرار می‌کند، ولی سؤال این است که شیطان از کدام قاری قرآن فرار می‌کند؟ از آن‌که با جان و دل و همۀ حواس، قرآن می‌خواند. «قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:‏ «فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ»»؛ در قرآن، دربارۀ ادب تلاوت این‌طور آمده که ای حبیب ما! وقتی قرآن را می‌خوانی از شرّ شیطان رجیم به خدا پناه ببر؛ لذا وقتی می‌خواهیم شروع کنیم، مستحب است ابتدا «أعوذ بالله من الشیطان الرجیم» بگوییم یا در نماز که سورۀ حمد می‌خوانیم، مستحب است در رکعت اول «أعوذ بالله» بگوییم تا این‌که شیطان به ما نزدیک نشود.

۲٫ نتیجۀ فارغ بودن بدن

«فَإِذَا تَفَرَّغَ نَفْسُهُ مِنَ الْأَسْبَابِ تَجَرَّدَ قَلْبُهُ لِلْقِرَاءَهِ»؛ دومین خصوصیت این است که بدن باید از غیر قرائت، فارغ باشد؛ چشم، گوش، دست‌و پا و دیگر اعضای بدن نباید به چیزی غیر از قرائت مشغول باشند. دلیلش آن است که وقتی قاری قرآن، از امور مزاحم و اسباب اشتغال، کاملاً فارغ شد، دلش برای قرائت، مجرّد می‌شود، به‌طوری‌که هیچ عضوی از بدن به چیزی غیر از قرائت مشغول نمی‌گردد.
«وَ لَا یَعْتَرِضُه عَارِضٌ»؛ وقتی دل، جان، بدن و همه‌چیز را کاملاً در قرآن منحصر کند، دیگر برای او مزاحمتی پیش نمی‌آید.
«فَیَحْرِمَهُ بَرَکَهَ نُورِ الْقُرْآنِ وَ فَوَائِدَهُ»؛ تا این‌که چنین تلاوت کننده‌ای، از نور قرآن و فواید معنوی آن محروم بماند؛ به عبارت دیگر، اگر اعضا به چیز دیگری توجه کنند، همان‌طوری‌که اگر قلب هم به چیز دیگری توجه کند، او را از این فواید محروم خواهد کرد.

۳٫ نتیجۀ خلوت مکان

اما ویژگی سوم که فرمودند: «مَوضِعٍ خَالٍ»؛ باید جایی خلوت باشد و به دور از مزاحمات و خلق، در عزلت نشسته و قرآن بخواند تا اُنسی در دل او پیدا شود. «وَ إِذا اتَّخَذَ مَجْلِساً خَالِیاً وَ اعْتَزَلَ عَنِ الْخَلْقِ بَعْدَ أَنْ أَتَى بِالْخَصْلَتَیْنِ الأوّلتینِ»؛ اگر مجلس قرائت قرآن، مجلس خلوتی باشد و بین خودش و خدا قرائت کند و از خلق و مردم عزلت بگیرد؛ یعنی بعد از آنکه آن دو خصلت و صفت؛ یعنی قلبِ خاشع و بدن فارغ را در خودش ایجاد کرده باشد، بعد با قلبِ خاشع و بدنِ فارغ در جایِ خلوتی بنشیند و قرآن بخواند،
«اسْتَأْنَسَ رُوحُهُ وَ سِرُّهُ بِاللَّهِ»؛ در این صورت، سرّ قاری قرآن با خدایِ خطاب‌کنندۀ این آیات بوده و با خدا انس گرفته، در دلش عشق پیدا می‌شود، آن‌وقت از این تلاوت، لذت می‌برد و حقیقت مکالمه و مکاشفۀ قرآن را در خودش حس می‌کند.
«وَ وَجَدَ حَلَاوَهَ مُخَاطَبَاتِ اللَّهِ تَعَالَى: عِبَادَهُ الصَّالِحِینَ وَ عَلِمَ لُطْفَهُ بِهِمْ»؛ و شیرینی این مخاطباتی را که خدا با او دارد، حس می‌کند و برایش وجدانی می‌شود. درک کرده و به‌ یقین می‌رسد که خدا به بندگان صالحش چقدر لطف داشته که این‌ چنین قرآنی را فرستاده است.
«وَ مَقَامَ اخْتِصَاصِهِ لَهُمْ بِفُنُونِ کَرَاماتِهِ وَ بَدَائعِ إشَارَاتِهِ»؛ و این‌که خداوند چگونه این بندگان صالحِ قاری قرآن را با انواع و اقسام کرامت‌های معنوی و با آن اشارات عارفانه‌ای که در این قرآن پیدا می‌شود، به خودش مخصوص کرده است. اگر این سه صفت را در خودش پیدا کند، به همۀ آن‌ها توجه پیدا می‌کند.


۱-مصباح الشریعه

۲-نحل(۱۶) آیه ۹۸٫هنگامى که قرآن مى‏خوانى، از شرّ شیطان مطرود، به خدا پناه بر.

منبع: کتاب عرفان اهل بیتی-فصل چهاردهم: قرائت قرآن. از تألیفات آیت الله حاج شیخ محمدصالح کمیلی حفظه الله

علاقه مندان جهت خرید و مطالعه کتاب می توانند از طریق همین لینک اقدام فرمایند.

Your browser does not support this audio
لینک کوتاه : https://www.komeily.com/?p=30659

مطالب مشابه

  • مجموعه سخنرانی‌های آیت الله کمیلی خراسانی «حفظه الله» در ماه ذی القعده
  • بسته صوتی شرح کوتاه ادعیه روزانه ماه مبارک رمضان
  • آشنایی با آرا و اندیشه‌های آیت‌الله محمدصالح کمیلی خراسانی؛ پیوند فقه، عرفان و حماسه(PDF)
  • بسته صوتی نیمه شعبان المعظم
  • توصیه حضرت آیت الله کمیلی برای حل مشکل جامعه اسلامی و مردم
  • بسته صوتی شهادت حضرت امام کاظم «علیه‌السلام»
  • در باب تفاوت عرفان و تصوف
  • راه رسیدن به عشق الهی
  • بیانیه حضرت آیت اللّٰه کمیلى در محکومیت اغتشاشات دى ماه ۱۴۰۴ و لزوم حمایت از رهبرى
  • شریعت و فرقه های نوظهور

نظرات

برای صرف‌نظر کردن از پاسخ‌گویی اینجا را کلیک نمایید.

کلام استاد

کلیپ صوتی

زیارت و دیدار حضرت صاحب الزمان (عج)

Your browser does not support this audio

ویژه نامه

امام رضا علیه السلام، نماد فضیلت‌ها
خرید کتاب اخلاق اهل بیتی
خرید کتاب چهل چراغ سلوک
خرید کتاب مطلع معرفت نفس
خرید کتاب سرچشمه راز و نیاز
خرید کتاب صد منزل دل
کانال رسمی آیت الله کمیلی خراسانی در پیام رسان ایتا

تقویم سلوکی

  • اعمال ماه ذی الحجه الحرام
  • مناسبتها
  • فضایل

مناسبتهای ذی الحجه

فضیلت ماه ذی الحجه

تبلیغات

پایگاه تخصصی عرفان عملی شیعی

    • بیانات عرفانی آيت الله كميلي
    • اخبار و اطلاعیه ها
    • کشکول المطالب
    • دستورالعمل سالکان مبتدی
    • ویژه نامه ها
    • ترنم حداد

تمام حقوق اين وب سايت متعلق به آیت الله محمد صالح کمیلی خراسانی مي باشد