1 ژوئن, 2018

کد مطلب : 19654

بیانات آیت الله کمیلی حفظه الله در خصوص شخصیت عارف کبیر سید هاشم حداد رضوان الله تعالی علیه

بیانات آیت الله کمیلی خراسانی حفظه الله در خصوص شخصیت عارف کبیر حاج سید هاشم حداد رضوان الله تعالی علیه

نگاهشان برای ما تربیت بود. حضورشان در میان ما تربیت بود. کلام و سخن و تمامی حرکاتشان به واسطه آنکه غرق در محبوب و مستغرق در ذکر بودند برای ما جنبه تربیتی داشت. ایشان چنین معلمی برای ما بودند. معلمی که تمامی وجودش مملو از علم، آن هم علم ربانی، علم ملکوتی، علم الهی و علم لدنی بود.

بیانات استاد معظم و مکرم آیت الله کمیلی خراسانی حفظه الله در خصوص شخصیت عارف کبیر حاج سید هاشم حداد رضوان الله تعالی علیه

بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین. افوض امری الی الله ان الله بصیر بالعباد. الحمدلله الذی فضّل العلما، فضل الله المجاهدین علی القاعدین اجرا عظیما ثم الصلاه والسّلام و تحیّه و الاکرام علی افضل الانبیائه و خاتم رسله، حبیب اله العالمین ابالقاسم محمّد

«قال الله تعالی: یرفع الله الّذین آمنوا والذین اوتوا العلم درجات. وقال علیه السلام، اذا مات العالم، ثلم فی الاسلام ثلمه، لا یسدها شیء الّا عالمٌ مثله»

عرض خوش‌آمد به تمامی آن‌هائی که به دعوت ما لبیک گفتند و در این محفل نورانی شرکت نمودند. نخستین بار است که چنین مجلس و محفلی آن هم در بطن حوزه علمیه قم تشکیل می‌شود. از تمامی طلّاب حوزه علمیه، علماء و بزرگان، کسبه محترم و همسایگان این مرکز متشکریم که بحمدالله والمنّه این تجلیل را در بزرگداشت و یاد بود این استاد بزرگ به عمل آوردند. سخن گفتن از چنین استادی برای شاگردی چون اینجانب اندکی دشوار است. این شخصیت در زندگی روزمره‌شان دارای ابعاد و جهات مختلفی بودند و در تمامی حرکات و سکناتشان سرمشقی برای شاگردانشان بودند. نیازی به تذکر و بیان گفته‌ای توسط ایشان نبود. «کونُوا لَنا زَیْناً وَ لا تَکونُوا عَلَیْنا شَیْناً».

ابعاد تربیتی شخصیت سید هاشم حداد

این مطلب مهمی است که انسان بتواند امر به معروف و نهی از منکر و ارشادات خود را با سیر رفتاری، کرداری و عملیش لباس تحقق بپوشاند. ما شاهد چنین حالی در وجود استاد بودیم. نگاهشان برای ما تربیت بود. حضورشان در میان ما تربیت بود. کلام و سخن و تمامی حرکاتشان به واسطه آنکه غرق در محبوب و مستغرق در ذکر بودند برای ما جنبه تربیتی داشت. ایشان چنین معلمی برای ما بودند. معلمی که تمامی وجودش مملو از علم، آن هم علم ربانی، علم ملکوتی، علم الهی و علم لدنی بود. « لیس الْعِلْم بکثرهِ التعلیم وَ التَّعَلُّم بَلْ هو نُورٌ یقذفه اللَّهُ فِى قَلْبِ مَنْ یشاء». در قرآن کریم نیز آیه‌ای با مضمون «ان تتقوا الله یا اتقوا الله و یعلمکم الله» و یا در جائی دیگر آیه «ان تتقوا الله یجعل لکم فرقانا» اشاره به همین موضوع دارد. به حقیقت در وجود این بزرگمرد شاهد این فرقان بودیم. نکات برجسته‌ای در حیات و تعلیمات و آموزش‌های ایشان بود.

توحیدی و ولایتی بودن شخصیت سید هاشم حداد

از جمله این نکات توحیدی و ولایتی بودن ایشان بود به نحوی که قائل به وجود تفاوتی بین توحید و ولایت نبودند بلکه هر دو را مندک در یکدیگر می‌دیدند. این بسیار مهم است که آدمی در عین تبعیت و ولایت داشتن از اهل بیت، بتواند خداوند را نیز در نظر داشته باشد. نشان ولایت ایشان این بود که در روز عاشورا بارها تشرفی به خدمت ایشان داشتیم. چون تحصیلات ما در حوزه علمیه نجف اشرف بود حداقل هفته‌ای یک مرتبه خدمت ایشان می‌رسیدیم. آن زمان معمول بود که در شبهای جمعه طلاب نجف برای زیارت کربلا می‌رفتند. در خاطرمان هست که ماشین‌هایی با سقف چوبی که تعدادشان از اتوبوس کمتر بود وجود داشت که البته اکنون دیگر از آن ماشین‌ها نیست. در کنار صحن امیر المؤمنین می‌ایستادند و صدا میزدند: دِرهم دِرهم. یعنی بیائید با یک درهم به کربلا برویم. البته بسیاری با این ماشین‌ها می‌رفتند و برمی‌گشتند. راه بسیاری نبود و در حدود یک ساعت و ربع زمان می‌برد. ما نیز تشرف پیدا می‌کردیم وعلاوه بر زیارت حرمین به منزل ایشان می‌رفتیم.

تجلیات عاشورایی سید هاشم حداد

در مناسبت‌های زیارتی به ویژه در ایام عاشورا حال ایشان منقلب بود! ایشان به شدت حال دیگری داشتند. همین که صبح عاشورا فرا می‌رسید ایشان در یک انقلابی به سر می‌بردند! عجیب بود! وقتی نام امام حسین در مقابل ایشان برده می‌شد شانه‌هایشان می‌لرزید و مثل باران اشک می‌ریختند و ما در ایشان چنین تجلیات عاشورایی را می‌دیدیم. حال عده‌ای می‌گویند که ایشان لباس جشن می‌پوشیدند و خنده می‌کردند و از این دست سخنان عاطل می‌زدند. مشخص است که افرادی به واسطه حسادت و عداوتشان در بعضی سایت‌ها در فضای مجازی اینچنین تهمت‌هایی را به این شخصیت بزرگوار می‎زنند.

بعد شریعتمداری شخصیت سید هاشم حداد

ما سالیان متمادی در خدمت ایشان بودیم. از بعد شریعتمداری هرچند ایشان مجتهد حوزوی نبودند اما بنده گواهی می‌دهم که افاضاتی به ایشان از ناحیه پروردگار می‌شد. ایشان در احکام شرعی به نکات دقیقی توجه داشتند. علامه طهرانی فرد مجتهدی هستند اما در کتاب روح مجرد می‌فرمایند یک وقتی در محضر آقا بودیم آقا به بنده امر فرمودند که در وضو گرفتن دقت کنید. گویا در هنگام کشیدن مسح پا، پایشان در معرض حرکت بوده که ایشان رؤیت نمودند و فرمودند در هنگام کشیدن مسح پا، باید پا ثابت باشد. با وجود اینکه در حوزه درس نخوانده بودند تا به مرتبه اجتهاد برسند اما عارفی هستند که هم فقیه و هم عارف هستند. در سفر مکه‌ای که برای انجام حج تمتع به مکه مشرف شدند علامه طهرانی همراهشان بودند. ایشان می‌فرمایند که اگر من می‌خواستم منسک حج به دست بگیرم و از روی منسَک، اعمال حج را انجام بدهم ولی ایشان جلوتر از ما می‌رفتند و مبدأ طواف را که از کجا باید شروع شود پیدا می‌کردند و اعمالشان را انجام می‌دادند. آیا این جز تسدید الهی و تأییدات ربانی چیز دیگری هست؟! البته ایشان به حوزه نجف رفتند که درس بخوانند تا سیوطی نیز درس خواندند ولی به دستور استادشان بازگشتند و همان رشته و کسب آهنگری را ادامه دادند. ایشان را تا مدتها به نام سید هاشم نعل بند صدا می‌زدند ولی بعدها به لفظ حداد معروف شدند.

بری بودن از مسئله مکاشفات و کرامات

مطلب مهم دیگر در تربیت فعلی و قولی ایشان، این است که کاملاً از مسئله مکاشفات و کرامات بری بودند. امروزه بعضی از اساتیدی را می‌بینیم که به خاطر همین علوم غریبه و اتصالات با غیب و کرامتها و حرفهایی از این قبیل ضال مضل شدند. عزیز من! ضال مظل! حالا بنده نام نمی‌برم اما خودتان در گوشه و کنار می‌شنوید. اخیراً در مشهد مقدس شخصی که روحانی و فاضل است درس خارج دارد البته بنده نمی‌خواهم این مطلب را بگویم که ایشان چیزی را نمی‌بینند یا در این کشف و کرامتها چیزی واقع نمی‌شود یا چیزی مطابق با واقع در نمی‌آید ولی مشخص است که وقتی به حرم امام رضا می‌رود می‌گوید که نامه امام رضا به دست من آمده که باید بروی با اجنبیه خلوت کنی و زنای محسنه انجام بدهی! آیا می‌شود چنین مطلبی را پذیرفت؟! البته این آقا هستند و چه بسا افرادی اینچنین که زندانی نیز باشند. ولی ایشان کاملاً ما را هشدار می‌دادند از رفتن به مسائل غیبی جن و ملک و موکل ملک و حرف‌هایی اینچنین که عده‌ای می‌زنند. ایشان نهی شدیدی داشتند و اینچنین افراد را تربیت می‌کردند. شاگردان ایشان هم بسیار کم بودند. شخصیتی همانند علامه طهرانی پیش می‌آید که امروزه کتابهایشان همانند دوره معاد شناسی، دوره امام شناسی، دوره الله شناسی و کتب دیگرشان همه جا صدا کرده. کتاب روح مجرد به لغات متعدده به چاپ رسیده و شخص شخیص مقام معظم رهبری درباره این کتاب روح مجرد گواهی میدهد! بنده از افراد موثقی که خدمت ایشان بودند سراغ دارم که فرمودند هفت بار روح مجرد را خوانده‌ام. آیا حیف نیست که ما از چنین علماء و عرفای بزرگی فاصله بگیریم. امیدواریم که خداوند به همگی شما که با نیتی خالص و ویژه قدم در این مجلس نهادید و شرفیاب شدید انشاء الله که از روح بزرگ این مرد بزرگ فیض خواهید گرفت. در پایان توفیقات پیاپی برای یکایک شما مسئلت داریم. والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

لینک کوتاه : https://www.komeily.com/?p=19654

مطالب مشابه

امام رضا علیه السلام، نماد فضیلت‌ها

برتری لذت معنوی

مجموعه سخنرانی‌های آیت الله کمیلی خراسانی «حفظه الله» در ماه ذی القعده

بسته صوتی شرح کوتاه ادعیه روزانه ماه مبارک رمضان

بسته صوتی نیمه شعبان المعظم

ویژه نامه مبعث پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلّم)

بسته صوتی شهادت حضرت امام کاظم «علیه‌السلام»

سخنرانی‌های آیت الله کمیلی خراسانی «حفظه الله»-فاطمیه ۱۴۴۵ و ۱۴۴۶

بسته صوتی استاد کمیلی در ماه ربیع‌ الاول

مجموعه سخنرانی‌های آیت الله کمیلی خراسانی «حفظه الله» در ماه محرم ۱۴۴۶ ه.ق

نظرات

کلام استاد

کلیپ صوتی

زیارت و دیدار حضرت صاحب الزمان (عج)

ویژه نامه

امام رضا علیه السلام، نماد فضیلت‌ها

تقویم سلوکی

اعمال ماه ذی القعده

مناسبات ماه ذی القعده

ماه ذى القعده ، نخستین ماه ازماههاى حرام است که در آنها جنگ، حتّى با دشمنان اسلام حرام است; مگر این که جنگ برمسلمین تحمیل شود (سه ماه دیگر از ماههاى حرام، ذى الحجّه، محرّم و رجب است) آتش بس در این چهار ماه وسیله اى براى آرامش جامعه و توفیق براى حجّ وعبادت، حلّ مشکلات اقتصادى و بازنگرى در امر جنگ و یافتن نقطه پایان براى آن و سپس مرهم نهادن بر زخم هاى جانکاه ناشى از آن است. ماهى است که زوّار خانه خدا از اطراف و اکنافِ جهان به سوى خانه خدا حرکت مى کنند، گروهى به مدینه مى روند و قبر پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) و قبور ائمّه هدى(علیهم السلام) را زیارت مى کنند و آثار تاریخى که در جاى جاى این خاستگاه اسلامى وجود دارد را مى بینند و غرق لذّات روحانى مى شوند (هرچند نابخردان و جاهلان، بسیارى از این آثار عظیم و گرانقدر را از میان برده اند) گروه دیگرى راهى مکّه مى شوند و با انجام مناسک «عمره تمتّع» در انتظار مراسم بزرگ عبادى سیاسى حج مى نشینند و با طواف کعبه و شرکت درصفوف پرشکوه جماعت، روح و جانشان را تازه مى کنند . سیّد بن طاووس در فضیلت این ماه مى گوید: «ماه ذى القعده ماهى است که به هنگام شدّت و گرفتارى، زمان خوبى براى دعاست، و براى رفع ظلم و ستم و دعا بر ضد ظالم مؤثّر است. همچنین مى گوید: «این ماه «ماه اجابت دعاها» نامیده شده است; لذا باید اوقاتش را غنیمت شمرد و در آن روزه حاجت گرفت.