درس خارج فقه حضرت آیت الله کمیلی خراسانی

مباحث فقهی-سقط جنین- جلسه بیست‌و‌چهارم

نظر صاحب جواهر با حواشی مراجع تقلید

مباحث فقهی-سقط جنین- جلسه بیست‌و‌چهارم- ۱۴۰۲/۰۲/۲۳

موضوع: نظر صاحب جواهر با حواشی مراجع تقلید

این مسئله دو صورت دارد:

۱-بچه بمیرد و مادر زنده است. «مسأله ۱۵: اذا مات الجنین فی بطن الحامل و خیف علیها من بقائه وجب التوصل إلى إخراجه بالأرفق فالأرفق و لو بتقطیعه قطعه قطعه و یجب أن یکون المباشر النساء أو زوجها و مع عدمهما فالمحارم من الرجال فإن تعذر فالأجانب حفظا لنفسها المحترمه …»[۱]

۲-مادر بمیرد و بچه زنده است. «در ادامه مسأله ۱۵: … و لو ماتت الحامل و کان الجنین حیا وجب إخراجه و لو بشق بطنها فیشق جنبها الأیسر و یخرج الطفل ثمَّ یخاط و تدفن و لا فرق فی ذلک بین رجاء حیاه الطفل بعد الإخراج و عدمه- و لو خیف مع حیاتهما على کل منهما انتظر حتى یقضى‌.» [۲]

امام خمینی در حاشیه بر عروه می‌فرماید: علی الأحوط مع عدم الفرق بین جنبی الأیسر و غیرها فیشق موضع الذی یکون أسلم.

آیت الله خوئی: اذا احتمل دخله فی حیاته و إلا فلا خصوصیه له.

آیت الله سیستانی: اذا کان شقه أوثق ببقاء الطفل والأرفق بحاله وإلا یختار ما هو کذلک و مع التساوی فیتخیر.

روایت:

صاحب جواهر روایت را نقل می کند: رواه فی الکافی و قرب الاسناد للحمیری من قول أمیر‌المؤمنین علیه السلام فی خبر وهب بن وهب فی المرأه یموت فی بطنها الولد فیتخفف علیها. قال: لا‌بأس ان یدخل الرجل یده فیقطعه و یخرجه. و رواه فی موضع آخر من الکافی ایضا! کذلک إلا أنه إذا لم ترفق به النساء. فی الصحیح او الحسن الی ابن ابی عمیر عن بعض اصحابه عن الصادق علیه السلام فی المرأه تموت و یتحرک الولد فی بطنها تشق بطنها و یخرج الولد فقال علیه السلام نعم و یخاط بطنها.

و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین

[۱] . یزدی، سیدمحمدکاظم(۱۴۰۹)، العروه الوثقی، ج۱، ص۴۳۹٫

[۲] . یزدی، سیدمحمدکاظم(۱۴۰۹)، العروه الوثقی، ج۱، ص۴۳۹٫

لینک کوتاه : https://www.komeily.com/?p=31337