تربیت افراد مرحله به مرحله

شیوه تربیتی مرحوم قاضی رحمه الله علیه

سالک باید به هرچه از معانی دقیق عرفان پی برد، در خود پنهان کرده و کتوم باشد، زیرا معانی اسرار الهی است و باید آن را از نامحرمان نگهداری و حفظ کرد، مگر برای استاد خود.

در کتاب تاریخ الاعلام آمده است که مرحوم قاضی (ره) بعضی از افراد را مرحله به مرحله تربیت می‌کرد:

مرحله اول: صحبت و گفتگو

مرحله دوم: عبادات شرعی را دستور می داد که با پی بردن به اسرار عرفانی آن انجام دهد.

مرحله سوم:حالت مراقبه دائمی را توصیه می فرمود.

مرحله چهارم: بعد از گذشت مدتی از ممارست افعال عبادی بدنی، توصیه می فرمود به اعمال قلبی به این ترتیب:

۱- تا آن‌جا که مقدور سالک است، باخواست و اراده خودش کارها را انجام ندهد، بلکه با توجه به فعل و اراده و مشیت الهی باشد.

۲-حالت حضور خدا را در دل به نظر آورد و آن را تثبیت کند.

۳-توجه نکردن به آنچه پیش می آید ازحالات درونی، همانند اندوه، سرور، قبض و بسط

مرحله پنجم: می فرمودند سالک باید به هرچه از معانی دقیق عرفان پی برد، در خود پنهان کرده و کتوم باشد، زیرا معانی اسرار الهی است و باید آن را از نامحرمان نگهداری و حفظ کرد، مگر برای استاد خود.

لینک کوتاه : https://www.komeily.com/?p=257

مطالب مشابه

عرفان حسینی در کلام استاد خسروپناه

شرح نمط نهم کتاب اشارات و تنبیهات (جلسه دوم)

شرح نمط نهم کتاب اشارات و تنبیهات (جلسه اول)

موضوع تفکر سالک : تفکر آفاقی

موضوع تفکر سالک : چگونگى دوزخ و هولها و عذابهاى آن

موضوع تفکر سالک : مرگ در نهج البلاغه

نماز استغاثه به حضرت فاطمه (ع)

نکاتی از کتاب المقامات العلیه درباره تخلیه و تحلیه

سخنانی انتخاب شده ازشیخ ابوالحسن خرقانی

لطایف و اشارات شیخ اکبر محیی الدین بن عربی

نظرات

کلام استاد

کلیپ صوتی

زیارت و دیدار حضرت صاحب الزمان (عج)

ویژه نامه

امام رضا علیه السلام، نماد فضیلت‌ها

تقویم سلوکی

اعمال ماه ذی القعده

مناسبات ماه ذی القعده

ماه ذى القعده ، نخستین ماه ازماههاى حرام است که در آنها جنگ، حتّى با دشمنان اسلام حرام است; مگر این که جنگ برمسلمین تحمیل شود (سه ماه دیگر از ماههاى حرام، ذى الحجّه، محرّم و رجب است) آتش بس در این چهار ماه وسیله اى براى آرامش جامعه و توفیق براى حجّ وعبادت، حلّ مشکلات اقتصادى و بازنگرى در امر جنگ و یافتن نقطه پایان براى آن و سپس مرهم نهادن بر زخم هاى جانکاه ناشى از آن است. ماهى است که زوّار خانه خدا از اطراف و اکنافِ جهان به سوى خانه خدا حرکت مى کنند، گروهى به مدینه مى روند و قبر پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) و قبور ائمّه هدى(علیهم السلام) را زیارت مى کنند و آثار تاریخى که در جاى جاى این خاستگاه اسلامى وجود دارد را مى بینند و غرق لذّات روحانى مى شوند (هرچند نابخردان و جاهلان، بسیارى از این آثار عظیم و گرانقدر را از میان برده اند) گروه دیگرى راهى مکّه مى شوند و با انجام مناسک «عمره تمتّع» در انتظار مراسم بزرگ عبادى سیاسى حج مى نشینند و با طواف کعبه و شرکت درصفوف پرشکوه جماعت، روح و جانشان را تازه مى کنند . سیّد بن طاووس در فضیلت این ماه مى گوید: «ماه ذى القعده ماهى است که به هنگام شدّت و گرفتارى، زمان خوبى براى دعاست، و براى رفع ظلم و ستم و دعا بر ضد ظالم مؤثّر است. همچنین مى گوید: «این ماه «ماه اجابت دعاها» نامیده شده است; لذا باید اوقاتش را غنیمت شمرد و در آن روزه حاجت گرفت.