• العربية
  • اردو
  • France
  • English
  • فروشگاه اینترنتی
  • ارسال سئوال

امروز : سه شنبه, ۳ تیر , ۱۴۰۴

صفحه ورود

آیا گذرواژه خود را فراموش کرده اید؟ بستن
ورود نسخه قدیم ارسال سوال

نمایش منو

    • خانه
    • آشنایی با استاد
      • مصاحبه و رسانه
      • دیدار با علما
      • خاطرات
    • اخبار
    • سخنرانی ها
      • سخنرانی اخلاقی
      • سخنرانی عرفانی
      • شرح ادعیه و احادیث
    • متون عرفانی
      • کشکول المطالب
      • رسائل عرفانی
      • نامه ها و گفتگوها
      • اشعار عرفانی
      • عرفان در کلام رهبری
      • واژه های عرفانی
    • شرح درس
      • المطالب السلوکیه
      • منازل السائرین
      • مصباح الشریعه
      • قوت القلوب
      • رسالۀ لب اللباب
      • دعای مکارم الاخلاق
      • مباحث فقهی
    • کتابخانه
      • آثار و تالیفات استاد
      • آثاری درباره استاد
      • کتب مورد توصیه ی استاد
    • مقالات
      • عرفان بانوان
    • نگارخانه
      • کلیپ تصویری
    • فروشگاه
    • ارسال سوال
    • گلچین پرسش و پاسخ
  • خانه
  • آشنایی با استاد
    • مصاحبه و رسانه
    • دیدار با علما
    • خاطرات
  • اخبار
  • سخنرانی ها
    • سخنرانی اخلاقی
    • سخنرانی عرفانی
    • شرح ادعیه و احادیث
  • متون عرفانی
    • کشکول المطالب
    • رسائل عرفانی
    • نامه ها و گفتگوها
    • اشعار عرفانی
    • عرفان در کلام رهبری
    • واژه های عرفانی
  • شرح درس
    • المطالب السلوکیه
    • منازل السائرین
    • مصباح الشریعه
    • قوت القلوب
    • رسالۀ لب اللباب
    • دعای مکارم الاخلاق
    • مباحث فقهی
  • کتابخانه
    • آثار و تالیفات استاد
    • آثاری درباره استاد
    • کتب مورد توصیه ی استاد
  • مقالات
    • عرفان بانوان
  • نگارخانه
    • کلیپ تصویری
  • فروشگاه
  • ارسال سوال
  • گلچین پرسش و پاسخ
کشکول المطالب/ متون عرفانی

12 سپتامبر, 2016

کد مطلب : 1979

یاد ِ حق آب است و دل، ماهى‏

بسم الله الرحمن الرحیم

کشکول المطالب ـ یاد ِ حق آب است و دل، ماهى‏

هرکه جز ماهی از آبش سیر شد *** هرکه بی روزی است روزش دیر شد

یاد حق آب است و دل، ماهی *** ماهی را از آب چگونه دل بگیرد

«الا بذکر الله تطمئن القلوب» تازه کنیم این ذکر مبارک را بار دیگر:

چو ماهی در دریای معنی *** که جز آب خوش همدم نگردد

    ملالی نیست ماهی را ز دریا *** که بی دریا خود او خرم نگردد

هیچ می­ دانید ای اخوان که فایده تکبیر در صلات چیست؟ قاطع اندیشه­‌هاست، یعنی هر چه در اندیشه آنی خدا از آن بزرگتر است، آن را بگذار و به خدا بپرداز «قل الله ثم ذرهم» و معنی تسبیح دانید که چیست؟ یعنی چون به خدا پرداختی گمان احاطه مبر چنین دان که به حظ خود از خدا رسیدی، خدا اجل است از آن که به توان رسید:

عاشقان را بود ز عشق غذا *** ره ندارد کسی به سوی خدا

پاک است خدا از آن که آلوده دست اندیشه گردد «کل ما خطر ببالک اوظهر فی خیالک فالله وراء ذالک»

پاک از آن­ها که غافلان گفتند *** پاک ­تر ز آن که غافلان گفتند

«و ما قدر الله حق قدره» ای اخوان در چگونگی ذات خدای عزوجل تفکر کردن حرام است و در چگونگی بعث و قیام تفکر نشاید کرد، تفکر در اول و آخر م­‌کند، تفکر در این وسط کنید که نظام هستی و ترتیب حکمت است «ان فی خلق السموات و الارض و اختلاف اللیل و النهار و الفلک التی تجری فی البحر بما ینفع الناس و ما انزل الله من السماء من ماء فاحیا به الارض بعد موتها و بث فیها من کل داﺒﺔ و تصریف الریاح المسخر بین السماء و الارض لآیات لقوم یعقلون» چه گمان دارید که این سیر سریع پیوسته نجوم نه جهت امرذی است عظیم؟ «فلا اقسم بمواقع النجوم و انه لقسم لو تعلمون عظیم» آیا آن چه امر است؟ بلی امری است بزرگ، قیام قیامت است، جهان برای آن گردانده شده، هیچ دانید که پنهان در گوش آب چه گفته­‌اند که چنین سرگردان در جهان می­‌گردد آیا چه می­‌جوید؟

چو طفلان گم شده است از من میان کو و بازاری *** که آن بازار و آن کو را نمی­دانم، نمی­دانم

آیا این چه دود است که در جهان افتاده که آرام و قرار از این جهان برده؟

هر کس به زبانی سخن عشق تو گوید *** حافظ به سرود نی و مطرب به ترانه

«و ان من شیء الا یسبح و لکن لا تفقهون تسبیحهم»

ترانه تسبیح کند اما ترانه­‌گو از آن آگاه نباشد «ولله یسجد من فی السموات و الارض» الی قوله سبحانه: «و کثیر حق علیهم العذاب»

جمله عالم تابع فرمان شده *** غیر انسان که این چنین نادان شده

خدایا دل ما از دیدار آدمیان که تو را فراموش کرده­‌اند گرفته و تا باستماع سخن ایشان نمانده، به پیکر آدمی­اند اما به سیرت سباع و وحوش

این که تو بینی نه همه آدم­اند *** اکثرشان گاو و خر بی دُمند

ما را هم جنسی چند بخش که از یاد تو دلشان نگیرد بلکه جز یاد تو چیزی نپذیرد، اصوات بیگانگان تو که از صوت الحمیر، نا دلپذیرتر است، بر ما و اخوان ما همچنان نا دلپذیر ساز تا از آن بگریزیم و در ذکر تو آویزیم.

ندارم طاقت انفاس مردم *** که در خود نغمه­ای دارم چو داود

خدایا چون زشتی آن به ما نمودی کار را راست آور تا مضطر نباشیم به صحبت ایشان، و یک باره از ایشان کناره توانیم گزید که «روح را صحبت ناجنس عذابی است الیم» خدایا این دعای ما را اجابت فرما و به زودی آثار اجابت بر اخوان ما ظاهر گردان انک انت الکریم المنان. «سبحان ربک رب العزﺓ عما یصفون و سلتام علی المرسلین و الحمدلله رب العالمین»

کتاب شریف مکاتیب قطب شیرازی- مکتوب ۱۵۸

 

Your browser does not support this audio
لینک کوتاه : https://www.komeily.com/?p=1979

مطالب مشابه

  • دستور آیت الله قاضی (ره) برای اشهر ثلاثه
  • شرح نمط نهم کتاب اشارات و تنبیهات (جلسه دوم)
  • امام رضا و دعای یا من تحل
  • حقیقت تجرد نفس در عرفان
  • وحدت وجودی : غير از ذات مقدّس حضرت واجب الوجود على الإطلاق، وجودى در عالم نيست
  • طوالع و لوایح : اول برقی که از حضرت ربوبیت رسد
  • شرح حدیثی درباره ویژگی‌های نزدیک‌ترین افراد به پیامبر در روز قیامت
  • ثواب زیارت حضرت امام حسین علیه السلام
  • سیره عبادی امام رضا علیه الاسلام
  • نگهداری کبوتر در خانه مورد توصیه ائمه اطهار

نظرات

  1. الراجی عفو ربه گفت:
    2015-02-16 در 13:43

    ندارم طاقت انفاس مردم                               که در خود نغمه­ای دارم چو داود

    پاسخ

برای صرف‌نظر کردن از پاسخ‌گویی اینجا را کلیک نمایید.

کلام استاد

کلیپ صوتی

زیارت و دیدار حضرت صاحب الزمان (عج)

Your browser does not support this audio

ویژه نامه

مجموعه سخنرانی‌های آیت الله کمیلی خراسانی «حفظه الله» در ماه ذی الحجه
خرید کتاب اخلاق اهل بیتی
خرید کتاب چهل چراغ سلوک
خرید کتاب مطلع معرفت نفس
خرید کتاب سرچشمه راز و نیاز
خرید کتاب صد منزل دل
کانال رسمی آیت الله کمیلی خراسانی در پیام رسان ایتا

تقویم سلوکی

  • اعمال ماه ذی الحجه الحرام
  • مناسبتها
  • فضایل

مناسبتهای ذی الحجه

فضیلت ماه ذی الحجه

تبلیغات

پایگاه تخصصی عرفان عملی شیعی

    • بیانات عرفانی آيت الله كميلي
    • اخبار و اطلاعیه ها
    • کشکول المطالب
    • دستورالعمل سالکان مبتدی
    • ویژه نامه ها
    • ترنم حداد

تمام حقوق اين وب سايت متعلق به آیت الله محمد صالح کمیلی خراسانی مي باشد