29 خرداد 1391

کد مطلب : 172

آشنایی با استاد

زندگی نامه حضرت آیت الله کمیلی ( حفظه الله)

تولد معظم له حضرت استاد به سال ۱۳۶۰ هجری قمری مصادف با ۱۳۲۰ هجری شمسی در زیر سایه امامین همامین حضرت امام هادی و حضرت امام حسن عسکری صلوات الله علیهما در شهری که روشنی چشمان در انتظار نشسته حضرت مهدی (عج) شهر سامرا است در بیت علم و فضیلت، به جهانی که بسان مزرعه ای است برای جهان باقی پا نهاد.

بازدیدها: 2504

تولد معظم له حضرت استاد به سال ۱۳۶۰ هجری قمری مصادف با ۱۳۲۰ هجری شمسی در زیر سایه امامین همامین حضرت امام هادی و حضرت امام حسن عسکری صلوات الله علیهما در شهری که روشنی چشمان در انتظار نشسته حضرت مهدی (عج) شهر سامرا است در بیت علم و فضیلت، به جهانی که بسان مزرعه ای است برای جهان باقی پا نهاد.

معظم له چون در خانواده علم و فضیلت متولد شدند در سن پنج سالگی خواندن و نوشتن را در بیت پدر آغاز کرده و در سن ده سالگی رسما نزد والد معظمشان در سامرا دروس طلبگی را شروع کردند و در مدرسه علمیه مرحوم ایت الله مجدد میرزای شیرازی (ره) مشغول به تحصیل شدند. در سن پانزده سالگی به نجف اشرف جهت ادامه تحصیلات حوزوی و کسب کمالات معنوی در جوار بارگاه ملکوتی مولی الموحدین امیر المومنین صلوات الله علیه آمدند. در این خصوص می فرمودند: نجف اشرف که آمدیم، به مدرسه خلیلی کبری در محله عماره رفتیم و همانجا حجره گرفتیم، شبها هم در مدرسه بودیم.

مسافرت موقت به ایران: می فرمودند: بعد از مدتی حدودا کمتر از یک سال، پدرم برای معالجه چشم، مرا با آقای موید الاسلام به ایران فرستاد. در همان ایام مدتی در جوار حضرت عبد العظیم حسنی (ع) بودم و یک مرتبه هم با همان لباس روحانیت که از اوایل بلوغ، پدر من را معمم کرده بود و مدتی هم تمرین خطابه و منبر داده بود و با دستور ایشان در حرم مطهر سامرا با همان خردسالی منبر می رفتم. پله های پی در پی منبر مسجد مقابل حرم حضرت عبد العظیم (ع) را با تشویق حاضران بالا رفته و با همان سن کم، زبان را به سخن گشودم که مردم حاضر مات زده شده و بسیار آفرین گفتند. مدتی را نیز در قم در مدرسه حجتیه و یک مدرسه قدیمی در کنار مسجد جمعه قم جهت علوم مقدماتی ساکن شدم و در همین نخستین سفر بود که با مرحوم آیت الله العظمی بروجردی (ره) آشنا شدم و مدتی هم در مشهد در کنار بارگاه ملکوتی ثامن الحجج علی ابن موسی الرضا (ع) در مدرسه علمیه نواب حجره گرفتیم.

مراجعت به نجف اشرف: بعدا مراجعت به نجف اشرف کردم و ادامه دروسم را مشغول شدم.

اساتید در نجف اشرف

۱- مرحوم آیت الله میرزا احمد تبریزی (رحمه الله)

۲- مرحوم آیت الله شیخ محمد داوری اصفهانی (رحمه الله)

۳- مرحوم آیت الله العظمی شهید میرزا علی تبریزی غروی (رحمه الله)

۴- مرحوم آیت الله حاج شیخ مجتبی لنکرانی (رحمه الله)

۵- آیت الله شیخ ابوالقاسم داوری اصفهانی

۶- مرحوم آیت الله العظمی سید نصرالله مستنبط (رحمه الله)

۷- مرحوم آیت الله شیخ عبد الرسول جواهری (رحمه الله)

۸- مرحوم آیت الله العظمی آقا میرزا باقر زنجانی (رحمه الله)

۹- حضرت ایت الله العظمی امام خمینی (رحمه الله)

۱۰- مرحوم ایت الله العظمی حاج سید ابوالقاسم خویی (رحمه الله)

اساتید پس از مراجعه به ایران :پس از مراجعت به ایران، در درس حضرات آقایان در قم هم شرکت کردم و از محضر پر فیضشان بهره بردم.

۱۱- مرحوم آیت الله العظمی گلپایگانی (ره)

۱۲- مرحوم آیت الله العظمی مرعشی نجفی(ره)

اساتید دانشکده عالی قضایی در دانشگاه قم

برخی از اساتیدم در سال ۱۳۵۹ ه.ش در دانشکده دوره قضا عبارت بودند از:

۱۳- مرحوم حضرت آیت الله حاج شیخ علی مشکینی (ره)

۱۴- مرحوم حجت الاسلام ناظمی بروجردی (ره)

۱۵- حضرت آیت الله حاج شیخ عبدالله جوادی آملی

۱۶- حضرت ایت الله شیخ محمد مومن قمی

اساتید فلسفه، اخلاق و عرفان: اساتیدم در مباحث فلسفه، اخلاق و عرفان عبارتند از :

۱۷- مرحوم آیت الله حاج سید رضا صدر (ره)

۱۸- مرحوم آیت الله سرابی (ره)

۱۹- علامه حسن زاده آملی

۲۰- عارف کبیر استاد مرحوم حاج سید هاشم حداد (ره)

هجرت به لبنان و آشنایی با امام موسی صدر : اصل رفتن و اقامت ما در لبنان این بود: یک نفر از دوستان که قبلا مدتی را برای تبلیغ در مناطق شیعه گذرانده بود، به نجف آمد و به ما گفت: این مناطق نیاز مبرمی به وجود مبلغین جهت ترویج مبانی ولایت دارد، لذا ما گذرنامه را درست کردیم و رهسپار لبنان شدیم و در یکی از روستاهای آنجا به نام «تمنین التحتا» ماموریت تبلیغی خود را شروع کردیم. پس از ماه مبارک رمضان، مردم آن روستا طوماری را خطاب به مرحوم آیت الله العظمی سید محسن حکیم (ره) در نجف امضا کردند که ما در این منطقه روحانی نداریم و از شما درخواست داریم که فلانی را بفرستید. یک ماشین هم همراه ما به نجف فرستادند که ما را برگرداند. لذا رفتیم به منزل مرحوم آیت الله حکیم (ره). بنده به ایشان عرض کردم: هنوز از لحاظ درس خارج به حد اجتهاد نرسیده ام.

فرمودند: فعلا برای مدتی برو، بعدا ببینیم چه می شود.

لذا همراه با خانواده به لبنان مهاجرت کردیم و کارهای تبلیغی خود را مانند امامت جماعت و برگزاری کلاس شروع کردیم.

ایشان به نمایندگی از مرجع وقت حدود هشت سال در لبنان مشغول به انجام امور دینی در ایام امام موسی صدر بوده است و فعالیت های سیاسی و اجتماعی خود را در کشور مذکور و هفت کشور خارجی دیگر ادامه می داد تا اینکه یک سال قبل از پیروزی انقلاب اسلامی به ایران آمدند و در قم سکنی گزیدند.

تدریس : معظم له تدریس را در حوزه های مختلف علمیه همیشه به عنوان یکی از برنامه های اصلی خود قرار داده اند، لذا در حوزه های مقدسه «نجف اشرف- سامرا- مشهد مقدس- ایلام- خوانسار- شهر تهران در حوزه های شهرک ولیعصر، حوزه خواهران حضرت خدیجه و زینبیه و مرحوم شاه آبادی و حضرت حجت (ع) و امام حسین (ع)» تدریس نموده اند.

هم اکنون نیز کرسی درس ایشان در سطوح مختلف برقرار است. همچنین با توجه به تعیین رتبه معادل دکترای ایشان و طی کردن دوره لیسانس علوم قضایی ، در دانشگاههای مختلف تدریس را دنبال نموده و در این دانشگاهها منشا اثر و تحول جوانان فراوانی شده اند، از جمله:

دانشگاه شهید بهشتی- دانشگاه علمی کاربردی- دانشکده هوایی- دانشکده افسری نیروی انتظامی تهران- دانشکده شهید محلاتی قم- دانشکده پزشکی سپاه تهران- دانشکده فنی مهندسی دانشگاه آزاد- دانشگاه علامه طباطبایی- دانشگاه شاهد تهران- دانشگاه آزاد واحد اصفهان- مدارس مرکز جهانی علوم انسانی

مسئولیت ها، خدمات و مدارج :در طول انقلاب هم بدون تکلف و چشمداشت، هرجا که احساس نیاز نموده اند رفته و ردای خدمت را با تواضع کامل به تن پوشیده اند. بیان برخی از موارد مسئولیت ها و خدمات ایشان خالی از لطف نیست:

۱- نمایندگی مراجع وقت در قم

۲- همکاری با امام موسی صدر و مجلس اسلامی شیعیان در بیروت

۳- مسئول عقیدتی- سیاسی در سراوان زاهدان

۴- مسئول عقیدتی کمیته و شهربانی و ژاندارمری انقلاب اسلامی در سیستان و بلوچستان

۵- مسئول فرهنگی کمیته امداد امام شمیرانات

۶- مسئول مکتب القران در لبنان

۷- مسئول عقیدتی- سیاسی سپاه یکی از مناطق تهران

۸- مسئول گزینش و مصاحبه دانشجویان دانشگاه نیروی هوایی تهران

۹- مسئول عقیدتی لجستیک دانشکده پزشکی سپاه تهران

۱۰- تبلیغ و اقامت در کشورهای سوریه، پاکستان، مصر، کویت، عراق و لبنان

۱۱- تبلیغ و اقامت در شهرهای نظرآباد کرج، شهرکرد، اصفهان، سراوان، زاهدان و نیز یوسف آباد و یافت اباد تهران

تالیفات

۱- المطالب السلوکیه (عربی-فارسی چاپ انتشارات آیت اشراق)

۲- مشکات دل (نشر بین الملل)

۳- الزنا و اثره السیئ فی المجتمع (مخطوط عربی)

۴- ترجمه زندگینامه عدی بن حاتم طایی

۵- سرداران اسلام، ج ۹

۶- تقریرات درس خارج امام خمینی (ره)

۷- تقریرات درس خارج فقه آیت الله خویی (ره)

۸- تقریرات درس خارج اصول آیت الله خویی (ره)

۹- تقریرات درس خارج آیت الله میرزا باقر زنجانی (ره)

۱۰- تقریرات درس خارج آیت الله گلپایگانی (ره)

۱۱- کشکول العارفین (عربی)

۱۲- اصطلاحات نظامی در فقه اسلامی

۱۳- کشکول المطالب (فارسی)

۱۴- المجالس و المراثی الحسینیه (عربی و فارسی)

۱۵- ترجمه فارسی کتاب التنصیر لغز و العالم الاسلامی

۱۶- مفاتیح السلوک(نشر جمهوری)

لینک کوتاه : https://www.komeily.com/?p=172

مطالب مشابه

آشنایی با طریقت حضرت آیت الله کمیلی خراسانی

اجازه نامۀ روایی آیت الله شریف رازی به آیت الله کمیلی خراسانی در سال ۱۳۹۸ ه.ق

معرفی تلامذۀ آقای‌ حدّاد در کتاب روح مجرد

شرح سلسله اساتید

ویژگی های سبک سلوکی آیت الله کمیلی

زندگینامه آیت الله شیخ حسن کمیلی خراسانی(ره)

زندگی نامه سید هاشم حداد (ره)

نظرات

کلام استاد

کلیپ صوتی

زیارت و دیدار حضرت صاحب الزمان (عج)

ویژه نامه

مجموعه سخنرانی‌های آیت الله کمیلی خراسانی «حفظه الله» در ماه ذی القعده

تقویم سلوکی

اعمال ماه ذی القعده

مناسبات ماه ذی القعده

ماه ذى القعده ، نخستین ماه ازماههاى حرام است که در آنها جنگ، حتّى با دشمنان اسلام حرام است; مگر این که جنگ برمسلمین تحمیل شود (سه ماه دیگر از ماههاى حرام، ذى الحجّه، محرّم و رجب است) آتش بس در این چهار ماه وسیله اى براى آرامش جامعه و توفیق براى حجّ وعبادت، حلّ مشکلات اقتصادى و بازنگرى در امر جنگ و یافتن نقطه پایان براى آن و سپس مرهم نهادن بر زخم هاى جانکاه ناشى از آن است. ماهى است که زوّار خانه خدا از اطراف و اکنافِ جهان به سوى خانه خدا حرکت مى کنند، گروهى به مدینه مى روند و قبر پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) و قبور ائمّه هدى(علیهم السلام) را زیارت مى کنند و آثار تاریخى که در جاى جاى این خاستگاه اسلامى وجود دارد را مى بینند و غرق لذّات روحانى مى شوند (هرچند نابخردان و جاهلان، بسیارى از این آثار عظیم و گرانقدر را از میان برده اند) گروه دیگرى راهى مکّه مى شوند و با انجام مناسک «عمره تمتّع» در انتظار مراسم بزرگ عبادى سیاسى حج مى نشینند و با طواف کعبه و شرکت درصفوف پرشکوه جماعت، روح و جانشان را تازه مى کنند . سیّد بن طاووس در فضیلت این ماه مى گوید: «ماه ذى القعده ماهى است که به هنگام شدّت و گرفتارى، زمان خوبى براى دعاست، و براى رفع ظلم و ستم و دعا بر ضد ظالم مؤثّر است. همچنین مى گوید: «این ماه «ماه اجابت دعاها» نامیده شده است; لذا باید اوقاتش را غنیمت شمرد و در آن روزه حاجت گرفت.