احادیث عرفانی/ اخبار/ بیانات آیت الله کمیلی/ بیانات اخلاقی/ بیانات عرفانی آيت الله كميلي/ شرح ادعیه و احادیث/ شرح درس/ شرح کتاب آداب نماز

29 نوامبر, 2022

کد مطلب : 29889

شرح کتاب آداب نماز- جلسه سی‌ام

اهمیت و جایگاه اذان در اسلام

حضرت آیت الله کمیلی خراسانی «حفظه الله»: مؤذن از مقربین درگاه الهی است. هرچه از خدا طلب کند خدا به او می‌دهد و به واسطه احترامی که دارد اگر در یک قضیه‌ای واسطه و شفیع شود، شفاعت و واسطه‌گیری او پذیرفته می‌شود.

بسم الله الرحمن الرحیم

دانلود صوت بیانات حضرت آیت الله کمیلی خراسانی در شرح کتاب آداب نماز امام خمینی (جلسه سی ام)

مدّت زمان 30:28 دقیقه

تاریخ: 1401/08/22

مکان: مسجد سلماسی قم

28MB- دانلود

سی‌امین جلسه درس اخلاق آیت الله کمیلی پیرامون شرح کتاب آداب نماز حضرت امام خمینی (رضوان الله علیه) روز یک شنبه 1401/08/22 با حضور شاگردان و علاقمندان به معارف الهی در مسجد سلماسی قم برگزار شد.
احادیثی درباره فضیلت اذان

آیت الله کمیلی در ادامه شرح و توضیح کتاب آداب الصلاة درباره فضیلت اذان به شرح و توضیح فرازهایی از روایت مفصلی از کتاب من لا یحضر الفقیه شیخ صدوق (رضوان الله علیه) درباره پاداش و مثوبت شخص مؤذن پرداخت. وی درباره خواص و فوائد اذان گفت:

حدیث 1- بِسْمِ اَللَّهِ اَلرَّحْمَنِ اَلرَّحِيمِ سَمِعْتُ‏ رَسُولَ اَللَّهِ ص‏ يَقُولُ اَلْمُؤَذِّنُونَ أُمَنَاءُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ وَ صَوْمِهِمْ وَ لُحُومِهِمْ وَ دِمَائِهِمْ لاَ يَسْأَلُونَ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ شَيْئاً إِلاَّ أَعْطَاهُمْ وَ لاَ يَشْفَعُونَ‏ فِي شَيْ‏ءٍ إِلاَّ شُفِّعُوا قُلْتُ زِدْنِي يَرْحَمُكَ اَللَّهُ؛ مؤذنین امین جامعه مسلمین و مؤمنین، نسبت به نمازها و روزه‌هایشان هستند. مؤذن باید وقت‌شناس و امین باشد. چون مردم برای اوقات نماز، اوقات امساک و افطار روزه به آن‌ها اعتماد می‌کنند. از طرفی اذانِ یک مؤذن، گوشت و خون مسلمانان را حفظ می‌کند. وقتی مؤذنی اذان می‌گوید مشخص می‌شود که در این منطقه مسلمانان زندگی می‌کنند و چون در اذان، عبارت شهادتین آمده است لذا هرکس شهادتین بگوید گوشت و خونش محفوظ می‌ماند. مؤذن از مقربین درگاه الهی است. هرچه از خدا طلب کند خدا به او می‌دهد و به واسطه احترامی که دارد اگر در یک قضیه‌ای واسطه و شفیع شود، شفاعت و واسطه‌گیری او پذیرفته می‌شود.

حدیث 2- قلتُ زِدْنِي يَرْحَمُكَ اَللَّهُ قَالَ اُكْتُبْ‏ بِسْمِ اَللَّهِ اَلرَّحْمَنِ اَلرَّحِيمِ‏ سَمِعْتُ‏ رَسُولَ اَللَّهِ ص‏ يَقُولُ مَنْ أَذَّنَ أَرْبَعِينَ عَاماً مُحْتَسِباً بَعَثَهُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ‏ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ وَ لَهُ عَمَلُ أَرْبَعِينَ صِدِّيقاً عَمَلاً مَبْرُوراً مُتَقَبَّلاً؛ هركس به خاطر خدا چهل سال اذان بگويد، خداوند عزّ و جلّ روز قيامت او را برانگيزد در حالى كه ثواب عمل چهل مؤمن صدّيق برايش منظور شده كه همه آن اعمال مبرور و مقبول است.

حدیث 3- قُلْتُ زِدْنِي يَرْحَمُكَ اَللَّهُ قَالَ اُكْتُبْ‏ بِسْمِ اَللَّهِ اَلرَّحْمَنِ اَلرَّحِيمِ‏ سَمِعْتُ‏ رَسُولَ اَللَّهِ ص‏ يَقُولُ مَنْ أَذَّنَ عِشْرِينَ عَاماً بَعَثَهُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ‏ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ وَ لَهُ مِنَ اَلنُّورِ مِثْلُ زِنَةِ اَلسَّمَاءِ؛ هركس بيست سال براى خدا اذان بگويد، خداوند عزّ و جلّ روز قيامت او را بر انگيزد در حالى كه به اندازه وزن آسمان از نور به او عطا شده باشد. حافظ نیز می‌فرماید: گر نور عشق حق به دل و جانت اوفتد بالله کز آفتاب فلک خوبتر شوی.

حدیث 4- قُلْتُ زِدْنِي يَرْحَمُكَ اَللَّهُ قَالَ اُكْتُبْ‏ بِسْمِ اَللَّهِ اَلرَّحْمَنِ اَلرَّحِيمِ‏ سَمِعْتُ‏ رَسُولَ اَللَّهِ ص‏ يَقُولُ مَنْ أَذَّنَ عَشْرَ سِنِينَ أسْكَنَهُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مَعَ‏ إِبْرَاهِيمَ اَلْخَلِيلِ ع‏ فِي قُبَّتِهِ أَوْ فِي دَرَجَتِهِ؛ هركس ده سال فقط براى رضاى خدا اذان بگويد، خداوند عزّ و جلّ او را با ابراهيم خليل عليه السّلام که از انبیاء اولوالعزم است در قبّه آن حضرت و يا در خیمه و بارگاه آن حضرت ساكن سازد يا جاى دهد یا از درجات حضرت ابراهیم (عليه السّلام) به او دهد.

حدیث5- قُلْتُ زِدْنِي يَرْحَمُكَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ اُكْتُبْ‏ بِسْمِ اَللَّهِ اَلرَّحْمَنِ اَلرَّحِيمِ‏ سَمِعْتُ‏ رَسُولَ اَللَّهِ ص‏ يَقُولُ مَنْ أَذَّنَ سَنَةً وَاحِدَةً بَعَثَهُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ وَ قَدْ غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ كُلُّهَا بَالِغَةً مَا بَلَغَتْ وَ لَوْ كَانَتْ مِثْلَ زِنَةِ جَبَلِ أُحُدٍ هركس برای رضاى خدا يك‌ سال اذان بگويد خداوند عزّ و جلّ در روز قيامت او را بر انگيزد، در حالى كه همه گناهان او هرچه افزون باشد بخشيده شده باشد، اگر چه به سنگينى كوه احد باشد. این گناهان مربوط به حق الله است و الا حق الناس خیلی سخت است. البته در بعضی ادعیه از خدا می‌خواهیم: خدایا اگر به کسی ظلم کرده‌ام تو می‌توانی او را از من راضی نمایی چون تو خدای او هستی پس او را راضی بفرما تا در قیامت گرفتار نشوم.

حدیث 6- قلْتُ زِدْنِي يَرْحَمُكَ اَللَّهُ قَالَ نَعَمْ فَاحْفَظْ وَ اِعْمَلْ وَ اِحْتَسِبْ سَمِعْتُ‏ رَسُولَ اَللَّهِ ص‏ يَقُولُ مَنْ أَذَّنَ فِي سَبِيلِ اَللَّهِ صَلاَةً وَاحِدَةً إِيمَاناً وَ اِحْتِسَاباً وَ تَقَرُّباً إِلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ مَا سَلَفَ مِنْ ذُنُوبِهِ وَ مَنَّ عَلَيْهِ بِالْعِصْمَةِ فِيمَا بَقِيَ مِنْ عُمُرِهِ وَ جَمَعَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ اَلشُّهَدَاءِ فِي‏ اَلْجَنَّةِ‏؛ گفتم: برايم بيشتر بگو خداوند تو را رحمت كند گفت: بسيار خوب، پس آنچه مي‌گويم حفظ كن، و بدان عمل نما یعنی اذان بگو و با اخلاص و براى خشنودى خدا آن را بكار بند. «از رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله شنيدم كه می‌فرمود: هركس از روى ايمان و اخلاص و به خاطر تقرّب به خداوند عزّ و جلّ اذان يك نماز را در راه خدا بگويد، خداوند تمام گناهان گذشته او را بيامرزد، و در باقیمانده عمرش عصمت و نیروی بازدارنده از گناه به او می‌‏بخشد و بر او انعام كند و منّت گذارد، و در بهشت او را با شهدا در يك جا گرد آورد. چون گناهان گذشته‌‏اش بخشيده شده و در آينده و باقيمانده عمرش نيز مرتكب گناه نخواهد شد.

حدیث7- قُلْتُ زِدْنِي يَرْحَمُكَ اَللَّهُ حَدِّثْنِي بِأَحْسَنِ مَا سَمِعْتَ مِنْ‏ رَسُولِ اَللَّهِ ص‏ قَالَ وَيْحَكَ يَا غُلاَمُ قَطَعْتَ أَنْيَاطَ قَلْبِي وَ بَكَى وَ بَكَيْتُ حَتَّى إِنِّي وَ اَللَّهِ لَرَحِمْتُهُ ثُمَّ قَالَ اُكْتُبْ‏ بِسْمِ اَللَّهِ اَلرَّحْمَنِ اَلرَّحِيمِ‏ سَمِعْتُ‏ رَسُولَ اَللَّهِ ص‏ يَقُولُ إِذَا كَانَ‏ يَوْمُ اَلْقِيَامَةِ وَ جَمَعَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ اَلنَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ بَعَثَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَى اَلْمُؤَذِّنِينَ بِمَلاَئِكَةٍ مِنْ نُورٍ وَ مَعَهُمْ أَلْوِيَةٌ وَ أَعْلاَمٌ مِنْ نُورٍ يَقُودُونَ جَنَائِبَ‏ أَزِمَّتُهَا زَبَرْجَدٌ أَخْضَرُ وَ حَقَايِبُهَا اَلْمِسْكُ اَلْأَذْفَرُ يَرْكَبُهَا اَلْمُؤَذِّنُونَ فَيَقُومُونَ عَلَيْهَا قِيَاماً تَقُودُهُمُ اَلْمَلاَئِكَةُ يُنَادُونَ بِأَعْلَى صَوْتِهِمْ بِالْأَذَانِ؛ گفتم: برايم بيشتر بگو- خداوند تو را رحمت كند- بهترين حديثى را كه از رسول خدا «صلّى اللَّه عليه و آله» شنيده‏‌اى برايم بازگو كن، گفت: خدا تو را نگه دارد. تو بند دل مرا (با تجديد خاطرات پیامبر) پاره كردى، بعد آنقدر بلال گريه کرد و من هم با او گريستم تا جايى كه گفتم الان جانش از بدنش خارج می‌شود و من خود بر او رحمت آوردم. سپس گفت: بنويس بسم اللَّه الرّحمن الرّحيم «از رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله» شنيدم كه می‌فرمود: وقتى خداوند در روز محشر همه مردم را در یک جا جمع کند فرشتگانى از نور را به سوى مؤذنین گسيل مي‌دارد كه پرچم‌‏ها و علم‌‏هایى از نور با خود دارند، و اسبانى را به دنبال خود می‌كشند، كه مهارهايشان از زبرجد سبز است، و زين و خورجين‏‌هايشان از مشك ناب و بسيار خوشبو است، مؤذنین بر اين اسب‌ها سوار می‌شوند و بر پشت آن‌ها بر پا می‌‏ايستند، و فرشتگان مهار آن‌ها را می‌كشند، آنگاه مؤذّنان با بلندترين آواز خود نداى اذان سر مي‌دهند.

وی در خاتمه گفت: از خداوند می‌خواهیم اگر یک زمانی برای تبلیغ به جایی رفته یا اذانی گفتیم تمام امور ما لله و فی الله باشد و خدا نیز به ما نظر کند. از خدا می‌خواهیم هرچه زودتر این غائله را خاموش کند و کشور اسلام در امنیت کامل باشد. خداوند ان شاءالله مقام معظم رهبری و این نظام را حفظ بفرماید.

لینک کوتاه : https://www.komeily.com/?p=29889

مطالب مشابه

مجموعه سخنرانی‌های آیت الله کمیلی خراسانی «حفظه الله» در ماه ذی القعده

تبریک مدیر عامل موسسه انوار توحید در پی انتخاب حضرت آیت‌الله امام سید مجتبی خامنه‌ای

بیانیه‌ آیت الله کمیلی به مناسبت شهادت حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای

بسته صوتی شرح کوتاه ادعیه روزانه ماه مبارک رمضان

آشنایی با آرا و اندیشه‌های آیت‌الله محمدصالح کمیلی خراسانی؛ پیوند فقه، عرفان و حماسه(PDF)

بسته صوتی نیمه شعبان المعظم

دیدار حضرت آیت الله کمیلی خراسانی با خانواده شهید امنیت عباس اسدی

تسلیت در وی ارتحال آیت‌الله حاج سید هادی مجتهد سیستانی

توصیه حضرت آیت الله کمیلی برای حل مشکل جامعه اسلامی و مردم

بسته صوتی شهادت حضرت امام کاظم «علیه‌السلام»

نظرات

کلام استاد

کلیپ صوتی

زیارت و دیدار حضرت صاحب الزمان (عج)

ویژه نامه

امام رضا علیه السلام، نماد فضیلت‌ها

تقویم سلوکی

اعمال ماه ذی القعده

مناسبات ماه ذی القعده

ماه ذى القعده ، نخستین ماه ازماههاى حرام است که در آنها جنگ، حتّى با دشمنان اسلام حرام است; مگر این که جنگ برمسلمین تحمیل شود (سه ماه دیگر از ماههاى حرام، ذى الحجّه، محرّم و رجب است) آتش بس در این چهار ماه وسیله اى براى آرامش جامعه و توفیق براى حجّ وعبادت، حلّ مشکلات اقتصادى و بازنگرى در امر جنگ و یافتن نقطه پایان براى آن و سپس مرهم نهادن بر زخم هاى جانکاه ناشى از آن است. ماهى است که زوّار خانه خدا از اطراف و اکنافِ جهان به سوى خانه خدا حرکت مى کنند، گروهى به مدینه مى روند و قبر پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) و قبور ائمّه هدى(علیهم السلام) را زیارت مى کنند و آثار تاریخى که در جاى جاى این خاستگاه اسلامى وجود دارد را مى بینند و غرق لذّات روحانى مى شوند (هرچند نابخردان و جاهلان، بسیارى از این آثار عظیم و گرانقدر را از میان برده اند) گروه دیگرى راهى مکّه مى شوند و با انجام مناسک «عمره تمتّع» در انتظار مراسم بزرگ عبادى سیاسى حج مى نشینند و با طواف کعبه و شرکت درصفوف پرشکوه جماعت، روح و جانشان را تازه مى کنند . سیّد بن طاووس در فضیلت این ماه مى گوید: «ماه ذى القعده ماهى است که به هنگام شدّت و گرفتارى، زمان خوبى براى دعاست، و براى رفع ظلم و ستم و دعا بر ضد ظالم مؤثّر است. همچنین مى گوید: «این ماه «ماه اجابت دعاها» نامیده شده است; لذا باید اوقاتش را غنیمت شمرد و در آن روزه حاجت گرفت.