بیانات اخلاقی

28 نوامبر, 2018

کد مطلب : 20954

متن بیانات

یاد مرگ در بیانات آیت الله کمیلی خراسانی حفظه الله

بسیاری از فتوحات معنوی از جانب امام حسین«علیه السلام» و اهل بیت «علیه السلام» صورت گرفته است.

یاد مرگ

بسم الله الرحمن الرحیم

یاد مرگ در بیانات آیت الله کمیلی خراسانی

توصیه مکرر امیرالمؤمنین(ع) به تقوا

حضرت امیرالمؤمنین(ع) در نهج البلاغه و جاهای دیگر به کرات به تقوا توصیه فرموده‌اند. در این توصیه حضرت امیرالمؤمنین(ع) می فرمایند: «اوصیکم بتقوی الله…»؛ این توصیه مکرر امیرالمؤمنین(ع) خطاب به تمامی امت اسلامی است.

تعریف تقوا

تقوا به مفهوم قوت گرفتن در راه خدا است؛ تقوا یعنی اینکه دل ما، اعمال ما، عقاید ما، ایمان ما با تقوا قوت بگیرد و ما را به راه خدا نزدیک کند و این خلاصه‌ای از معنای تقوا است.

توصیه امیرالمومنین(ع) در مورد یاد مرگ و مذمت دنیا

حضرت علی «علیه السلام» در نهج البلاغه خطبه‌هایی دارند که در برخی از این خطبه‌ها به مرگ و رفتن از این دنیا بسیار اشاره فرموده‌اند. در این خطبه‌ها حضرت ضمن توصیه به یاد مرگ بودن درباره مذمت دنیا خواهی و دنیا پرستی نیز اشارات بسیاری داشته‌اند.

در یکی از این خطبه‌ها که مرحوم شیخ عباس قمی نیز در کتاب مفاتیح نیز آورده‌اند می‌فرمایند که: حضرت در خطبه نماز عید فطر دو خطبه خواندند و در خطبه اول ما را متذکر به مرگ نمودند.

حضرت در این خطبه ما را به یاد مرگ می‌اندازند و می‌فرمایند به یاد مرگ باشید، چون وقتی مرگ فرا برسد دیگر مهلتی به انسان داده نمی‌شود.

ثمره یاد کردن مرگ

وقتی انسان مرگ را در نزد خود مجسم کرد و این تذکر در وی ملکه شد، آثار خوبی نصیب انسان خواهد شد.

یاد مرگ سبب کاهش تعلقات قلبی انسان نسبت به دنیا می‌شود؛ هر چند طبیعت انسان ایجاب می‌کند که تعلقات دنیوی در او باشد و شاید گاهی نیز جزء ضروریات باشد؛ اما وقتی انسان مرگ را یاد نمود و در وی ملکه شد باعث می شود که تعلقات او ضعیف شود و در نهایت به دنیا وابسته نشود.

یاد دائمی خدا و قطع از تعلقات دنیوی

در خصوص تعلقات دنیوی مهم این است که قلب ما جای دیگری باشد نه اینکه قلب نیز وابسته به این تعلقات باشد بلکه قلب ما به صورت دائم در پیشگاه خدا و در یاد خدا باشد.

فرزند و مال نمونه‌ای از تعلقات دنیوی است و ما با آنها در ارتباط هستیم، حالا اگر ما در برابر از دست دادن این تعلقات دنیوی یا سایر تعلقات دنیوی تاسف نخوریم و به رضای خداوند راضی باشیم این نوع برخورد ما سبب غفلت از یاد خدا نمی‌شود و ما را به دنیاخواهی دعوت نمی‌کند.

بنابراین ما نباید به تعلقات دنیوی وابسته باشیم و با از دست دادن آنها ناراحت شویم. لذا در هر دو صورت چنانچه به این تعلقات دنیوی وابسته باشیم یا آن را از دست بدهیم این وابستگی در ابتدا باعث اذیت شدن خود انسان می شود.

بهترین عمل خود را توشه آخرت کنید

بهترین چیزی که در این دنیا کسب کرده‌اید، یعنی عمل صالح مرضی خداوند را برای آخرت بفرستید.

نماز را با حضور بخوانید

کیفیت نمازخواندن امیرالمومنین(ع) به نحوی بود که وقتی وارد مسجد می‌شدند می‌فرمودند: « الرحیل الرحیل» یعنی ای مردم خود را آماده کنید که باید به سوی خدا و آخرت کوچ کنید.

سپس حضرت به نماز خواندن مشغول می‌شدند. نماز ما نیز باید به نماز حضرت نزدیک باشد و نمازمان را این‌گونه بخوانیم تا کلمه صلاه در ما محقق شود و در نماز دل به وصال الهی برسد و حالتی از حضور در نماز شکل بگیرد.

اهمیت نماز در اوج نبرد روز عاشورا

نماز در نزد امام حسین(ع) چنان اهمیتی داشت که وقتی در روز عاشورا و در آن میدان نبرد به حضرت خبر دادند که وقت نماز است آقا فرمودند: خدا تو را از نمازگزاران واقعی قرار دهد که ما را متذکر وقت نماز نمودی. سپس حضرت در میدان نبرد نماز خوف خواندند و چند نفر نیز خود را سپر جان حضرت قرار دادند و تیرباران شدند تا حضرت نماز را اقامه نمایند.

قدر دین را بدانید

اسلام و دین به راحتی به دست ما نرسیده است بلکه پای آن خون‌های بسیاری ریخته شده است، باید قدر این دین و این نماز را بدانید. ما امروز به راحتی سر سفره دین و اسلام نشسته‌ایم و از آن بهره می‌بریم ولی این دین در اثر خون شهدای کربلا و انقلاب‌های بعد از کربلا تا انقلاب‌های امروز به دست ما رسیده است.

کسب فتوحات معنوی با اتصال به امام حسین(ع)

بسیاری از فتوحات معنوی از جانب امام حسین(ع) و اهل بیت(ع) عزیزش صورت گرفته است و راه امام حسین(ع) راه میان بر این مسیر است. اگر کسی بتواند در مجالس حسینی ارتباطی قوی و نیرومند با آن حضرت برقرار کند حتما آن حضرت نیز نظری به دل او خواهد نمود و حتما از این فیوضات حسینی بهره‌مند خواهد شد.

آقا ابوالفضل(ع) بازوی قدرتمند امام حسین(ع)

آقا ابوالفضل(ع) چهار برادر بودند اما ایشان بازوی دست راست امام حسین(ع) بودند. همانطور که آقا امیرالمومنین(ع) در تمام امور بازوی راست پیامبر(ص) بودند، اینجا نیز آقا ابوالفضل(ع) بازوی راست امام حسین(ع) بودند و در روز عاشورا امام خیلی راحت به ایشان اجازه میدان رفتن نمی دادند.

حضرت عباس(ع) وقتی به میدان رفتند مانند یک کشاورز که مزرعه خود را درو می کند، لشکر را درو می‌کرد و به درک واصل می‌کرد.

وقتی دشمنان رشادت‌ها و شجاعت آقا ابوالفضل(ع) را دیدند گفتند: گویا حضرت علی(ع) به میدان آمده است و همچون پدر بزرگوارشان امیرالمومنین(ع) شجاعت داشتند اما کار ایشان به جایی رسید که دشمن دستانش را قطع نمود و ایشان مشک را به دندان گرفتند.

موضوع تفکر سالک : مرگ در نهج البلاغه

لینک کوتاه : https://www.komeily.com/?p=20954

مطالب مشابه

سخنرانی‌های آیت الله کمیلی خراسانی «حفظه الله»-فاطمیه ۱۴۴۵ و ۱۴۴۶

شرح کتاب چهل حدیث- شرح حدیث شانزدهم با موضوع صبر

شرح کتاب چهل حدیث- ادامه شرح حدیث یازدهم با موضوع تفکر

شرح کتاب چهل حدیث- ادامه شرح حدیث یازدهم با موضوع تفکر

شرح کتاب چهل حدیث- ادامه شرح حدیث یازدهم با موضوع تفکر

شرح کتاب چهل حدیث- شرح حدیث یازدهم با موضوع تفکر

شرح کتاب چهل حدیث- شرح حدیث یازدهم با موضوع فطرت

مرگ دیگران عبرتی برای بیداری/خطر نماز نخواندن و علوم غریبه

شرح کتاب چهل حدیث- ادامه شرح حدیث دهم با موضوع هوای نفس

شرح کتاب چهل حدیث- شرح حدیث دهم با موضوع هوای نفس

نظرات

کلام استاد

کلیپ صوتی

زیارت و دیدار حضرت صاحب الزمان (عج)

ویژه نامه

امام رضا علیه السلام، نماد فضیلت‌ها

تقویم سلوکی

اعمال ماه ذی القعده

مناسبات ماه ذی القعده

ماه ذى القعده ، نخستین ماه ازماههاى حرام است که در آنها جنگ، حتّى با دشمنان اسلام حرام است; مگر این که جنگ برمسلمین تحمیل شود (سه ماه دیگر از ماههاى حرام، ذى الحجّه، محرّم و رجب است) آتش بس در این چهار ماه وسیله اى براى آرامش جامعه و توفیق براى حجّ وعبادت، حلّ مشکلات اقتصادى و بازنگرى در امر جنگ و یافتن نقطه پایان براى آن و سپس مرهم نهادن بر زخم هاى جانکاه ناشى از آن است. ماهى است که زوّار خانه خدا از اطراف و اکنافِ جهان به سوى خانه خدا حرکت مى کنند، گروهى به مدینه مى روند و قبر پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) و قبور ائمّه هدى(علیهم السلام) را زیارت مى کنند و آثار تاریخى که در جاى جاى این خاستگاه اسلامى وجود دارد را مى بینند و غرق لذّات روحانى مى شوند (هرچند نابخردان و جاهلان، بسیارى از این آثار عظیم و گرانقدر را از میان برده اند) گروه دیگرى راهى مکّه مى شوند و با انجام مناسک «عمره تمتّع» در انتظار مراسم بزرگ عبادى سیاسى حج مى نشینند و با طواف کعبه و شرکت درصفوف پرشکوه جماعت، روح و جانشان را تازه مى کنند . سیّد بن طاووس در فضیلت این ماه مى گوید: «ماه ذى القعده ماهى است که به هنگام شدّت و گرفتارى، زمان خوبى براى دعاست، و براى رفع ظلم و ستم و دعا بر ضد ظالم مؤثّر است. همچنین مى گوید: «این ماه «ماه اجابت دعاها» نامیده شده است; لذا باید اوقاتش را غنیمت شمرد و در آن روزه حاجت گرفت.