• اردو
  • France
  • English
  • فروشگاه اینترنتی
  • ارسال سئوال

امروز : یکشنبه, ۲۰ اردیبهشت , ۱۴۰۵

صفحه ورود

آیا گذرواژه خود را فراموش کرده اید؟ بستن
ورود نسخه قدیم ارسال سوال

نمایش منو

    • خانه
    • آشنایی با استاد
      • مصاحبه و رسانه
      • دیدار با علما
      • خاطرات
    • اخبار
    • سخنرانی ها
      • سخنرانی اخلاقی
      • سخنرانی عرفانی
      • شرح ادعیه و احادیث
    • متون عرفانی
      • کشکول المطالب
      • رسائل عرفانی
      • نامه ها و گفتگوها
      • اشعار عرفانی
      • عرفان در کلام رهبری
      • واژه های عرفانی
    • شرح درس
      • المطالب السلوکیه
      • منازل السائرین
      • مصباح الشریعه
      • قوت القلوب
      • رسالۀ لب اللباب
      • دعای مکارم الاخلاق
      • مباحث فقهی
    • کتابخانه
      • آثار و تالیفات استاد
      • آثاری درباره استاد
      • کتب مورد توصیه ی استاد
    • مقالات
      • عرفان بانوان
    • نگارخانه
    • کلیپ تصویری
    • فروشگاه
    • ارسال سوال
    • گلچین پرسش و پاسخ
    • مطالبی پیرامون تصوف باطله و عرفان های نوظهور
  • خانه
  • آشنایی با استاد
    • مصاحبه و رسانه
    • دیدار با علما
    • خاطرات
  • اخبار
  • سخنرانی ها
    • سخنرانی اخلاقی
    • سخنرانی عرفانی
    • شرح ادعیه و احادیث
  • متون عرفانی
    • کشکول المطالب
    • رسائل عرفانی
    • نامه ها و گفتگوها
    • اشعار عرفانی
    • عرفان در کلام رهبری
    • واژه های عرفانی
  • شرح درس
    • المطالب السلوکیه
    • منازل السائرین
    • مصباح الشریعه
    • قوت القلوب
    • رسالۀ لب اللباب
    • دعای مکارم الاخلاق
    • مباحث فقهی
  • کتابخانه
    • آثار و تالیفات استاد
    • آثاری درباره استاد
    • کتب مورد توصیه ی استاد
  • مقالات
    • عرفان بانوان
  • نگارخانه
  • کلیپ تصویری
  • فروشگاه
  • ارسال سوال
  • گلچین پرسش و پاسخ
  • مطالبی پیرامون تصوف باطله و عرفان های نوظهور
اجتماع

16 مارس, 2018

کد مطلب : 18937

بیانات اخلاقی آیت الله کمیلی در مرکز فرهنگی رم (صوت + متن)

خودسازی اخلاقی با شناخت قوای چهارگانه در نفس انسان

قوای چهارگانه در نفس انسان شامل: ۱) قوه متخیله ۲) قوه عاقله ۳) قوه شهویه ۴) قوه غضبیه

خودسازی معنوی و اخلاقی با شناخت  قوای چهارگانه در نفس انسان

 

لینک مستقیم دانلود فایل mp3 صوت آیت الله کمیلی

alt

تاریخ سخنرانی: ۱۳۹۶/۰۷/۱۳

مدت زمان : ۰۰:۱۸:۲۶

حجم فایل:  ۶٫۴۵ مگابایت 


متن بیانات آیت الله کمیلی :

شرح و توضیح توسط فقیه عارف حضرت آیت الله کمیلی خراسانی حفظه الله تعالی

قوای چهارگانه در نفس انسان شامل:

۱) قوه متخیله
۲) قوه عاقله
۳) قوه شهویه
۴) قوه غضبیه

قوه متخیله

اما قوه متخیله دارای ۳ بخش است

۱) افراط این قوه
۲) تفریط این قوه
۳) اعتدال و توسط این قوه

افراط قوه متخیله این است که انسان قوه ی خیال را زیاد به کار بگیرد تا به حد وسواس فکری برسد

مثال برای آن:

انسان در امور طهارت؛ نجاست؛و نماز وسواسی بشود و اعمال خیال کند

در طایفه ی جن زیاد وسواس کند و فکر کند که جن در وجودش است و این مطلوب نیست

تفریط قوه ی متخیله آن است که انسان بی تفاوت و بی خیال نسبت به هرچه برای خود؛ خانواده؛ و جامعه میگذرد؛ باشد
از منکراتی که میبیند و از مخالفت های اسلامی که میبیند بی تفاوت باشد و هیچ تفکری در این امور دینی نکند و بی باک باشد
مثال برای آن:

کم رویِ خیال کند اینکه جلوی خودش میبیند که فرض کنید یک نفر از افراد خانواده اش دارد عرق میخورد؛ زنا میکند و یا فسق و فجوری دارد مرتکب میشود

و این میگوید به من مربوط نیست و من کاری ندارم
و هیچ خیال و تصوری از این قضایا ندارد و فقط منافع شخصی خودش را دنبال میکند

اعتدال: چیزی که معقول و مطلوب و مشروع باشد
در جاهایی که واجب است انسان قوه ی خیالش را به کار گیرد
مثال آن:

میخواهد نسبت به خدا معرفت پیدا کند
باید اول در اعتقاد به مبدا و معاد یک تصوری بکند و بعد از آن یک شَکی و سپس درباره ی خدا برود و تحقیق کند تا به مرحله ی تصدیق و باور برسد

 قوه عاقله
یعنی به کار گرفتن عقل؛ نه خیال

خیال مقدمه ای برای تعقل و تفکر است
قوه عاقله هم به سه نوع است

۱) افراط
۲) تفریط
۳) اعتدال

افراط در قوه عاقله یعنی اینکه از عقلش زیاد کار بگیرد

مثلا زیاد درس بخواند و زیاد جهد و جد کند و در نتیجه افسرده و روانی بشود
قوه عاقله یک اندازه ای دارد و انسان نمیتواند دائم عقلش را به کار گیرد

تفریط در قوه عاقله:

انسان در امور؛ تفکر و اندیشه نکند
مثلا در عقاید به خدا؛ پیغمبر؛ معاد؛ تعقل نکند!
دین را سرسری بگیرد

اعتدال در قوه عاقله:

عقل را در مواردی که لازم است به کار بگیرد و از آن نتیجه بگیرد
مثلا همین مجلس ما؛ که من الان دارم صحبت میکنم و شما روی صحبت های من تعقل میکنید

قوه غضبیه

افراط قوه غضبیه
گاهی اوقات انسان بی حد و حساب خشم می کند
مثلا:
مادری میاد و فرزندش را که اذیتش کرده؛ به باد کتک میگیرد
این برای خنک شدن دلش است

تربیت کودک یک حدی دارد

ویا یک معلمی شاگردش را تنبیه بدنی کند؛ این صحیح نیست

تفریط قوه غضبیه
مثلا:
میبیند یک نفر به یک نفر ظلم میکند و این ایستاده و میتواند کمک مظلوم کند ولی کمک نمیکند و غضب بر ظالم نمیکند

متوسط و اعتدال قوه غضبیه
مثلا:
گفته اند که آیت الله سیستانی فتوای جهاد دفاعی داده است
مردم باید بر علیه داعش قتال کنند
این فرد باید علیه دشمن غضب کند

دشمن داعش است؛ آمریکاست؛ اسرائیل است

 قوه شهویه
که غریزه جنسی است
این را خداوند در وجود انسان قرار داده است
همانطوری که خیال؛ غضب؛ عقل را خداوند قرار داده است که اینهارو باید همراه انسان باشد؛ قوه شهوت هم همینطور است

اگر شهوت نباشد نسل بشر منقرض میشود و باید این قوه باشد و انسان باید این را در خودش معتدل کند

این قوای چهارگانه را باید تهذیب و تزکیه کرد و انسان خودش را معتدل کند

افراط شهوت
این است که انسان یک زن حلال دارد در منزل و به آن اکتفا نکند و برود با زنهای دیگر هم روابط غیر مشروع برقرار کند

اما چطور میشود این قوه کم بشود .بعضی ها می آیند؛ زن و مرد را راهبه میکنند و ازدواج را بر خورشان حرام میکنند در حالی که اسلام میفرماید باید این غریزه را از راه مشروع تامین کرد و چقدر آیات و روایات در باب تاکید بر امر ازدواج داریم

تفریط شهوت
بعضی ها کافور میخورند تا این قوه جنسی شان را از بین ببرند که این هم صحیح نیست

اعتدال در شهوت
باید انسان در آنجایی که خدا گفته اعمال شهوت بکند و غریزه جنسی اش را محدود کند به مواردی که مشروع است

Your browser does not support this audio
لینک کوتاه : https://www.komeily.com/?p=18937

مطالب مشابه

  • شرح حدیث عنوان بصری با موضوع گذشت و حلم
  • صوت بیانات حضرت آیت الله کمیلی در شب هجدهم محرم ۱۴۴۶
  • صوت بیانات حضرت آیت الله کمیلی در شب هفدهم محرم ۱۴۴۶
  • دستورالعمل عرفانی امام حسن عسکری (ع) به شیعیان تاریخ
  • ویژگی های اهل ورع
  • بیانیه‌ آیت الله کمیلی در مورد اغتشاشات اخیر
  • توصیه به دعای «اللّٰهُمَّ ارْزُقْنا تَوْفِيقَ الطّاعَةِ»برای دفع حوادث و اغتشاشات
  • بیانات حضرت آیت الله کمیلی خراسانی «حفظه الله» به مناسبت روز قدس
  • مجموعه سخنرانی‌های آیت الله کمیلی خراسانی «حفظه الله» در ماه رمضان
  • بیانات حضرت آیت الله کمیلی خراسانی در لحظه تحویل سال 1401

نظرات

برای صرف‌نظر کردن از پاسخ‌گویی اینجا را کلیک نمایید.

کلام استاد

کلیپ صوتی

زیارت و دیدار حضرت صاحب الزمان (عج)

Your browser does not support this audio

ویژه نامه

امام رضا علیه السلام، نماد فضیلت‌ها
خرید کتاب اخلاق اهل بیتی
خرید کتاب چهل چراغ سلوک
خرید کتاب مطلع معرفت نفس
خرید کتاب سرچشمه راز و نیاز
خرید کتاب صد منزل دل
کانال رسمی آیت الله کمیلی خراسانی در پیام رسان ایتا

تقویم سلوکی

  • اعمال ماه ذی القعده
  • مناسبتها
  • فضیلت

اعمال ماه ذی القعده

اعمال ماه ذی القعده

مناسبات ماه ذی القعده

ماه ذى القعده ، نخستین ماه ازماههاى حرام است که در آنها جنگ، حتّى با دشمنان اسلام حرام است; مگر این که جنگ برمسلمین تحمیل شود (سه ماه دیگر از ماههاى حرام، ذى الحجّه، محرّم و رجب است) آتش بس در این چهار ماه وسیله اى براى آرامش جامعه و توفیق براى حجّ وعبادت، حلّ مشکلات اقتصادى و بازنگرى در امر جنگ و یافتن نقطه پایان براى آن و سپس مرهم نهادن بر زخم هاى جانکاه ناشى از آن است. ماهى است که زوّار خانه خدا از اطراف و اکنافِ جهان به سوى خانه خدا حرکت مى کنند، گروهى به مدینه مى روند و قبر پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) و قبور ائمّه هدى(علیهم السلام) را زیارت مى کنند و آثار تاریخى که در جاى جاى این خاستگاه اسلامى وجود دارد را مى بینند و غرق لذّات روحانى مى شوند (هرچند نابخردان و جاهلان، بسیارى از این آثار عظیم و گرانقدر را از میان برده اند) گروه دیگرى راهى مکّه مى شوند و با انجام مناسک «عمره تمتّع» در انتظار مراسم بزرگ عبادى سیاسى حج مى نشینند و با طواف کعبه و شرکت درصفوف پرشکوه جماعت، روح و جانشان را تازه مى کنند . سیّد بن طاووس در فضیلت این ماه مى گوید: «ماه ذى القعده ماهى است که به هنگام شدّت و گرفتارى، زمان خوبى براى دعاست، و براى رفع ظلم و ستم و دعا بر ضد ظالم مؤثّر است. همچنین مى گوید: «این ماه «ماه اجابت دعاها» نامیده شده است; لذا باید اوقاتش را غنیمت شمرد و در آن روزه حاجت گرفت.

تبلیغات

پایگاه تخصصی عرفان عملی شیعی

    • بیانات عرفانی آيت الله كميلي
    • اخبار و اطلاعیه ها
    • کشکول المطالب
    • دستورالعمل سالکان مبتدی
    • ویژه نامه ها
    • ترنم حداد

تمام حقوق اين وب سايت متعلق به آیت الله محمد صالح کمیلی خراسانی مي باشد