11 جولای, 2012

کد مطلب : 243

العشق فی الاسفار

العشق الانسانی ینقسم الی حقیقیٍ و مجازی و العشق الحقیقی هو محبه الله و صفاته و افعاله من حیث هی افعاله و المجازی ینقسم الی نفسانی و حیوانی

العشق فی الاسفار

قال ملاصدرا فی المجلد الثالث فی الکتاب الاسفار: (فصل فی ذکر عشق الظرفاء و الفتیان لِلأوجه الحسان):

ما مُلَخَّصه:

والاول مما یقتضیه لطافه النفس و صفاته

و الثانی مما یقتضیه النفس الاماره و یکون الاکثر مقارناً للفجور و الحرص علیه و استخدام القوه الحیوانیه للقوه الناطقه بخلاف الاول فانه یجعل النفس لینه شیقه ذات وجد و حزن و بکاء و رقه قلب و فکر کانها یطلب شیئاً باطنا مختفیا عن الحواس فتنقطع عن الشواغل الدنیویه و یعرض عمّا سوی معشوقه جاعله جمیع الهموم هماً واحداً فلا جل ذلک یکون الا قبال علی المعشوق الحقیقی اسهل علی صاحبه من غیره فانه لا یحتاج الی الانقطاع عن اشیاء کثیره بل یرغب عن واحد الی واحد.

فلا محاله یکون وجود هذا العشق فی الانسان محدوداً من جمله الفضائل و المحسنات لا من جمله الرذائل و السیئات و فیه کثیر من آثار جمال الله و جلاله و هو یرقق القلب و یذکّی الذهن و ینبّه النفس علی ادراک الامور الشریفه و لا جل ذلک امر المشایخ مریدیهم فی الابتداء بالعشق.

العشق فی الاسفار

شرح برخی از مضامین عالی دعای دوم روز عرفه توسط آیت الله کمیلی خراسانی که برای اهل سیر و سلوک بسیار راهنماست

اگر غیبتی هست از جانب ماست؛ لذا به کرات گفته‌ایم که آن‌قدر حضور خدا را در دل تکرار و تمرین کنید تا غیبت به کلی از بین برود و حضور او در دل متمرکز بشود.

با صد هزار جلوه برون آمدی که من *** با صد هزار دیده تماشا کنم تو را

اگر یک چشم داری باید صد هزار چشم قرض کنی و این جهان را با قوت بصیرت، عشق و محبت تماشا کنی تا ببینی که خدا در همه جا جلوه دارد.

چشمم به صد مجاهده آيينه ساز شد *** تا من به يک مشاهده شيدا کنم تو را

سالک مجاهدۀ زیادی لازم دارد و باید بسیار با خودش کار کند تا آیینه خدا قرار بگیرد و او را بتواند با شهود قلبی و عشق‌های متوالی در همه جا رویت کند و ببیند.

بالاي خود در آينه چشم من ببين *** تا با خبر زعالم بالا کنم تو را

با چشمت یک نظر به بالا بینداز؛ این‌قدر در خودت نباش و به پایین نگاه نکن؛ برو بالا بالاها را ببین تا از عوالم بالا بتواند تو را خبردار کند.

مستانه کاش در حرم و دير بگذري *** تا قبله‌گاه مؤمن و ترسا کنم تو را

بالاخره باید در عشق خدا مست شد؛ اگر انسان مست شود دیگر برای او حرم و دیر و مؤمن و ترسا فرقی نمی‌کند. ادامه مطلب

لینک کوتاه : https://www.komeily.com/?p=243

مطالب مشابه

شرایط دستگیری خدا از بندگانش

اللقطه الثانیه و العشرون:العاشق قد یشتغل بحب معشوقه عن معشوقه

اللقطه الحادیه و العشرون:التاجر المسافر مسخر من الله

اللقطه العشرون:الأرض الموات تصلح للعبادﺓ و الأنس بالله

اللقطه التاسعه عشر: تسبیح اعضاء الکافر

اللقطه الثامنه عشر: العصاه من ذریه فاطمه الزهراء

اللقطه السابعه عشر: موده اهل البیت

اللقطه السادسه عشر:لا یقول سوی لفظه((الله- الله))

اللقطه الخامسه عشر: معنی المرید

استقامت در راه خدا

نظرات

کلام استاد

کلیپ صوتی

زیارت و دیدار حضرت صاحب الزمان (عج)

ویژه نامه

امام رضا علیه السلام، نماد فضیلت‌ها

تقویم سلوکی

اعمال ماه ذی القعده

مناسبات ماه ذی القعده

ماه ذى القعده ، نخستین ماه ازماههاى حرام است که در آنها جنگ، حتّى با دشمنان اسلام حرام است; مگر این که جنگ برمسلمین تحمیل شود (سه ماه دیگر از ماههاى حرام، ذى الحجّه، محرّم و رجب است) آتش بس در این چهار ماه وسیله اى براى آرامش جامعه و توفیق براى حجّ وعبادت، حلّ مشکلات اقتصادى و بازنگرى در امر جنگ و یافتن نقطه پایان براى آن و سپس مرهم نهادن بر زخم هاى جانکاه ناشى از آن است. ماهى است که زوّار خانه خدا از اطراف و اکنافِ جهان به سوى خانه خدا حرکت مى کنند، گروهى به مدینه مى روند و قبر پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) و قبور ائمّه هدى(علیهم السلام) را زیارت مى کنند و آثار تاریخى که در جاى جاى این خاستگاه اسلامى وجود دارد را مى بینند و غرق لذّات روحانى مى شوند (هرچند نابخردان و جاهلان، بسیارى از این آثار عظیم و گرانقدر را از میان برده اند) گروه دیگرى راهى مکّه مى شوند و با انجام مناسک «عمره تمتّع» در انتظار مراسم بزرگ عبادى سیاسى حج مى نشینند و با طواف کعبه و شرکت درصفوف پرشکوه جماعت، روح و جانشان را تازه مى کنند . سیّد بن طاووس در فضیلت این ماه مى گوید: «ماه ذى القعده ماهى است که به هنگام شدّت و گرفتارى، زمان خوبى براى دعاست، و براى رفع ظلم و ستم و دعا بر ضد ظالم مؤثّر است. همچنین مى گوید: «این ماه «ماه اجابت دعاها» نامیده شده است; لذا باید اوقاتش را غنیمت شمرد و در آن روزه حاجت گرفت.