صفر

16 نوامبر, 2015

کد مطلب : 778

مناسبتهای ماه صفر

بازدیدها: 361

مناسبت های اول صفر

۱٫ وارد کردن سر مطهر امام حسین (علیه السلام ) به شام
بنى امیه این روز را به خاطر ورود سر مطهر امام حسین (علیه السلام ) به شام عید قرار دادند^(۷۶).
۲٫ ورود اهل بیت (علیهم السلام ) به شام ^(۷۷)
با رسیدن خبر نزدیک شدن اسراى اهل بیت (علیهم السلام ) به دمشق ، یزید دستوراتى صادر کرد:
۱٫ تاجى جواهر نشان و تختى مرصع به سنگهاى قیمتى آماده کنند.
۲٫ بزرگان هر صنف با کمک یکدیگر شهر را در کمال زیبایى زینت نمایند.
۳٫ تمام اهل شهر لباسهاى زینتى بپوشند و خود را بیارایند.
۴٫ همگى در معابر رفت و آمد نموده ، به یکدیگر تبریک بگویند.
۵٫ پس از آمادگى کامل با طبل و شیپور به استقبال اسرا بروند.
۶٫ جارچیان در شهر جار بزنند: سرهاى بریده و زنان و اطفال کسانى بر شهر وارد مى شوند که به قصد براندازى حکومت عازم عراق بوده اند، ولى عامل خلیفه یعنى ابن زیاد آنها را کشته است . هر کس خلیفه را دوست دارد امروز شادى نماید.
شامیان پست نیز کوتاهى نکرده بر فراز بامها بیرقهاى رنگارنگ برافراشتند و در هر گذرى بساط شراب پهن کردند. نغمه آوازه خوانان بلند بود، و مردم دسته دسته به سوى دروازه کوفه در دمشق مى رفتند و عده اى از شهر خارج شده بودند. این در حالى بود که اهل بیت مصیبت زده و داغدار پیامبر (صلى الله علیه و آله) را – که جبرئیل امین پاسبان حریم محترمشان بود – همراه با نیزه داران تازیانه به دست و بى رحم وارد دروازه ساعات کردند. آن نابخردان پست همینکه جمع نورانى اسرار را دیدند زبان به جسارت گشودند. در آن شهر چه گذشت و با آن بزرگواران چه کردند قلم را یارى نوشتنش نیست ^(۷۸).
۳٫ شروع جنگ صفین^(۷۹)
پس از بى نتیجه ماندن نامه ها و موعظه هاى امیر المؤ منین (علیه السلام ) به معاویه در ماه محرم ، در روز چهارشنبه اول صفر سال ۳۸ ه‍ لشکر امیر المؤ منین (علیه السلام ) در مقابل لشکر شام صف کشیدند. لشکر حضرت ۹۰ هزار نفر و لشکر معاویه ۸۵ هزار نفر بودند^(۸۰).
لشکر کفر، آب را بر لشکر حضرت امیر المؤ منین (علیه السلام ) بستند، ولى پس از گرفتن و باز نمودن آب توسط امام حسین (علیه السلام ) لشکر حضرت مانع از رسیدن آب به لشکر معاویه نشدند.
حضرت پس از شهادت تعدادى از اصحابشان یکباره با ده هزار نفر از طائفه ربیعه به لشکر معاویه حمله کردند و صفوف آنان را بر هم ریختند و تا قبه معاویه رسیدند و فرمودند: اى معاویه ، براى چه مردم را به کشتن مى دهى ؟ بیا با من مبارزه کن تا هر کدام از ما کشته شود خلافت از دیگرى باشد!
عمرو عاص به معاویه گفت : على با تو به انصاف سخن گفت . معاویه گفت : اما تو در این مشورت انصاف ندادى ، چه اینکه هر کس به مصاف او بیرون رود به سلامت بازنگردد! از اینجا بود که معاویه عمرو عاص را به اجبار به جنگ حضرت فرستاد حضرت همینکه او را شناخت شمشیر را بلند کرد تا او را به درک بفرستد، ولى عمرو عاص حیله کرد و عورت خود را مکشوف ساخت. آن حضرت رو از آن بى حیا برگردانید و آن خبیث فرار کرد.
سرانجام با حیله چند برگ از قرآن بر سر نیزه کردند، و ماجراى حکمین پیش آمد.

مناسبت های دوم صفر

۱٫ مجلس یزید
در این روز بنابر نقلى اسراى آل رسول را وارد مجلس یزید کردند^(۸۱). جا دارد فکر کنیم چه کسانى را با چه حالتى وارد بر چگونه مجلسى کردند؟
۲٫ شهادت زید بن على بن الحسین (علیه السلام(در سال ۱۲۱ ه‍ زید بن على بن الحسین (علیه السلام ) در کوفه ^(۸۲) به شهادت رسید. خروج او در اول محرم بوده است^(۸۳). پس از دفن در این روز یا ۱۹ ربیع الاول قبر او را شکافتند و بدن آن بزرگوار را از قبر خارج نمودند و به زمین کشیده به دار زدند^(۸۴).

مناسبت های پنجم صفر

۱٫ شهادت حضرت رقیه (علیه السلام( ^(۸۵)
در روز پنجم ماه صفر سال ۶۱ ه‍ حضرت رقیه مظلومانه به شهادت رسید. نام شریفش ((رقیه))((فاطمه )) و ((زینب ))است . پدرشان مولانا الشهید اباعبدالله الحسین (علیه السلام ) و مادرشان ام اسحاق است.
ولادت آن حضرت در مدینه بود و در سن سه سالگى یا بیشتر در محرم ۶۱ هجرى با پدر بزرگوارش به کربلا آمد. قبل و بعد از روز عاشورا بارها مورد تفقد و دلجویى اباعبدالله (علیه السلام ) قرار گرفت تا آنجا که به خواهرش ‍ حضرت زینب (علیه السلام ) در مورد او سفارش فرمود. بعد از شهادت امام حسین (علیه السلام ) و اهل بیت و اصحاب ، همراه با اسرا به کوفه و شام برده شد و در مسیر چهل منزل راه شام رنجهاى فراوانى دید.
در شام بعد از دیدن سر نورانى پدر با پیشانى شکسته در خرابه ، آنقدر ناله زد و گریست تا به ملکوت اعلا پیوست ، و بدن شریف آن حضرت را شبانه دفن کردند.

شواهد و مدارک درباره وجود شریف آن حضرت ، و بودن قبر آن حضرت در مکان فعلى حرم مطهر، همراه با معجزات و کراماتى از آن مخدره مظلومه بسیار است که در پاورقى به قسمتى از آنها اشاره مى شود^(۸۷).

مناسبت های هفتم صفر

۱٫ شهدت امام مجتبى (علیه السلام(
بنابر نقلى در این روز در سال ۴۹ ه‍ امام مجتبى (علیه السلام ) در سن ۴۷ سالگى در مدینه به شهادت رسید^(۸۸). ولى اشهر بین علماى امامیه شهادت حضرت در آخر ماه صفر است ^(۸۹).
۲٫ ولادت امام موسى بن جعفر (علیه السلام(
بنابر مشهور در این روز (یکشنبه ) به سال ۱۲۸ ه‍ در((ابواء)) بین مکه و مدینه حضرت موسى بن جعفر (علیه السلام ) به دنیا آمدند^(۹۰). پدر والا مقام آن حضرت امام صادق (علیه السلام ) و مادر ایشان حمیده المصفاه (علیه السلام ) مى باشند^(۹۱).
مشهورترین لقبهاى آن حضرت صالح ، صابر، امین و کاظم ، و مشهورترین کنیه آن حضرت ابوالحسن است . اگر چه امیر المؤ منین (علیه السلام ) و امام زین العابدین (علیه السلام ) هم مکنى به این کنیه اند، ولى در کتب اخبار از امام کاظم (علیه السلام ) به ابوالحسن اول ، واز امام رضا (علیه السلام ) به ابوالحسن ثانى و از حضرت عادى (علیه السلام ) به ابوالحسن ثالث تعبیر مى کنند. البته گاهى به خاصر تقیه ، از آن حضرت به عنوان عبد صالح ، فقیه و عالم نیز تعبیر کرده اند^(۹۲).

مناسبت های هشتم صفر

۱٫ وفات حضرت سلمان (رحمه الله(
حضرت سلمان (رحمه الله )در سال ۳۶ ه‍ در سن ۲۵۰ سالگى – و بنابر نقلى ۳۵۰ سالگى ^(۹۳) – در مدائن از دنیا رفت ^(۹۴). او را سلمان بن الاسلام و سلمان پاک و سلمان محمدى لقب داده اند^(۹۵)، و در خطاب به او گفته اند:السلام علیک یا من خلط ایمانه باءهل البیت الطاهرین ^(۹۶).
امیر المؤ منین (علیه السلام ) فرمودند:((سلمان از کسانى بود که بر حضرت زهرا (علیه السلام ) نماز خواند^(۹۷)((.
همچنین امام صادق (علیه السلام ) فرمودند: ((سلمان علم اول و آخر را درک کرد، و او دریایى است که هر کسى را بهره اى از آن نیست ، و او از مال اهل بیت است .شرح حال آن بزرگوار در کتابهاى مختلف بیان شده ، و در بزرگى مقام و قدر او همین اندازه بس که مولانا امیر المؤ منین (علیه السلام ) وسایل غسل و کفن او را آوردند و او را غسل داده کفن نمودند و بر او نماز خوانده دفن نمودند^(۹۹).
جبرئیل به پیامبر (صلى الله علیه و آله ) عرضه داشت: ((اشتیاق بهشت به سلمان بیشتر از اشتیاق او به بهشت است^(۱۰۰)((.

مناسبت های نهم صفر

۱٫ شهادت عمار و خزیمه
در این روز در سال ۳۷ ه‍ عمار یاسر به سن ۹۳ سالگى و خزیمه بن ثابت در جنگ صفین به شهادت رسیدند^(۱۰۱).
پدر عمار جناب یاسر بن عامر است ، و او اول مردى در اسلام بود که در مکه به دست مشرکین به شهادت رسید. مادر عمار جناب سمیه بود که بر اذیت کفار مکه صبر فراوان کرد، و اولین زن شهیده در اسلام بود که به دست ابوجهل به شهادت رسید.
اما عمار را ابوالعادیه و ابوحواء سکسکى شهید کردند. زمانى که خبر به امیر المؤ منین (علیه السلام ) رسید بسیار محزون شد و بر بالین عمار آمد و سر او را بر زانو نهاد و با حزن و اندوه فراوان اشعارى در بى وفایى دنیا و دورى از دوستان قرائت فرمود. سپس فرمود: ((انا لله و انا الیه راجعون . هر کس بر قتل عمار غمگین نباشد او را از مسلمانى بهره اى نیست . بهشت نه یک بار بلکه بارها بر عمار واجب شده است ^(۱۰۲)((.
۲٫ جنگ نهروان
در نهم صفر سال ۳۹ ه‍ فتح نهروان واقع شد؛ و ذوالثدیه رئیس خوارج به درک واصل شد^(۱۰۳).

مناسبت های یازدهم صفر

۱٫ لیله الهریر در جنگ صفین
خاتمه جنگ صفین نبرد))لیله الهریر(( در شب جمعه یازدهم ماه صفر سال ۳۸ ه‍ بود. در آن شب سپاه معاویه از شدت سرما مانند سگ صدا مى کردند، چون))هریر(( به صداى سگ مى گویند.
امیر المؤ منین (علیه السلام ) ذوالفقار به دست و سوار بر اسب پیامبر (صلى الله علیه و آله ) شمشیر مى زد و به هر شمشیرى که مى زد تکبیر مى گفت و شجاعى را به خاک مى افکند. مقتولین به دست آن حضرت در آن شب بیش از ۵۰۰ نفر نقل شده است ، و تا صبح مشغول جنگ بودند به گونه اى که ذوالفقار چند مرتبه خمیده شد و آن بزرگوار با زانوى مبارک آن را راست نمودند.
در این جنگ جمعى از لشکر امیر المؤ منین (علیه السلام ) به شهادت رسیدند، که از جمله آنها عمار یاسر، اویس قرنى ، هاشم مرقال ، پسر هاشم خزیمه بن ثابت ، صفوان بن حذیفه و عبدالله بن بدیل با برادرش ‍ عبدالرحمن بن بدیل ، عبدالله بن حارث برادر مالک اشتر، که از خواص امیر المؤ منین (علیه السلام ) بودند.
از لشکر معاویه جمع کثیرى به درک واصل شدند، و این جنگ ۱۴ ماه به طول انجامید^(۱۰۴). سرانجام با حیله عمرو عاص و نفاق عده اى مثل اشعث بن قیس کندى کار به حکمیت کشید.

مناسبت های دوازدهم صفر

۱٫ حکمین در صفین صبح دوازدهم یا سیزدهم ^(۱۰۶) ماه صفر سال ۳۸ ه‍ لشکر امیر المؤ منین (علیه السلام ) مهیاى جنگ شدند، اما عمرو عاص حیله نمود و دستور داد تا قرآنها را بر سر نیزه کنند. صفوف جلو لشکر کفر و رقهایى از قرآن و در دیگر صفوف هر کس هر چه داشت بر سر نیزه کرد!! و فریاد مى زدند: لا حکم الا لله ! منافقین مانند اشعث بن قیس ، با تضعیف روحیه لشکر حضرت آنان را به اخیار حکمین ترغیب کردند. هر چه امیر المؤ منین (علیه السلام ) فرمودند که این نیرنگ است ، و من کلام الله ناطق هستم نتیجه نداد. سرانجام قرار بر این شد که هر لشکر حکمى از جانب خود معین کند تا حکم ایشان را هر دو طرف بپذیرند.
معاویه عمرو عاص را معرفى کرد و امیر المؤ منین (علیه السلام ) فرمود:((اگر ناچار هستیم ، عبدالله بن عباس ، و الا مالک اشتر نخعى حکم باشد((

اشعث و جماعت قراء و حافظین که بعدا جزء خوارج شدند راضى به هیچکدام از این دو نشدند و گفتند))فقط عبد الله بن قیس یعنى ابوموسى اشعرى ((. نفاق منافقین نتیجه داد و ابوموسى و عمرو عاص در))دومه الجندل ((- که قلعه اى است بین مدینه و شام – جمع شدند، و با توجه به عداوتى که هر دو نسبت به بنى هاشم خصوصا حضرت امیر المؤ منین (علیه السلام ) داشتند و با مکر و حیله عمرو عاص حضرت را به ظاهر عزل نمودند. ابوموس از جمله منافقینى بود که در شب عقبه (بعد از غدیر) قصد قتل پیامبر (صلى الله علیه و آله ) را داشتند^(۱۰۷).
بدین ترتیب فرداى آن روز در بین جمعیت ابوموسى به عمرو گفت : تو بایست و معاویه را از امارت خلع کن ، تا من – على بن ابى طالب (علیه السلام ) را خلع نمایم . عمرو عاص گفت : من هرگز بر تو که عامل ابوبکر و عمر بوده اى و در ایمان و هجرت بر من تقدم داشته اى ، سبقت نمى گیرم ! ابن عباس گفت: ابوموسى ! پسر نابغه تو را فریب ندهد، ولى او به گفته ابن عباس گوش نداد و ایستاد و انگشتر از دست بیرون کرد و گفت : من على و معاویه را از خلافت عزل نمودم و ساکت شد.
عمرو عاص ملعون ایستاد و گفت ))مردم شنیدید که ابوموسى ، على از خلافت عزل کرد. من هم او را از خلافت عزل نموده ، و آن را براى معاویه بن ابى سفیان ثابت مى نمایم که او سزاوارتر است ، و من بعنوان منصوب کردن معاویه انگشتر به دست مى کنم ((!
حکمین براى عوامفریبى فحش و دشنام بسیارى به یکدیگر دادند و دست به گریبان یکدیگر شدند و شریح قاضى تازیانه اى بر سر عمرو عاص زد. ابوموسى از ترس اصحاب حضرت امیر المؤ منین (علیه السلام ) به مکه پناهنده شد. همه این مطالب در حالى بود که پیامبر (صلى الله علیه و آله ) در غزوه دومه الجندل ابوموسى را از این کار خبر دادند و فرمودند:حکمین در دومه الجندل گمراهند و گمراه مى کنند کسانى را که از آنها تبعیت کنند^(۱۰۸)

امیر المؤ منین (علیه السلام ) پس از این واقعه در قنوت نوافل ابوموسى و سه نفر دیگر را این گونه لعن مى فرمود: الله العن معاویه و عمرا واباالاعور السلمى و اباموسى الاشعرى ^(۱۰۹).

مناسبت های چهاردهم صفر

۱٫ شهادت محمد بن ابى بکر
در این روز در سال ۳۸ ه‍ محمد بن ابى بکر در سن ۲۸ سالگى به دستور معاویه و عمرو عاص به وسیله زهر به شهادت رید، و به قولى در نیمه جمادى الثانى بوده است ^(۱۱۰).
بعد از شهادت ، او را در شکم حمار مرده اى گذاشتند و سوزاندند^(۱۱۱). قبر منصور به او از مابقى بدن سوخته آن بزرگوار است . دشمنان اهل بیت )علیهم السلام ) هنگامى که کنار قبر آن بزرگوار مى روند پشت به قبر مى کنند و براى ابوبکر فاتحه مى خوانند!؟

مناسبت های پانزدهم صفر

۱٫ ابتداى بیمارى پیامبر (صلى الله علیه و آله( ^(۱۱۲)
بیمارى پیامبر (صلى الله علیه و آله ) که منجر به رحلت آن حضرت شد از نیمه ماه صفر آغاز شد.

مناسبت های بیستم صفر

۱٫ اربعین سید الشهداء (علیه السلام)
در چنین روزى چهل روز از فاجعه مولمه شهادت امام حسین (علیه السلام ) و اهل بیت و اصحاب باوفایش مى گذرد. بر دوستان و شیعیان اهل بیت (علیهم السلام) لازم است که با پوشیدن لباس مشکى ، تعطیل کار و برپایى مجلس عزا و شرکت در مجالس سینه زنى و ذکر مصیبت این روز را تعظیم نمایند.
۲٫ زیارت جابر از کربلا
در این روز در سال ۶۱ ه‍ جناب جابر بن عبد الله انصارى و همراهانش ‍ قریب به چهل روز بعد از شهادت امام حسین (علیه السلام ) از مدینه به کربلا وارد شدند^(۱۱۳). او به همراه عطیه قبر حبیبش سید الشهداء (علیه السلام ) را زیارت کرد.
۳٫ بازگشت اهل بیت (علیهم السلام ) به کربلا
بنابر مشهور در چنین روزى اهل بیت (علیهم السلام ) از شام به کربلا بازگشتند^(۱۱۴).
۴٫ ملح شدن راءس مطهر امام حسین (علیه السلام ) به بدن مطهر
در این روز – بنا بر قول ید مرتضى – راءس شریف امام حسین (علیه السلام ) توسط امام زین العابدین (علیه السلام ) از شام به کربلا آورده شد و به بدن مطهر آن حضرت ملحق گردید^(۱۱۵).

مناسبت های بیست و پنجم صفر

۱٫ طلب کتف توسط پیامبر (صلى الله علیه و آله(

در این روز پیامبر (صلى الله علیه و آله ) دوات و کتف طلبیدند تا بنویسند که خلافت بلافصل براى امیر المؤ منین (علیه السلام ) است ، ولى عمر مانع از این کار شد و به ساحت اقدس نبوى (صلى الله علیه و آله ) جسارت کرد و گفت: ان الرجل لیهجر:این مرد هذیان مى گوید!
همچنین پیامبر (صلى الله علیه و آله ) در این روز بر منبر رفتند و خطبه خواندن و مردم را موعظه نمودند و به پیروى از قرآن و عترت فراخواندند^(۱۱۶).

مناسبت های بیست و ششم صفر

۱٫ تجهیز لشکر اسامه
در این روز در سال ۱۱ ه‍ پیامبر (صلى الله علیه و آله ) به عده اى خاص از صحابه و به خصوص ابوبکر و عمر و عثمان امر فرمودند براى سفر به روم و جنگ با رومیان به امیرى اسامه بن زید آماده شوند. آنان از این امر کراهت داشتند و نسبت به فرماندهى اسامه بر سپاه اسلام به خاتم الانبیاء (صلى الله علیه و آله ) اعتراض کردند. حضرت فرمودند:خدا لعن کند کسى را که از لشکر اسامه تخلف کند، ولى با این همه ابوبکر و عمر و عثمان تخلف کردند و بازگشتند^(۱۱۷)!

مناسبت های بیست و هشتم صفر

۱٫ شهادت رسول خدا (صلى الله علیه و آله(
شهادت جانگداز و مظلومانه اشرف مخلوقات خاتم الانبیاء محمد بن عبد الله (صلى الله علیه و آله ) در سال ۱۱ ه‍ در سن ۶۳ سالگى به وسیله سم ^(۱۱۸) بوده است ؛ و طبق روایاتى عایشه و حفصه آن حضرت را مسموم کرده اند^(۱۱۹)!
در ۲۴ سفر بیمارى پیامبر (صلى الله علیه و آله ) شدت یافت^(۱۲۰). پیامبر (صلى الله علیه و آله ) هنگام بیمارى فرمودند: حبیبم را نزد من حاضر کنید. عایشه و حفصه پدران خود را نزد آن حضرت حاضر نمودند. پیامبر )صلى الله علیه و آله ) روى مبارک خویش را از آنان برگردانید و فرمود: حبیبم را نزدمن حاضر کنید. سپس دنبال على بن ابى طالب (علیه السلام ) فرستادند. چون نظر مبارک به آن حضرت افتاد او را نزد خود خواند و کلماتى به حضرت فرمود. هنگامى که على بن ابى طالب (علیه السلام ) از نزد آن حضرت خارج شد، عمر و ابوبکر به او گفتند:خلیلت به تو چه گفت ؟ فرمود:هزار باب علم به من حدیث کرد که از هر باب هزار باب دیگر باز مى شود^(۱۲۱).

وصایاى پیامبر (صلى الله علیه و آله(
پیامبر (صلى الله علیه و آله ) در لحظات آخر عمر خود وصیتهایى به امیر المؤ منین (علیه السلام ) فرمودند و جبرئیل و میکائیل و ملائکه مقربین را بر آن وصیت شاهد گرفتند. از جمله آن کلمات که جبرئیل به پیامبر (صلى الله علیه و آله( مى فرمود و امیر المؤ منین (علیه السلام ) مى شنید این بود :خمست را غصب مى کنند و پرده احترامت (حرمتت ) را مى درند و محاسنت به خون سرت رنگین مى شود.
امیر المؤ منین (علیه السلام ) مى فرمایند: هه هنگامى که آن کلام را فهمیدم ، فریاد زدم و بر روى زمین افتادم. بعد فرمایشاتى به حضرت زهرا (علیه السلام ) و حسنین (علیهما السلام(Â فرمودند. سپس آن وصیت با چند مهر از طلا که آتش به آن نرسیده بود (و ساخته دست بشر نبود) مهر شد و به امیر المؤ منین (علیه السلام ) تحویل داده شد^(۱۲۲).

غسل و نماز بر بدن پیامبر (صلى الله علیه و آله(

امیر المؤ منین (علیه السلام ) پس از غسل دادن آن حضر به تنهایى بر ایشان نماز خواندند^(۱۲۳).
مردم به جز اصحاب سقیفه در مسجد جمع شده بودند و در فکر نماز بر پیامبر (صلى الله علیه و آله ) و دفن حضرت بودند. امیر المؤ منین (علیه السلام ) آمدند و فرمودند: رسول خدا (صلى الله علیه و آله ) امام ما است در زمان حیات و پس از وفاتش، کنایه از اینکه براى نماز بر بدن آن بزرگوار نماز به صورت جماعت نمى خوانیم . در این هنگام مردم دسته دسته داخل مى شدند و بدون امام آیه ان الله و ملائکته یصلون على النبى ، یا ایها الذین آمنوا صلوا علیه و سلموا تسلیما^(۱۲۴) را سه بار مى گفتند و بیرون مى آمدند.
دفن بدن مبارک پیامبر (صلى الله علیه و آله(
بعد حضرت مولى الموحدین (علیه السلام ) فرمودند: خداوند در هر مکانى که روح پیامبرش را قبض مى کند راضى است که در همان مکان دفن شود، و من آن حضرت را در حجره اى که از دنیا رفته دفن مى کنم.
امیر المؤ منین (علیه السلام( با کمک دیگران قبرى حفر کردند و بدن حضرت را داخل قبر قرار دادند. سپس آن حضرت داخل قبر رفت و صورت پیامبر (صلى الله علیه و آله ) را باز کرد و گونه راست را بر زمین گذاشته در لحد را بستند و خاک روى آن ریختند^(۱۲۵).

خلاصه اى از زندگى پیامبر(صلى الله علیه و آله(
آن حضرت دو ماهه – و بنابر نقلى در حمل بودند – که پدر بزرگوارشان جناب عبدالله بن عبد المطلب (علیه السلام ) از دنیا رحلت فرمود. ۴ یا ۷ و یا ۸ ساله بودند که مادرشان آمنه بنت وهب در ابواء رحلت فرمود. ۸ سال و دو ماه و ده روز از سن شریفش گذشته بود که جد بزرگوارش جناب عبد المطلب (علیه السلام ) از دنیا رحلت فرمود.
۲۵ ساله بودند که با جناب خدیجه کبرى (علیها السلام ) ازدواج کردند و حضرت خدیجه (علیها السلام ) ۴۰ ساله بودند.
۳۰ سال از سن مبارک آن حضرت گذشته بود که حضرت امیر المؤ منین (علیه السلام( متولد شدند. در ۴۰ سالگى خداوند آن حضرت را به نبوت مبعوث فرمود. در ۴۵ سالگى به معراج تشریف بردند و در سال پنجم از بعثت ، حضرت فاطمه زهرا )علیها السلام ) متولد شدند.
۵۰ سال از عمر مبارکشان گذشته بود که جناب ابوطالب و خدیجه کبرى (علیهما السلام ) از دنیا رحلت نمودند.
در ۴۵ سالگى به معراج تشریف بردند. ۵۲ سال و یازده ماه و سیزده روز از سن مبارکشان گذشته بود که به مدینه منوره هجرت فرمودند. بعد از هجرت تقریبا ده سال در مدینه شرف حضور داشتند، تا آنکه در ۲۸ سفر سال ۱۱ ه‍ مسموما از دنیا رحلت فرمودند^(۱۲۶).
هنگام رحلت پیامبر (صلى الله علیه و آله )، حضرت زهرا (علیها السلام ) بسیار مى گریست . حضرت او را نزد خود فراخواند و مطلبى فرمود که حزن و اندوه فاطمه )علیها السلام ) فرو نشست . وقتى علت را سؤ ال کردند آن حضرت فرمود: ((پدرم به من خبر داد که اولین نفر از اهل بیتش که به او ملحق مى شود منم و مدت این فراق طولانى نیست ^(۱۲۷)((.
۲٫ آغاز امامت امیر المؤ منین (علیه السلام(
اولین روز امامت حضرت امیر المؤ منین على بن ابى طالب (علیه السلام ) است ، و زیارت آن حضرت در این روز مستحب است ^(۱۲۸).
۳٫ آغاز غصب خلافت
اولین روز غصب ظالمانه خلافت و خانه نشین کردند امیر المؤ منین (علیه السلام ) و شکستن بیعت روز غدیر توسط اهل سقیفه بنى ساعده است^(۱۲۹).
۴٫ شهادت امام حسن مجتبى (علیه السلام(
در این روز در سال ۵۰ ه‍ امام حسن مجتبى (علیه السلام ) به شهادت رسید^(۱۳۰). بنابر قولى شهادت آن حضرت در ۷ صفر و بنابر قولى در ۵ ربیع الاول واقع شده است^(۱۳۱).
جعده دختر اشعث بن قیس با زهرى که معاویه براى او فرستاده بود آن حضرت را مسموم کرد. معاویه همراه با زهر صد هزار درهم فرستاد و وعده کرد که او را به عقد یزید در آورد: ولى به وعده خود وفا نکرد^(۱۳۲).
مسمومیت حضرت
مسمومیت امام حسن (علیه السلام ) چهل روز طول کشید^(۱۳۳). پس از ظهور اثرات سم بر بدن مبارک و فرا رسیدن وقت شهادت به سید الشهدا )علیه السلام ) فرمودند: مرا مسموم کرده اند و پاره هاى جگرم داخل طشت است . من از شما جدا مى شوم و به خداوند ملحق مى گردم ، و مى دانم چه کسى مرا مسموم کرده است ؛ ولى به حقى که بر شما دارم در این باره حرفى نزنید. وقتى من از دنیا رفتم چشمانم را ببند و غسلم بده و کفنم نما و مرا کنار قبر جدم پیامبر (صلى الله علیه و آله ) ببر تا با او تجدید عهد کنم . سپس مرا در بقیع کنار جده ام فاطمه بنت اسد (صلى الله علیه و آله ) دفن کنید. مى دانم مخالفین و معاندین گمان مى کنند شما مى خواهید مرا کنار پیامبر (صلى الله علیه و آله ) دفن کنید و مانع شما مى شوند. شما را به خدا قسم مى دهم که مبادا به خاطر من حتى به اندازه خون حجامت ریخته شود)). سپس آن حضرت مثل آنچه امیر المؤ منین (علیه السلام ) وصیت فرموده بود به اولاد و اهل خود وصیت نمود و از دنیا رفت.
تشییع جنازه حضرت
امام حسین (علیه السلام ) بعد از غسل و کفن و نماز، آن حضرت را به طرف مرقد شریف پیامبر (صلى الله علیه و آله ) حمل کردند. با دیدن این منظره براى مروان و بقیه بنى امیه که با سلاح و به همراهى عایشه آمده بودند شکى باقى نماند که مى خواهند آن حضرت را در کنار پیامبر (صلى الله علیه و آله ) دفن نمایند.
لذا آمدند و مانع شدند، و عایشه در حالى که سوار درازگوشى بود گفت : ((مرا با شما چه کار است که مى خواهید کسى را که من او را دوست ندارم در خانه من دفن کنید)). مروان ملعون هم نظیر این مطالب را گفت ، و ابن عباس به او و عایشه جواب داد. فرزندان عثمان هم مانع شدند و گفتند: ((هرگز نمى شود که عثمان در بدترین مکانها دفن شود و حسن با رسول خدا به خاک سپرده شود((.
امام حسین (علیه السلام) فرمود: به خداوندى که مکه و حرم را محترم گردانیده ، حسن (علیه السلام ) فرزند على و فاطمه (علیهما السلام(سزاوارتر است بر پیامبر (صلى الله علیه و آله ) از کسانى که بدون اجازه داخل خانه او شده اند. بخدا قسم او سزاوارتر است از حمال خطاها عثمان ، که ابوذر را از مدینه بیرون کرد و…
عایشه جلو قبر پیامبر (صلى الله علیه و آله ) رفت و گفت : ((تا یک مو در سر من هست نخواهم گذاشت او را در این جا دفن کنید))! در اینجا بنى مروان جنازه آن حضرت را تیر باران کردند. بنى هاشم دست به شمشیر بردند. ولى امام حسین (علیه السلام ) مانع شده فرمودند: ((وصیت برادرم نباید ضایع شود)) و سپس ۷( تیر از جنازه آن حضرت بیرون کشیدند^(۱۳۴)! و این در حالى بود که امام مجتبى (علیه السلام ) به امام حسین (علیه السلام ) خبر داده بودن که عایشه بعد از شهادت ایشان چه جنایتى را مرتکب مى شود^(۱۳۵).
پس از آن حضرت سید الشهداء (علیه السلام ) کلماتى فرمودند که اگر وصیت برادرم نبود مى دانستید که شمشیرهاى الى در کجا و چگونه بر شما فرود مى آمد. سپس بدن مطهر آن حضرت را به بقیع آوردند و در کنار جده اش فاطمه بنت اسد (علیها السلام ) دفن نمودند^(۱۳۶).
آقا حضرت مجتبى (علیه السلام ) داراى ۱۵ فرزند دختر و پسر بودند، ولى از جعده هیچ فرزندى نداشتند^(۱۳۷).

مناسبت های آخر صفر

۱٫ شهادت امام رضا (علیه السلام(
حضرت ثامن الحجج مولانا على بن موسى الرضا (علیه السلام ) در سال ۲۰۳ ه‍ بنابر اصح ^(۱۳۸) دو سال پس از وفات حضرت معصومه (علیها السلام ) به شهادت رسیدند. سن مبارک حضرت ۴۹ یا ۵۵ سال بوده است ^(۱۳۹). بنابر نقلى در ۲۷ حضرت امام رضا (علیه السلام ) به شهادت رسیده اند^(۱۴۰)، ولى مشهور آخر ماه صفر است . در ۲۸ سفر ماءمون انگور مسموم یا آب نار زهر آلود را به اجبار به حضرت امام رضا (علیه السلام ) خورانید^(۱۴۱).
آزارهاى ماءمون نسبت به حضرت
ماءمون از آزار و جسارت نسبت به حضرت کوتاهى نکرد، و حتى حضرت را سه ماه در سرخس مقیدا زندانى کرد^(۱۴۲).
پس از ولایتعهدى ، ابتداى گرفتارى آن حضرت به خاطر معاشرت باماءمون منافق ملعون بود. او به حسب ظاهر در تعظیم و احترام حضرت مى کوشید، اما در باطن با آزار و اذیت حجت خدا را به مرگ خویش راضى نموده بود.
مسمومیت حضرت
یاسر خادم مى گوید: هر جمعه که آن حضرت از مسجد جامع مراجعت مى کرد، با بدنى عرق دار و غبار آلود دستها را به درگاه الهى بر مى داشت و مى فرمود:((بارالها اگر فرج و گشایش کار من در مرگ من است ، مرگ مرا برسان )). آن حضرت پیوسته در غم و حزن بود تا در غربت رحلت فرمود^(۱۴۳).
ماءمون پس از آنکه یک شبانه رز امر شهادت آن حضرت راکتمان کرد سراغ محمد پسر امام صادق (علیه السلام ) و جماعتى از آل ابوطالب فرستاد تا سلامت بدن امام را ببینند، و پس از آن شروع به گریه و زارى نمود^(۱۴۴)!!
دفن بدن مبارک حضرت
پس از غسل و کفن و نماز بر بدن شریف حضرت که توسط امام جواد (علیه السلام) انجام شد آن حضرت را جلو قبر هارون در خانه حمید بن قحطبه ، مکان فعلى دفن کردند^(۱۴۵). بنابر بعضى روایات ماءمون از ترس فتنه مردم دستور به دفن شبانه حضرت داد^(۱۴۶).
مدت امامت آن حضرت ۲۰ سال بود^(۱۴۷) سن شریف امام جواد (علیه السلام ) هنگام شهادت امام رضا (علیه السلام ) ۷ سال و چند ماه بود^(۱۴۸).
اقوال شهادت آن حضرت عبارتند از: ۲۳ ماه رمضان ^(۱۴۹)، ۱۷ صفر^(۱۵۰)، ۲۷ صفر^(۱۵۱)، ۱۴ صفر^(۱۵۲)، ۲۱ ماه رمضان ^(۱۵۳)، و ۲۳ ذى القعده ^(۱۵۴)، بزرگان شیعه در کتب مختلف ماه شهادت را صفر و روز آن را اکثرا آخر صفر ذکر کرده اند، ولى ۲۹ یا ۳۰ روز بودن ماه صفر در سال شهادت را ذکر ننموده اند.

…………………………………………….

۷۶- قلائد النحور: ج محرم و صفر، ص ۳۴۱٫ الوقایع و الحوادث : ج صفر ص ۵٫ مصباح کفعمى : ج ۲ ص ۵۹۶٫ تقویم المحسنین : ص ۱۵.
۷۷- معالى السبطین : ج ۲ ص ۱۴۰٫ مستدرک سفینه البحار: ج ۶ ص ۲۹۴.
۷۸- الوقایع و الحوادث : ج ۵ ص ۶ – ۳۰٫ از مدینه تا مدینه : ص ۸۹۶ – ۸۹۹٫ همچنین اقتباس از ناسخ التواریخ عوالم العلوم ، مهیج الاحزان ، ریاض المصائب ، لهوف ، امالى صدوق ، الدمعه الساکبه.
۷۹- قلائد النحور: ج محرم و صفر، ص ۳۳۹٫ توضیح المقاصد: ص ۵٫ تتمه المنتهى : ص ۲۴ – ۲۹ فیض العلام : ص ۱۷۶.
۸۰- تتمه المنتهى : ص ۲۳.
۸۱-قلائد النحور: ج محرم و صفر، ص ۳۵۳.
۸۲- ارشاد: ج ۲ ص ۱۷۴٫ مصباح کفعمى : ج ۲ ص ۵۹۶.
۸۳- قلائد النحور: ج محرم و صفر، ص ۱۵.
۸۴-مستدرک سفینه البحار: ج ۴ ص ۶۷
۸۵-الوقایع و الحوادث : ج ۵ ص ۷۰، ۷۴، ۷۵، ۸۱، از مدینه تا مدینه : ص ۹۶۳ – ۹۶۵.
۸۶- دائره المعارف تشیع : ج ۸ ص ۳۱۳ – ۳۱۴٫ کامل بهائى : ج ۲ ص ۱۷۹٫ منتخب التواریخ: ص ۳۸۸٫ دائره المعارف الاسلامیه الشیعیه : ج ۱ جزء ۲ ص ۲۵٫ کتاب المنن (عبد الوهاب بن احمد شافعى مصرى شعرانى ) متوفى ۹۷۳ ق.
۸۷-ابصار العین فى انصار الحسین (علیه السلام ): ص ۳۶۸٫ کشف الغمه : ج ۲ ص ۲۱۶. عوالم : جلد امام حسین (علیه السلام ): ص ۳۳۱٫ زندگانى چهارده معصوم (علیهم السلام ) (عمادزاده ): ج ۱ ص ‍ 633. نفس المهوم : ص ۴۱۴٫ کتاب المنن (عبد الوهاب بن احمد شافعى مصرى شعرانى ) متوفى ۹۷۳ ق . معالى السبطین : ج ۲ ص ۱۷۰٫ لهوف سید ابن طاووس . احقاق الحق : ج ۱۱ ص ۶۳۳٫ مبکى العیون . ستاره درخشان شام : ص ۱۶٫ سرگذشت جانسوز حضرت رقیه (علیه السلام ): ص ۲۷٫ الوقایع و الحوادث : ج ۳ ص ۱۹۲٫ حضرت رقیه (علیه السلام ) چاووش کربلا. سوگنامه آل محمد (علیهم السلام ): ص ۳۴۱٫ ثمرات الحیات : ج ۲ ص ۳۸٫ مختصر تاریخ دمشق: ج ۹ ص ۱۷۴٫ بحر الغرائب : ج ۲٫ ریاض القدس : ج ۲ ص ۲۳۷٫ زینب (علیه السلامÂ ( فروغ تابان کوثر: ص ۳۷۰٫ رقیه (علیه السلام ): ص ۲۶٫ انوار الشهاده : ص ۲۴۲٫ تحقیق درباره اولین اربعین حضرت سید الشهداء (علیه السلام ): ص ‍ 685.
۸۸- توضیح المقاصد: ص ۶٫ مصباح کفعمى : ج ۲ ص ۵۹۸.
۸۹- جلاء العیون : ج ۲۷۰٫ فیض العلام : ص ۱۸۴٫ بحار الانوار: ج ۴۴ ص ۱۳۴.
۹۰- اعلام الورى : ج ۲ ص ۶٫ توضیح المقاصد: ص ۶٫ مناقب ابن شهر آشوب : ج ۴ ص ۳۴۹. مصباح کفعمى : ج ۲ ص ۵۹۶٫ بحار الانوار: ج ۴۸ ص ۹٫ جلاء العیون : ص ۵۲۴. کافى : ج ۳ ص ۵۰۷.
۹۱- ریاحین الشریعه : ج ۳ ص ۱۸٫ بحار الانوار: ج ۴۸ ص ۱ – ۶.
۹۲- جلاء العیون : ص ۵۲۴٫ منتخب التواریخ : ص ۵۱۶٫ منتهى الآمال : ج ۲ ص ۱۸۱.
۹۳- مراقد المعارف : ج ۱ ص ۳۵۵.
۹۴- الوقایع و الحوادث : ج صفر ص ۲۷۰٫ مستدرک سفینه البحار: ج ۶ ص ۲۹۴.
۹۵- سلمان بن الاسلام : ص ۱.
۹۶- قسمتى از زیارت حضرت سلمان (رحمه الله ). بحار الانوار: ج ۹۹ ص ۲۸۹٫ نفس الرحمن فى فضائل سلمان : ص ۶۴۰.
۹۷- اختصاص : ص ۴.
۹۸- اختصاص : ص ۸.
۹۹- اوقایع و الحوادث : ج ۵ ص ۳۲۵.
۱۰۰- بحار الانوار: ج ۱۸ ص ۱۳۵.
۱۰۱- توضیح المقاصد: ص ۱۶٫ فیض العلام : ص ۱۸۹٫ مراقد المعارف : ج ۲ ص ۱۰۰.
۱۰۲- تتمه المنتهى : ص ۲۶، ۲۷
۱۰۳- بحار الانوار: ج ۵۶ ص ۱۳۸٫ مناقب ابن شهر آشوب : ج ۳ ص ۲۲۰.
۱۰۴- منتخب التواریخ : ص ۱۶۳ – ۱۶۴.
۱۰۵- قلائد النحور: ج محرم و صفر، ص ۳۸۵.
۱۰۶- مستدرک سفینه البحار: ج ۶ ص ۲۹۴.
۱۰۷- شرح ابن ابى الحدید: ج ۱۳ ص ۳۱۴، ۳۱۵.
۱۰۸- منتخب التواریخ : ص ۱۶۷٫ تتمه المنتهى : ص ۳۰ – ۳۱٫ شرح ابن ابى الحدید: ج ۱۳ ص ۳۱۵.
۱۰۹- شرح ابن ابى الحدید: ج ۱۳ ص ۳۱۵.
۱۱۰- فیض العلام : ص ۲۴۹٫ مصباح المتهجد: ص ۷۳۳.
۱۱۱- قلاد النحور: ج محرم و صفر، ص ۳۹۵٫ مستدرک سفینه البحار: ج ۶ ص ۲۹۴.
۱۱۲- بحار الانوار: ج ۳۱ ص ۶۳۳، ج ۳۷ ص ۱۱۶.
۱۱۳-توضیح المقاصد: ص ۶ – ۷.
۱۱۴- مسار الشعیه : ص ۲۶٫ العدد القویه : ص ۲۱۹٫ وسائل الشیعه : ج ۱۴ ص ۴۷۸٫ مصباح المتهجد: ص ‍ 730. زاد المعاد: ص ۳۲۸٫ معالى السبطین : ج ۲ ص ۱۹۱٫ فیض العلام : ص ۱۹۵٫ بحار الانوار: ج ۹۷ ص ‍ 329. مصباح کفعمى : ج ۲ ص ۵۹۶.
۱۱۵- بحار الانوار: ج ۴۴ ص ۱۹۹.
۱۱۶- مستدرک سفینه البحار: ج ۶ ص ۲)۵٫ بحار الانوار: ج ۲۲ ص ۴۷۳.
۱۱۷- بحار الانوار: ج ۳۰ ص ۴۲۸، ج ۲۱ ص ۴۱۰، طبقات ابن سعد: ج ۲ ص ۱۳۶ مستدرک سفینه البحار: ج ۶ ص ۲۹۵.
۱۱۸- اعلام الورى : ج ۱ ص ۸۰٫ بحار الانوار: ج ۱۷ ص ۴۰۶٫ اثبات الهداه : ج ۱ ص ۶۰۴. الخرائج و الجرائح : ج ۱ ص ۲۷٫ بصادر الدرجات : ص ۵۰۳٫ محاسن برقى : ج ۲ ص ۲۶۲٫ جامع الاصول : ج ۱۱ ص ۳۸٫ مستدرک سفینه البحار: ج ۶ ص ۲۹۵٫ الطبقات الکبرى : ج ۲ ص ۱۵۴٫ سنن ابى داود: ج ۴ ص ‍ 174.
۱۱۹- تفسیر صافى : ج ۱ ص ۳۸۹.
۱۲۰- مستدرک سفینه البحار: ج ۶ ص ۲۹۵.
۱۲۱- کافى : ج ۲ ص ۶۱٫ بحار الانوار: ج ۲۲ ص ۴۷۳.
۱۲۲- کافى : ج ۲ ص ۳۲ – ۳۳.
۱۲۳- ارشاد: ج ۱ ص ۱۸۸ – ۱۸۹.
۱۲۴- سوره احزاب : آیه ۵۶.
۱۲۵- ارشاد: ج ۱ ص ۱۸۸ – ۱۸۹.
۱۲۶- منتخب التواریخ : ص ۳۶ تا ۴۶.
۱۲۷- ارشاد: ج ۱ ص ۱۸۷.
۱۲۸- بحار الانوار: ج ۹۷ ص ۳۸۴.
۱۲۹- تتمه المنتهى : ص ۹.
۱۳۰- اعلام الورى : ج ۱ ص ۴۰۳٫ بحار الانوار: ج ۹۵ ص ۲۰۰٫ مسار الشیعه : ص ۲۷٫ فیض العلام : ص ‍ 199. کافى : ج ۱ ص ۴۶۱٫ مننتهى الآمال : ج ۱ ص ۲۳۱٫ مستدرک سفینه البحار: ج ۶ ص ۲۹۵٫ العدد القویه : ص ۳۵۰.
۱۳۱- بحار الانوار: ج ۴۴ ص ۱۶۱.
۱۳۲- ارشاد: ج ۲ ص ۱۶٫ کافى : ج ۲ ص ۴۸۱٫ بحار الانوار: ج ۴۴ ص ۱۴۹٫ تاریخ الخلفاء نص ۱۹۲.
۱۳۳- تتمه المنتهى : ص ۴۱.
۱۳۴- منتهى الآمال : ج ۱ ص ۲۳۵.
۱۳۵-مجمع البحرین : ج ۱ ص ۴۵۴.
۱۳۶- ارشاد: ج ۲ ص ۱۷ – ۱۹٫ بحار الانوار: ج ۴۴ ص ۱۵۶.
۱۳۷- ارشاد: ج ۲ ص ۲۰.
۱۳۸- کافى : ج ۲ ص ۵۲۸٫ فیض العلام : ص ۲۰۰٫ بحار الانوار: ج ۴۹ ص ۲۹۲٫ مستدرک سفینه البحار: ج ۶ ص ۲۹۵٫ منتخب التواریخ : ص ۵۷۸.
۱۳۹- کشف الغمه : ج ۲ ص ۲۶۷٫ بحار الانوار: ج ۴۹ ص ۲۹۲.
۱۴۰- تاج الموالید: ص ۵۰.
۱۴۱-ارشاد: ج ۲ ص ۲۷۰٫ مستدرک سفینه البحار: ج ۶ ص ۲۹۵٫ جلاء العیون : ص ۵۵۱٫ مروج الذهب : ج ۴ ص ۲۸٫ بحارالانوار: ج ۴۹ ص ۲۹۸.
۱۴۲- منتخب التواریخ : ص ۵۸۰.
۱۴۳- فیض العلام : ص ۹۹٫ تتمه المنتهى : ص ۲۸۰٫ وسائل الشیعه : ج ۲ ص ۶۵۹.
۱۴۴- ارشاد: ج ۲ ص ۲۷۱.
۱۴۵- ارشاد: ج ۲ ص ۲۷۱٫ فیض العلام ص ۹۹.
۱۴۶- ارشاد: ج ۲ ص ۲۷۱٫ فیض العلام : ص ۹۹.
۱۴۷- ارشاد: ج ۲ ص ۲۴۷.
۱۴۸- ارشاد: ج ۲ ص ۲۷۱٫ فیض العلام : ص ۹۹.
۱۴۹- کشف الغمه : ج ۲ ص ۲۹۷٫ العدد القویه : ص ۲۷۷.
۱۵۰- مصباح کفعمى : ج ۲ ص ۵۹۶.
۱۵۱-تاج الموالید: ص ۵۰.
۱۵۲- منتهى الآمال : ج ۲ ص ۳۱۲.
۱۵۳- منتخب التواریخ : ص ۵۷۷.
۱۵۴- منتخ التواریخ : ص ۵۷۷٫ العدد القویه : ص ۲۷۵.

لینک کوتاه : https://www.komeily.com/?p=778

مطالب مشابه

مصائب بزرگی که بر پیامبر «صلی الله علیه و آله» وارد شد.

روضه خوانی آیت الله کمیلی به مناسبت شهادت امام رضا «علیه‌السلام»

شرح آیت الله کمیلی خراسانی بر حدیثی از امام رضا «علیه‌السلام»: چگونه صبح کردی؟

بیانات آیت الله کمیلی خراسانی در شب شهادت حضرت امام حسن مجتبی «علیه السلام»

بیانات حضرت آیت الله کمیلی خراسانی «حفظه الله» در شب شهادت حضرت نبی اکرم «صلی الله علیه و آله»

چهار عاملی که قلب انسان را می‌میراند در بیان آیت الله کمیلی خراسانی

ویژه‌نامه مربوط به بیست و هشتم ماه صفر

بیانات آیت‌الله کمیلی خراسانی با موضوع زیارت اربعین

گزارش تصویری از سفر زیارتی حضرت آیت‌الله کمیلی خراسانی به عتبات عالیات

حضور آیت‌الله کمیلی خراسانی در پیاده‌روی اربعین ۱۴۴۱ ه.ق

نظرات

کلام استاد

کلیپ صوتی

سالك بايد در برابر آزار ديگران صبور باشد

ویژه نامه

بیانات آیت الله کمیلی خراسانی در خصوص وجه تسمیه ماه شعبان و شرح دو فراز از مناجات شعبانیه

تقویم سلوکی

«بسم الله الرّحمن الرّحیم»

مناسبتها و فضایل ماه شعبان

سوم شعبان:

ولادت با سعادت امام حسین علیه السلام است.

به گفته «شیخ طوسى» در «مصباح»، ولادت آن حضرت ( طبق روایتى از امام حسن عسکرى علیه السلام) در روز پنج شنبه، سوم شعبان سال سوم هجرى واقع شده است.

چهارم شعبان:

ولادت حضرت اباالفضل العبّاس علیه السلام است. (سال ۲۶ هجرى)

پنجم شعبان:

ولادت امام زین العابدین على بن الحسین علیهماالسلام است. (سال ۳۸ هجرى)

یازدهم شعبان:

ولادت حضرت على بن الحسین (علی اکبر) علیهما السلام است. (سال ۴۳هجرى)

پانزدهم شعبان:

میلاد مسعود منجى عالم بشریّت، حضرت حجّه بن الحسن امام زمان عجّل اللّه تعالى فرجه الشّریف مى‌باشد که در سال ۲۵۵ هجری، در «سامرّا» واقع گردید.

فضیلت ماه شعبان

ماه شعبان یکى از عزیزترین ماه هاى اسلامى و یادآور خاطره هاى بزرگ است که از همه مهمتر، میلاد مبارک سالار شهیدان کربلا، امام حسین علیه السلام در سوم ماه، حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام در چهارم ماه، حضرت سجاد علیه السلام در پنجم ماه و همچنین میلاد فرخنده حضرت بقیّه اللّه الاعظم حضرت مهدی منتظرعلیه السلام در پانزدهم ماه است که فضاى این ماه را به بوى ولایت عطرآگین ساخته است.

در فضیلت این ماه، همین بس که ماه پیامبر اکرم صلى الله علیه وآله نامیده شده و هنگامى که آن حضرت(ص) هلال ماه را مشاهده می فرمود، دستور مى دادند کسى در سراسر مدینه ندا دهد که:

"اى مردم! این ماه، ماه من است، خدا رحمت کند کسى که مرا بر ماه من یارى دهد، یعنى آن را روزه بدارد".

مرحوم محدّث قمى، حدیثى را از تفسیر امام حسن عسکرى علیه السلام در فضیلت روز اوّل ماه شعبان نقل نموده که در واقع مربوط به تمام ماه شعبان است، این حدیث بسیار پرمعنا و در عین حال بسیار مفصّل است که ایشان آن را تلخیص کرده است: "امیر مؤمنان على علیه السلام روز اوّل ماه شعبان گروهى را مشاهده کردند که در مسجد نشسته اند و سخنان بیهوده و ناآگاهانه، درباره قضا و قدر مى گویند و صداى جار و جنجالشان فضا را پر کرده، حضرت(ع) فرمودند: این گونه سخنان را رها کنید! امروز روز اوّل ماه شعبان است و از این نظر شعبان نامیده شده که مرکز شعبه ها و شاخه هاى خیرات و نیکى هاست، شعبه هاى خیراتِ نماز، روزه، زکات، امر به معروف و نهى از منکر و نیکى به پدر و مادر و همسایگان و صدقه به نیازمندان و اصلاح در میان مردم و مانند آن است."

سپس امام علی علیه السلام به حدیثى از رسول اکرم صلى الله علیه وآله اشاره فرمودند که خلاصه اش چنین است: "پیامبر(ص) فرمودند: روز اوّل ماه شعبان که مى شود، خداوند امر مى فرماید درهاى بهشت باز شود و دستور مى دهد به درخت «طوبى» که شاخه هایش را به مردم دنیا نزدیک کند و منادى از سوى پروردگار صدا مى زند که این شاخه هاى درخت «طوبى» در دسترس شماست، به آنها بیاویزید که شما را به سوى بهشت مى برد و از شاخه هاى درخت «زقّوم» بپرهیزید و به آن چنگ نزنید که شما را به سوى دوزخ مى کشاند، سپس افزودند: به خدایى که مرا به رسالت برگزیده سوگند! که هر کس در این روز به سراغ یکى از کارهاى خیر برود، به یکى از شاخه هاى درخت «طوبى» درآویخته و او را به سوى بهشت مى کشاند و هر کس به سراغ یکى از کارهاى شرّ برود، به یکى از شاخه هاى درخت «زقّوم» چنگ زده و او را به سوى دوزخ مى کشاند.

سپس آن حضرت(ص)، نمونه هایى از اسباب چنگ زدن به شاخه هاى درخت «طوبى» را برشمرده و فرمودند: هر کس (علاوه بر نمازهاى واجب) در این روز، نماز مستحبّى بخواند یا روزه بگیرد، یا میان دو همسر، یا پدر و مادر و فرزند، یا خویشاوندان، یا همسایگان، صلح و صفا ایجاد کند، به یکى از شاخه هاى درخت «طوبى» درآویخته است!

همچنین کسى که بدهى خود را به مردم ادا کند، یتیمى را کفالت نماید یا سبک مغزى را از تعرّض به آبرو و ناموس مردم بازدارد و کسى که قرآن بخواند یا شکر نعمت هاى او را بجا آورد، بیمارى را عیادت کند، به پدر و مادر نیکى نماید، مؤمنى را تشییع جنازه کند و یا هر کار خیر دیگرى انجام دهد، به یکى از شاخه هاى درخت «طوبى» آویخته است.

سپس افزودند: قسم به آن کس که مرا به نبوّت مبعوث کرد، هر کس به سراغ درى از درهاى شرّ و گناه در این ماه برود، به یکى از شاخه هاى درخت «زقّوم» آویخته که او را به آتش مى کشاند، کسى که در نماز واجب خود کوتاهى نماید، یا نیازمندى نزد او آید و شرح بیچارگى خود را بدهد و او توان حلّ مشکل آن نیازمند را داشته باشد ولى کوتاهى کند و دست او را نگیرد، یا عذر بدهکار بیچاره اى را نپذیرد، یا میان دو همسر، یا پدر و فرزند، یا خویشاوندان و همسایگان و دیگر مؤمنان، اختلاف و نفاق بیندازد، یا بدهى خود را به مردم انکار کند، یا از رسیدگى به کار یتیمان خوددارى نماید، یا به سراغ خوانندگى هاى مجالس لهو و فساد برود، یا ظلم ها و گناهان خویش را بشمرد و به آن افتخار کند!، یا از همسایه بیمارش عیادت نکند، یا پدر و مادرش را از خود، ناخشنود سازد ... همه اینها سبب درآویختن به شاخه هاى درخت «زقّوم» است که انسان را به جهنّم مى برد"

این حدیث شریف و پرمعنا، راههاى سعادت و شقاوت را با ذکر یک مثال معنوى به روشنى بیان کرده و طُرُق خودسازى و تهذیب نفس و خدمت به خلق و عبودیّت خالق را در این ماه مشخّص نموده است. همچنین نسبت به اسباب بدبختى و محرومیّت از سعادت هشدار داده است که براى همه ماههاى سال راه گشا است، به‌ویژه در ماه شعبان که سرآغاز حرکت جدیدى به سوى نیکى ها و پاکى هاست.

بسم الله الرّحمن الرّحیم

نمازهای وارده برای تمام شبهای ماه شعبان

برگرفته از کتاب اقبال الاعمال سید بن طاووس (ره)

نماز شب اول ماه شعبان:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در اولین شب از ماه شعبان صد رکعت نماز بگزاردکه در هررکعتی سوره حمد را یک بار و سوره توحید را نیز یک بار بخواند، پس بعد از تمام شدن نماز٬ سوره حمد را۵۰ باربخواند به خدایی که مرا به راستی به پیامبری برانگیخت٬ اگر بندهای این نمازرا گزارده و روزه بگیرد٬ خداوند تعالی از او شر اهل آسمان و زمین و شیاطین و پادشاهان را دفع می کند و از اوهفتاد هزار گناه کبیره رامی آمرزد و از او عذاب قبر را بر میدارد و فرشتگان نکیر و منکر او را نمیترسانند و در حالی از قبرش بیرون میآید که صورتش به مانند ماه شب چهارده است و از صراط به مانند برق عبور کرده ونامهاش به دست راست او داده می شود.(اقبال الاعمال، ص۱۹۳)

نمازی دیگر برای شب اول:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب اول ماه شعبان دوازده رکعت نماز بگزارد که در هررکعتی بعد از حمد سوره توحید را پانزده بار بخواند، خدای تعالی به او پاداش دوازده هزار شهید را عنایت کرده و برای او عبادت دوازده سال را می‌نویسد و از گناهانش به مانند روزی که از مادرمتولد شده بیرون می آید و خداوند برای هر آیه از قرآن٬ کاخی در بهشت به او عنایت می کند. (همان، ص۱۹۳)

نماز شب دوم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب دوم از ماه شعبان٬ ۵۰رکعت نماز بگذارد که در هررکعتی سوره حمد را یک بار و سوره های اخلاص و فلق و ناس را نیز یکبار بخواندخداوند به فرشتگان کرام الکاتبین فرمان می دهد که: بر بنده ام گناهی ننویسید تا این که یک سال بر او بگذرد و خداوند برای او بهره ای در عبادت اهل آسمان و زمین قرار می دهد و به خدایی که مرا به راستی به پیامبری برانگیخت ٬ از عبادت آن شب جز بدکار یا منافق یا فاجر دوری نمی‌گزیند و فضیلت زیادی ذکر کرده اند.(همان، ص ۲۰۱)

نماز شب سوم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب سوم ماه شعبان دو رکعت نماز بخواند که در هررکعتی سوره حمد را یک بار و سوره توحید را ۲۵ بار بخواند، خداوند در روز قیامت برای او هشت باب بهشت رامی‌گشاید و هفت باب جهنم را به روی او میبندد و به او هزار لباس ابریشمی و هزارتاج می‌پوشاند. (همان، ص ۲۰۱)

نماز شب چهارم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب چهارم ماه شعبان چهل رکعت نماز بگزارد که در هررکعتی سوره حمد را یک بار و ۲۵ بار سوره توحید را بخواند خداوند برای او به ازاء هر رکعتی پاداش یک میلیون سال را نوشته و برای او برای هر سوره ای٬ یک میلیون شهر می‌سازد و خداوند به اوپاداش یک میلیون شهید را عنایت می‌کند. (همان، ص ۲۰۳)

نماز شب پنجم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب پنجم از شعبان دو رکعت نمازبگزارد که در هر رکعتی سوره حمد را یک بار و سوره توحید را پانصد بار بخواند و پس از سلام بر پیامبرهفتاد بار درود(صلوات) رساند،خداوند برای او هزار حاجت از حاجت های دنیایی و آخرتی او را برآورده می سازد وبه تعداد ستارگان آسمان٬ شهر در بهشت به او عنایت می فرماید. (همان، ص ۲۰۴)

نماز شب ششم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب ششم ماه شعبان چهار رکعت نماز بگزارد که در هررکعتی سوره حمد را یکبار و سوره توحید را ۵۰ بار بخواند٬ خداوند او را برخوشبختی می‌گیرد و قبرش را گشادمی‌کند و در حالی از قبرش بیرون می‌آید که صورتش به مانند ماه است و می‌گوید: «اشهد انّ لا اله الا الله و انّ محمدا عبده و رسوله». (همان، ص ۲۰۴)

نماز شب هفتم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب هفتم ماه شعبان دو رکعت نماز بگزارد که در رکعت اول سوره حمد را یک بار و سوره توحید را صد بار بخواند و در رکعت دوم سوره حمدرا یک بار و آیهالکرسی راصد بار بخواند، مرد و زن مومنی نیست که این نماز را می‌گزارد مگر این که خداوند تعالی دعایش را اجابت کرده و حوائجش را برآورده می سازد و برای او هر روزپاداش شهیدی می نویسد و بر او گناهی نمی‌باشد. (همان،ص ۲۰۴)

نماز شب هشتم:رسول خدا صل الله علیه و آله فرمودند :کسی که در شب هشتم ماه شعبان دو رکعت نمازبگزارد که در رکعت اول سوره حمد را یک بار و آیه «ءامن الرسول» را تا آخر آن ٬ پنج بار و سوره توحیدرا پانزده مرتبه بخواند و در رکعت دوم سوره حمد را یک بار و آیه آخر سوره کهف «قل انما انا بشر مثلکم» را یک بارو پانزده بار سوره توحید رابخواند ٬ پس اگر گناهانش بیشتر از کف دریا باشد ٬ خداوند او را تا پاک نکند ازدنیا نمی برد٬ و گویا که تورات وانجیل و زبور و قرآن را خوانده باشد) .همان، ص ۲۰۵)

نماز شب نهم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب نهم ماه شعبان چهار رکعت نماز بگزارد که در هر رکعتی سوره حمد را یک بار و ده بار سوره نصر را بخواند، خداوند حتما جسدش را بر آتش حرام می‌کند و به او برای هر آیه ای ثواب دوازده شهید از شهدا بدر و ثواب علما را عنایت می کند. (همان، ص ۲۰۵)

نماز شب دهم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب دهم ماه شعبان٬ چهار رکعت نماز بگزارد که در هررکعتی سوره حمد را یک بار و آیه الکرسی را یک بار و سوره کوثر را سه بار بخواند، پس کسی که این نماز رابگزارد خداوند به فرشتگانش می‌فرماید: صد هزار حسنه برای او بنویسد و صد هزاردرجه برای او بالا ببرید وصد هزار در برای او باز کنید و برای همیشه بر او نبندید و او و پدر و مادرش وهمسایگانش آمرزیده می شوند. (همان، ص ۲۰۶)

نماز شب یازدهم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب یازدهم از ماه شعبان هشت رکعت نماز بگزارد که درهر رکعتی سوره حمد را یک بار و سوره جحد( کافرون ) را ده بار بخواند، به خدایی که مرا به راستی به پیامبری برانگیخت این نماز را به جز مومن دارای ایمان کامل نمی‌گزارده و خداوند به اوبرای هر رکعتی باغی از باغ های بهشت عنایت می‌کند.(همان، ص ۲۰۶)

نماز شب دوازدهم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب دوازدهم از ماه شعبان دوازده رکعت نماز بگزارد که درهر رکعتی سوره حمد را یکبار و سوره تکاثر را ده بار بخواند خداوند گناهان چهل ساله او را می‌آمرزد و برای او چهل درجه بالا می‌برد و برای او چهل هزار فرشته طلب آمرزش می کنند و برای اوثواب کسی که شب قدر رادرک کرده باشد است.(همان، ص ۲۰۶)

نماز شب سیزدهم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب سیزدهم از ماه شعبان دو رکعت نماز بگزارد که در هررکعتی سوره حمد را یک بار و سوره تین را یک بار بخواند، گویا که دویست برده ازفرزندان حضرت اسماعیل علیه السلام را آزاد کرده باشد و از گناهانش به مانند روزی که از مادر متولد شده بیرون می‌آید و خداوند دوری از آتش را به او عنایت می‌فرماید و با من (حضرت محمد صلی الله علیه و آله) و ابراهیم علیه السلام هم نشین می‌شود. (همان، ص ۲۰۶)

نماز شب چهاردهم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب چهاردهم از ماه شعبان چهاررکعت نماز بگزارد که درهر رکعتی سوره حمد را یک بار و سوره والعصر را پنج بار بخواند خداوند برای اوپاداش نمازگزاران از آدم تا روزقیامت را می نویسد و در حالی او را بر می انگیزد که صورتش از آفتاب و ماه درخشانتر است و آمرزیده می شود. (همان، ص ۲۰۷)

نماز شب پانزدهم ماه شعبان (شب ولادت امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف):رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب پانزدهم میان مغرب و عشاء چهار رکعت نماز بگزراد کهدر هر رکعتی سوره حمد را یک بار و سوره اخلاص را ده بار بخواند (در روایت دیگرییازده بار) و پس از تمام شدن نماز ده بار بگوید : «یا رَبِ‏ اغْفِرْ لَنَا» و نیز ده بار بگوید: «یَا رَبِ‏ارْحَمْنَا» و ده بار بگوید: «یا رَبِّ تُبْ عَلَیْنَا» و بیست و یکبار سوره اخلاص را بخواند و آنگاه ده بار بگوید: «سُبْحَانَ الَّذِی یُحْیِی الْمَوْتَى وَ یُمِیتُ الْأَحْیَاءَ وَ هُوَ عَلى‏کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیر»، خداوند تعالی (دعای) او را مستجاب و حوائج او را در دنیا و آخرت برآورده میسازد و نامه اش را به دست راست او می‌دهد و تا سال آینده در نگهبانی خداوند تعالی است. (همان، ص ۲۰۸)

نمازی دیگر در شب نیمه شعبان جهت دیدن پیامبر(ص) در خواب:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند :کسی که در شب نیمه شعبان با بهترین شکلیخود را پاکیزه نموده و دو لباس تمیز بپوشد آن گاه به سوی مصلایش آمده و نماز عشاء را بخواند، آن گاه دورکعت نماز بگزارد که دررکعت اول بعد از حمد سه آیه اول سوره بقره٬ آیه الکرسی و سه آیه اخر سوره بقره) ءامَنَ الرّسول)را بخواند و در رکعت دوم سوره حمد و بعد سوره ناس را هفت بار و فلق را هفت بار و اخلاص رانیز هفت بار بخواند٬ آنگاه سلام داده و بعد از آن چهار رکعت نماز بگزارد که در رکعت اول سوره یس و در رکعتدوم سوره دخان و در رکعت سوم سوره سجده و در رکعت چهارم سوره مُلک را بخواند. ( البته بعد از سوره حمد وهنگام قرائت آیه سجدهبه سجده رفته و دوباره بلند شود و نماز را ادامه دهد )آن گاه بعد از آن صد رکعتبگزارد که در هر رکعتی سورهاخلاص را ده بار و الحمد الله را یک بار بخواند خداوند برای او ٬ سه حاجت رابرآورده می‌سازد یا در دنیا یا در آخرت آنگاه اگر بخواهد که مرا در این شب ببیند(در خواب)٬ می‌بیند. (همان، ص ۲۱۵)

نماز شب شانزدهم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شانزدهم ماه شعبان دو رکعت نمازبگزارد که در هر رکعتی حمد و آیه الکرسی را یک بار و سوره اخلاص را پانزده بار بخواند، پس خداوند تعالی به من فرمود: کسی که دورکعت نماز را بگزارد به مانند آن چه را که به تو پیامبریت دادم به او می دهم ودر بهشت برای او هزار کاخ بنا می کنم. (همان، ص ۲۳۶)

نماز شب هفدهم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب هفدهم ماه شعبان٬ دو رکعت نماز بگزارد که در هررکعتی سوره حمد را یک بار و اخلاص را هفتاد و یک بار بخواند، پس وقتی که نمازش تمام شد هفتاد بار استغفار گوید از جایش بلند نمی‌شود تا این که خداوند او را آمرزیده و بر او گناهی نمینویسد. (همان، ص ۲۳۷)

نماز شب هجدهم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب هجدهم ماه شعبان ده رکعت نماز بگزارد که در هررکعتی سوره حمد را یک بار و اخلاص را ۵ بار بخواند، خداوند هر حاجتی را که در آن شب می خواهد می دهد و اگر او را بدبخت آفریده باشد، پس خوشبخت قرار می‌دهد و اگر در همین سال بمیرد شهید از دنیا می‌رود. (همان، ص ۲۳۷)

نماز شب نوزدهم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب نوزدهم از ماه شعبان دو رکعت نماز بگزارد که در هررکعتی سوره حمد را یک بار و سوره مُلک را ۵ بار بخواند خداوند گناهان گذشته وآینده اش را می‌آمرزد و نمازهایی که بعد از آن می خواند را می پذیرد و اگر پدر و مادرش در آتش باشد، آن‌ها رااز آتش بیرون می‌آورد. (همان، ص ۲۳۷)

نماز شب بیستم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب بیستم ماه شعبان چهار رکعت نماز بگزارد که در هررکعتی سوره حمد را یک بار و سوره نصر را ۱۵ بار بخواند به خدایی که مرا بدرستی به پیامبری برانگیخت از دنیا نمی رود، مگر این که در خواب جای خود را در بهشت دیده و با فرشتگان مقرب محشور می‌شود. (همان،ص۲۳۸)

نماز شب بیست و یکم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب بیست و یکم از ماه شعبان هشت رکعت نماز بگزارد که در هر رکعتی سوره های حمد و اخلاص و فلق و ناس را بخواند، خداوند برای او به تعداد ستارگان آسمان حسنه نوشته و به تعداد آن درجات او را بالا می‌برد و به تعداد آن بدی‌های او را میزداید. (همان، ص ۲۳۸)

نماز شب بیست و دوم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب بیست و دوم ماه شعبان دورکعت نماز بگزارد که درهر رکعتی سوره های حمد و جحد ( کافرون ) را یک بار و اخلاص را ۱۵ بار بخواند، خداوند تعالی نام او را در نام های راستگویان می‌نویسد و در روز قیامت با گروه مرسلین می‌آید در حالی که او در پوشش خداوند تعالی است. (همان، ص ۲۳۸)

نماز شب بیست و سوم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب بیست و سوم شعبان سی رکعت نماز بگزارد که درآن سوره های حمد و زلزال را یک بار بخواند، خداوند تعالی غل و غش را از دل او می‌زداید و از کسانی استکه خداوند سینه‌اش را برای اسلام گشوده و او را در حالی بر می انگیزاند که صورتش به مانند ماه شب چهارده است. (همان، ص ۲۳۹)

نماز شب بیست و چهارم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب بیست و چهارم ماه شعبان دو رکعت نماز بگزارد که درهر رکعتی سوره حمد را یک بار و سوره نصر را ده بار بخواند، خداوند تعالی با آزادی او از جهنم رهایی از عذاب وعذاب قبر و حساب کوتاه و دیدار آدم و نوح و پیامبران و شفاعت ٬ اکرامش می‌کند. (همان، ص ۲۳۹)

نماز شب بیست و پنجم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب بیست و پنجم ماه شعبان ده رکعت نماز بگزارد که درهر رکعتی سوره حمد و تکاثر را یک بار بخواند، خداوند تعالی به او پاداش آمران به معروف و نهی کنندگان از منکر و ثواب هفتاد پیامبر عنایت می‌کند. (همان، ص ۲۳۹)

نماز شب بیست و ششم:رسول خدا صل الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب بیست و ششم از ماه شعبان ده رکعت نماز بگزارد که در هر رکعتی سوره حمد را یک بار و آیه «ءامَنَ الرّسول» را ده بار بخواند، خداوند تعالی او را از آفت‌های دنیا و آخرت سلامت می دارد و در روز قیامت خداوند تعالی شش نور به او عنایت می‌فرماید. (همان، ص ۲۴۰)

نماز شب بیست و هفتم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب بیست و هفتم ماه شعبان دو رکعت نماز بگزارد که درهر رکعتی سوره حمد را یک بار و سوره اعلی «سبح اسم ربک الاعلی» را ده بار بخواند، خداوندبرای او یک میلیون حسنه نوشته و یک میلیون بدی را از او رفع کرده و یک میلیون درجه او را بالا می برد و اورا با تاجی از نور می‌آراید. (همان، ص ۲۴۰)

نماز شب بیست و هشتم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب بیست و هشتم ماه شعبان چهار رکعت نماز بگزارد که در هر رکعتی سوره حمد و اخلاص و فلق و ناس را یک بار بخواند، خداوند تعالی او رادر حالی از قبر بر می‌انگیزاند که صورتش به مانند شب چهارده است و هراس های روز قیامت را از او دفع می‌کند. (همان،ص۲۴۱)

نماز شب بیست و نهم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب بیست و نهم ماه شعبان ده رکعت نماز بگزارد که در هررکعتی سوره حمد را یک بار و سوره های تکاثر و فلق و ناس و اخلاص را ده مرتبه بخواند، خداوند تعالی پاداش کوشندگان را به او داده و میزانش سنگین و به او در حساب تخفیف داده می‌شود و ازصراط به سرعت برق می گذرد. (همان، ص ۲۴۱)

نماز شب سی ام:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب سی ام شعبان دو رکعت نمازبگزارد که در هر رکعتی بعد از «حمد» سوره «اعلی» را ده بار بخواند، پس از اتمام نیز بر پیامبر(ص) صد بار درود (صلوات)برساند، پس به خدایی که مرا به راستی به پیامبری برانگیخت، خداوند برای او یک میلیون شهر در بهشت جاودان بالا میبرد و اگر اهل آسمان‌ها و زمین برای شمارش پاداش او گرد آیند توانایی آن را نداشته و خداوند برای او هزار حاجت را برآورده می‌سازد. (همان، ص ۲۴۱)

***