مطالبی پیرامون تصوف باطله و عرفان های نوظهور

نهی از ازدواج توسط مشاهیر صوفیه

نهی از ازدواج توسط مشاهیر صوفیه

حسن بصری نخستین کسی است که صراحتاً دعوت به مجرد زیستن نموده و آن را یکی از شرایط تقوی و پارسائی حقیقی برشمرده است. او موجب گردیده تا صوفیان بعد از او چنین بدعتی را حتی با جعل روایاتی ترویج نموده نظریات خویش را با استناد به آن ملاک تقوا اندوزی و زندگیان پارسایانه صوفیانه قرار دهند. وی می‌گوید: «إذا ارادالله بعبد خیراً فى الدنیا لم یشغله باهل وولد»؛[۱] یعنی وقتی که خداوند بخواهد در دنیا خیرى به بنده‌ای برساند او را به اهل و عیال و فرزند سرگرم نمی‌کند.

از دیگر صوفیان، جنید بغدادی گفته است: « نشاید که مریدان چیزى آموزند، مگر آن چه در نماز بدان محتاج باشند و فاتحه و قل هو اللّه احد. و هر مریدى که زن کند و علم نویسد، از او هیچ نیاید.»[۲] و إبراهیم ادهم را گفتند: «چرا نکاح نکنى؟» گفت: «نکاح چگونه کنم، که مرا به زن حاجت نیست، زنى را به خویشتن چگونه غرّه کنم؟»؛[۳]

در معنا گویندۀ چنین کلامی معتقد است که رسول خدا و انبیاء عظام و ائمه طاهرین نعوذ بالله مورد توجه خدا نبوده‌اند که به فرزند و همسر توجه داشته‌اند. چراکه زندگی و عمل و سیره حضرات معصومین علیهم السلام الگوی زندگی مسلمانان می‌باشد، مخالف با کلام آنهاست؛ زیرا حضرات ائمه دین علی‌الخصوص رسول خدا صلوات الله علیه که اسوه حسنه هستند ازدواج کرده‌اند و صحابه بزرگوارشان تمامی این سنت نبوی را انجام داده‌اند و هرگونه قول و فعلی با چنین سنت مهمی که در ادیان آسمانی به آن توجه گردیده مغایرت داشته باشد بدعت محسوب می‌شود.[۴]

علاوه بر سیره ائمه اطهار علیهم السلام، آیات و روایات بسیاری نیز بر حسن و نیکویی ازدواج وجود دارد. خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: «لَا تُحَرِّمُوا طَیِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَکُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا یُحِبُّ الْمُعْتَدِینَ»؛[۵] یعنی چیزهای پاکیزه ای را که خدا برای شما حلال کرده بر خود حرام نکنید، و [از حدود خدا] تجاوز ننمایید؛ یقیناً خدا متجاوزان را دوست ندارد. رسول خدا صلی الله علیه و آله نیز در حدیثی می‌فرماید: «مَن تَزَوَّجَ فقد أحرَزَ نِصفَ دِینِهِ»؛[۶] یعنی هر کس ازدواج کند، نیمی از دینش را حفظ کرده است. همچنین ایشان در روایت دیگری می‌فرماید: « أَکْثَرُ أَهْلِ اَلنَّارِ اَلْعُزَّابُ»؛[۷] یعنی اکثر اهل آتش، عزب‌ها هستند. این مطالب به روشنی نشان می‌دهد که نهی از ازدواج توسط صوفیان، نه‌تنها منطبق با دین و شریعت نیست که کاملا با آن مخالفت دارد.

[۱] شعرانی، الطبقات الکبری، ج۱، ص۲۵٫

[۲] عطار نیشابوری، تذکره الاولیاء، قسم ثانی، ص ۲۶٫

[۳] غزالی، کیمیای سعادت، ج۱، ص۳۰۸٫

[۴] سیدتقی واحدی، در کوی صوفیان، ص ۳۵۴٫

[۵] مائده، آیه ۸۷٫

[۶] شیخ طوسی، امالی، ج۱، ص۵۱۸٫

[۷] شیخ طوسی، من لایحضره الفقیه، ج۳، ص۳۸۴٫

لینک کوتاه : https://www.komeily.com/?p=33697