1 فوریه, 2026

کد مطلب : 33601

برشی از کتابچه دیدگاه‌های فقیه عارف آیت الله کمیلی

زندگینامه آیت الله کمیلی خراسانی

آیت الله کمیلی خراسانی تدریس را در حوزه‌های مختلف علمیه همیشه یکی از برنامه‌های اصلی خود قرار داده و در مدارس علمیه مختلف ایران و عراق تدریس داشته‌اند. هم‌چنین با تدریس در دانشگاه‌های مختلف کشور منشاء اثر و تحول جوانان فراوانی شده‌اند.

زندگینامه آیت الله کمیلی خراسانی

دوران کودکی

معظّم‌له به سال۱۳۶۰ ق. مصادف با ۱۳۲۰ ش. در سایۀ الطاف و عنایات امامین همامین حضرت امام هادی و حضرت امام حسن عسکری «علیهما السلام» در خانواده‌‌ای عالم و با فضیلت در شهر سامرا متولد شدند. ایشان در سن پنج سالگی خواندن و نوشتن را در بیت والد گرامی‌شان آغاز کرده است.

پدر و مادر

آیت الله حاج شیخ حسن کمیلی خراسانی رحمت الله علیه والد معظم‌له یکی از علمای بزرگ بودند و دارای چندین اجازه اجتهاد و اجازه تصرف در امور حسبیه از علمای بزرگ آن زمان بوده‌اند. تولد ایشان در تاریخ ۱۳۲۹ ق در مشهد واقع شده است. ایشان به دستور مرجع کبیر شیعیان آن زمان یعنی مرحوم آیت الله سیدابوالحسن اصفهانی به عنوان مدرس در حوزه علمیه سامرا به مدت ۲۰ سال سکونت داشتند. در سال ۱۳۵۹ ق در اثر فشار عمال جنایتکار رضاخان زندیق به روحانیون مشهد، مهاجرت به عراق نموده و پس از زیارت مشاهد عراق، مجاورت حرم عسکرین «علیهما السلام» را در سامرا اختیار و رحل اقامت افکنده و چندین بار مورد تهاجم وهابیان متعصب آن زمانه قرار گرفتند. در سال ۱۳۸۲ق مجبور به انتقال از شهر سامرا به نجف اشرف شدند و از محضر آیات عظام حاج سید محمود شاهرودی و حاج سیدابوالقاسم خوئی استفاده نمودند.

در سال ۱۳۹۱ق در اثر فشار دولت بعث عراق به ایشان اخطار می‌شود که در ظرف ۵ روز خاک عراق را ترک کنند و به ایران تبعید شدند. در ۲۵ ماه شوال سال ۱۳۹۷ق سالروز شهادت امام جعفر صادق «علیه السلام» در مشهدالرضا دعوت حق را لبیک گفتند و در جوار مزار خواجه ربیع مدفون گردید.

تحصیلات حوزوی و کلاسیک

در سن ده سالگی رسما نزد والد معظمشان در سامرا دروس طلبگی را شروع کردند و در مدرسه علمیه مرحوم ایت الله مجدد میرزای شیرازی (ره) مشغول به تحصیل در علوم حوزوی شدند. در سن پانزده سالگی به نجف اشرف جهت ادامه تحصیلات حوزوی و کسب کمالات معنوی در جوار بارگاه ملکوتی مولی الموحدین امیرالمؤمنین «صلوات الله علیه» سکونت یافتند.

مدتی را نیز در قم در مدرسه حجتیه و یک مدرسه قدیمی در کنار مسجد جمعه قم جهت علوم مقدماتی اقامت کردند و در همین نخستین سفر بود که با مرحوم آیت الله العظمی بروجردی (ره) آشنا شدند و مدتی هم در مشهد در کنار بارگاه ملکوتی ثامن الحجج علی ابن موسی الرضا «علیه‌السلام» در جلسات درس مدرسه علمیه نواب شرکت داشتند. بعد از آن به منظور ادامه تحصیل دروس حوزوی، نجف اشرف مراجعت کردند. هم اکنون در شهر مقدس قم رحل اقامت افکنده و به تدریس، تحقیق، تألیف و تربیت سالکان کوی حق اشتغال دارند.

اساتید فقه و اصول

اساتید اصول و فقه در نجف اشرف:

آیت الله العظمی حاج سید ابوالقاسم خویی (رحمه الله)
آیت الله العظمی امام خمینی (رحمه الله)
آیت الله العظمی سید محسن حکیم (رحمه الله)
آیت الله العظمی شهید میرزا علی غروی تبریزی (رحمه الله)
آیت الله العظمی سید نصرالله مستنبط (رحمه الله)
آیت الله العظمی آقا میرزا باقر زنجانی (رحمه الله)
آیت الله شیخ مجتبی لنکرانی (رحمه الله)
آیت الله شیخ عبدالرسول جواهری (رحمه الله)
آیت الله شیخ موسی سودانی(رحمه الله)
آیت الله شیخ ابوالقاسم داوری اصفهانی (رحمه الله)
آیت الله شیخ سیف الله اصفهانی(نورمحمدی) (رحمه الله)
ایت الله شیخ حسن ماکوئی (رحمه الله)
ایت الله شیخ نصرالله شاه‌آبادی (رحمهالله)

اساتید فقه و اصول در ایران

آیت الله العظمی گلپایگانی (رحمه الله)
آیت الله العظمی مرعشی نجفی(رحمه الله)
و …

اساتیددانشکده عالی قضایی در دانشگاه قم

حضرت آیت الله حاج شیخ علی مشکینی (رحمه الله)
حضرت آیت الله حاج شیخ عبدالله جوادی آملی حفظه الله
حضرت ایت الله شیخ محمد مومن قمی(رحمه الله)
حضرت ایت الله آذری قمی(رحمه الله)
حجت الاسلام ناظمی بروجردی (رحمه الله)
و …

اساتید اخلاق و عرفان

معظم له به توصیه وصیّ رسمی عارف کامل مرحوم سیدعلی قاضی(رحمه الله) یعنی جناب مستطاب شیخ عباس قوچانی(رحمه الله) از ۲۰ سالگی شاگرد سلوکی آیت الحق عارف کبیر سیدهاشم موسوی حداد «رضوان الله علیه» بوده‌اند و به مدت ۲۴ سال از محضر این عارف کبیر که شاگرد مبرّز و والای آیت الله قاضی بودند؛ استفاده برده‌اند.

شیخ عباس قوچانی (رحمه الله)
عارف کبیر استاد حاج سید هاشم حداد (رحمه الله)
علامه حسن زاده آملی (رحمه الله)
آیت الله حاج سید رضا صدر (رحمه الله)
آیت الله سرابی (رحمه الله)

مدارک تحصیلی

تأییدیۀ تحصیل ده سال خارج فقه و اصول در نجف و قم از آیت الله نوری همدانی «دامت برکاته»
تأییدیۀ ده سال اشتغال به دروس خارج فقه و اصول از آیت الله علوی گرگانی «دامت برکاته»
تأییدیۀ ده سال اشتغال به دروس خارج فقه و اصول در نجف و قم از طرف آیت الله مکارم شیرازی «دامت برکاته»
تعیین رتبه معادل دکترای الهیات در دانشگاه آزاد اسلامی
گواهی تکمیل مدارج عالیه از آیت الله مصطفی نورانی سال ۱۳۷۱
مدرک فوق لیسانس ۱۳۷۱
مدرک اتمام کفایتین سال ۱۳۷۳
لیسانس علوم قضایی دانشکده عالی قضایی در دانشگاه قم ۱۳۶۰
تأییدیۀ تدریس پنج سال خارج فقه از طرف معاونت امور اساتید حوزۀ علمیۀ قم
تأییدیۀ شرکت در دروس خارج به مدت ۱۰ سال از بزرگان فقه و اصول در نجف
تأییدیۀ صلاحیت علمی و اخلاقی جهت ارشاد و تعلیم علوم اسلامی از آیت الله جوادی آملی «دامت افاضاته»
مدرک شرکت در ۵ سال درس خارج فقه حوزه علمیه قم
گواهی سطح ۴ مدارج علمی وابسته به شورای مدیریت حوزه علمیه قم۱۳۷۰
گواهی دبیر عربی و ادبیات و علوم اجتماعی مقطع متوسطه از آموزش و پرورش ساوجبلاغ سال ۱۳۶۶
مدرک تندخوانی از مرکز تحقیقات اسلامی سپاه قم سال ۱۳۷۱

آغاز تربیت سالکان

حضرت آیت الله کمیلی تا زمان وفات حضرت آیت الله علامه طهرانی به احترام ایشان شاگرد نپذیرفتند و در سال ۱۳۷۴ پس از وفات ایشان با ارجاع برخی از عرفای مشهور تهران و اصفهان اقدام به پذیرش شاگرد کردند و تاکنون به تربیت اخلاقی/عرفانی انسان‌هایی از سرتاسر جهان مشغول‌اند که هر کدام در اصناف مختلفی از قبیل حوزویان (خواه طلبه و خواه استاد)، دانشگاهیان (خواه دانشجو و خواه استاد) و عامه مردم استعدادیابی شده‌اند.

اجازات و تأییدات و احکام

اجازه نامۀ روایی از آیت الله محمدبن علی شریف رازی «رضوان الله علیه»
اجازه نامۀ تصدی امور حسبیه و دریافت وجوهات از آیت الله العظمی خوئی «قدّس سرّه» به ضمیمه آیت الله مرعشی و گلپایگانی
اجازه نامۀ تصدی امور حسبیه و دریافت وجوهات از آیت الله العظمی سیدمحمدسعید طباطبائی حکیم «رضوان الله علیه»
اجازه‌نامه تصدی امور حسبیه و دریافت وجوهات از آیت الله العظمی نوری همدانی «دامت برکاته»
اجازه‌نامه تصدی امور حسبیه و دریافت وجوهات از آیت الله العظمی صافی گلپایگانی «دامت برکاته»
اجازه‌نامه تصدی امور حسبیه و دریافت وجوهات از آیت الله العظمی وحیدی شبستری سال ۱۴۱۷ ق
اجازه نامۀ تصدی شفاهی همۀ امور مورد نیاز به اذن مجتهد جامع الشرائط از آیت الله مکارم شیرازی «دامت برکاته» وکالتاً و توکیلاً
مجوز تبلیغاتی از وزارت اوقاف سوریه در سال ۱۹۹۸م
قرارداد کار تحقیقی در مرکز تحقیقات اسلامی سپاه قم سال ۱۳۷۵
معرفی نامه سازمان تبلیغات اسلامی تهران جهت تبلیغ و تدریس و امام جماعت سال ۱۳۷۸
گواهی حضور در جبهه در جنگ ۸ ساله عراق از دفتر تبلیغات اسلامی قم سال ۱۳۷۵
گواهی عضویت در دفتر مجمع نمایندگان طلاب

سوابق علمی/تدریسی

معظم له تدریس را در حوزه‌های مختلف علمیه همیشه یکی از برنامه‌های اصلی خود قرار داده و در مدارس علمیه مختلف ایران و عراق تدریس داشته‌اند. هم‌چنین با تدریس در دانشگاه‌های مختلف کشور منشاء اثر و تحول جوانان فراوانی شده‌اند. ایشان ده‌ها سال تدریس در حوزه‌های نجف، سامرا، قم، تهران، مشهد، ایلام، خوانسار داشته‌اند.

سوابق تدریس علوم حوزوی در مراکز حوزوی:

حوزه علمیه حجت بن الحسن(سیدخندان) تهران؛
حوزه سعادت قم؛
حوزه علمیۀ امام کاظم «علیه‌السلام» قم؛
حوزه علمیۀ باقرالعلوم تهران؛
حوزه‌های علمیۀ خواهران خدیجه، معصومیه و زینبیه در تهران؛
حوزه علمیۀ مسجدالمهدی یافت آباد تهران،
حوزه علمیۀ شهید شاه‌آبادی تهران،
حوزۀ علمیۀ هشتگرد کرج؛
حوزه علمیۀ امام حسین تهران؛
حوزه علمیۀ فولادشهر اصفهان؛

سوابق تدریس علوم انسانی در دانشکده و دانشگاه‌های مختلف:

دانشگاه شهید بهشتی تهران
دانشگاه علمی کاربردی تهران
دانشکده هوایی تهران
دانشکده افسری نیروی انتظامی تهران
دانشکده شهید محلاتی قم
دانشکده پزشکی سپاه تهران
دانشکده فنی مهندسی دانشگاه آزاد
دانشگاه علامه طباطبایی
دانشگاه شاهد تهران
دانشگاه آزاد خمینی شهر اصفهان
دانشکده علوم بهداشت ایلام؛
دانشگاه آزاد اسلامی واحد مرکزی تهران؛
دانشگاه آزاد اسلامشهر؛
آموزش عالی پادگان لویزان تهران؛
جهادسازندگی تهران؛
آموزشگاه زبان غیر انتفاعی کرج؛
دانشکده ادبیات آزاد اسلامی تهران؛
دانشکده حقوق ازاد اسلامی تهران؛
مدارس مرکز جهانی علوم انسانی تهران؛
کلاس‌های نهضت سوادآموزی تهران؛

مراکز تحقیقی:

مرکز تحقیقات علوم اسلامی سپاه قم؛
مؤسسه ال البیت قم؛
مجمع جهانی شیعه شناسی قم؛
حزب الله قم؛
کلاس‌های عقیدتی سپاه پاسداران در تهران و شهرستان ها؛
آموزش نهج البلاغه در مرکز سوادآموزی اسلام شهر سال ۱۳۷۹؛

سوابق تدریسی درس خارج فقه:

تدریس درس خارج فقه خمس در حوزه سعادت قم؛
تدریس درس خارج فقه ذبح حیوان در حوزه امام کاظم قم؛
تدریس درس خارج فقه رؤیت هلال در حوزه امام کاظم قم؛
تدریس درس خارج فقه سقط جنین در حوزه امام کاظم قم؛
تدریس درس خارج فقه دیات و قصاص در حوزه امام کاظم قم؛
تدریس درس خارج فقه عرفان در مؤسسه انوار توحید قم؛

مدارک علمی

اخذ مدرک مدرسی مدرسه علمیه امام جواد علیه السلام از مدارس مرکز جهانی علوم اسلامی قم ۱۳۷۴
گواهی تدریس معارف در دانشگاه شهید بهشتی سال ۶۸ و ۶۹ در تهران؛
گواهی علمی از اقای مصباحی مقدم رئیس دانشکده ادبیات تهران؛
گواهی عضویت هیئت علمی در سازمان کل عقیدتی شهربانی تهران؛
گواهی تدریس در حوزۀ علمیۀ شهید شاه‌آبادی تهران سال ۱۳۷۳؛
گواهی تدریس در دبیرستان‌های شهرستان ایلام از ادارۀ آموزش و پرورش سال ۱۳۷۱؛

سوابق اجرایی و انقلابی

قبل از انقلاب

ایشان در راستای مسئولیت‌های اجتماعی خویش، دارای سوابق مبارزاتی و مجاهدتی گسترده ای در قبل و بعد از انقلاب درکشورهای متعددی می‌باشند.

هم‌کاری با رهبران مقاومت همچون امام موسی صدر و مجلس اسلامی شیعیان و با شهید چمران و حرکت المحرومین در لبنان
مبارزات انقلابی در سوریه، پاکستان، افغانستان، مصر، کویت، جهت پیروزی نظام جمهوری اسلامی ایران و مبارزه علیه حکومت شاهنشاهی ایران
مبارزات در عراق با حزب بعث عراق به مدت ده سال و زندانی شدن همراه با جمعی از طلاب نجف

ایشان از طرف مرحوم آیت الله العظمی حاج سیدمحسن حکیم، به منطقه بعلبک لبنان، اعزام و در روستای «تمنین التحتا» مستقر شدند. و چندین سال در آن سامان، رهبری عده ای از شیعیان آنجا ر ا داشته و خدمات از قبیل تبلیغ احکام و تعلیم قرآن، ترویج مذهب حقه و همکاری با زعیم شیعیان لبنان امام موسی صدر حفظه الله تعلی نموده و در سال ۱۳۹۶ ق به قم آمدند. ایشان از ابتدای حضور در لبنان ارتباطی نزدیک با مجلس اعلای شیعه به رهبری امام موسی صدر داشته به صورتی که رفت و آمد خانوادگی داشته اند و در پادگان نظامی سرّی امام موسی صدر در مرز سوریه، مسئولیت امور فرهنگی و نمازجماعت جوانان را برعهده داشتند. همچنین رفاقت و آشنایی با شهید والامقام دکتر چمران در همان ایام و شرکت در جلسات حرکت المحرومین به عنوان نماینده امام موسی صدر از دیگر خدمات ایشان است و از طرف ایشان در مناسبت‌های مختلف به نقاط متعدد لبنان جهت مأموریت تبلیغی اعزام می‌شدند.

بعد از انقلاب

مبارزه سیاسی و فرهنگی در راستای تحقق منویات امام خمینی رحمت الله علیه در ایران پس از پیروزی انقلاب اسلامی
مسئول عقیدتی- سیاسی در سراوان زاهدان
مسئول عقیدتی کمیته و شهربانی و (کلانتری) ژاندارمری انقلاب اسلامی در سیستان و بلوچستان
مسئول عقیدتی- سیاسی سپاه یکی از مناطق تهران
مسئول عقیدتی لجستیک دانشکده پزشکی سپاه تهران
مسئول بسیج اقتصادی یافت آباد تهران
عضو هیئت مدیره کمیته امداد قم (اولین هستۀ امداد در قم)
عضو ستاد اقامه نماز منطقه ۶
مسئول گزینش و مصاحبه دانشجویان دانشگاه نیروی هوایی تهران
مسئول بسیج اقتصادی مسجد امیرالمومنین یافت آباد تهران
قاضی شورای حل اختلاف خانی آباد تهران
مسئول دفتر حزب جمهوری اسلامی در قم
مسئول مکتبه القرآن الکریم لبنان (روستای تمنین در منطقه بعلبک)
عضویت در جامعه وعاظ تهران
عضویت جامعه روحانیت شمال غرب تهران
چهار سال اشتغال در نمایندگی ولی فقیه ستاد مشترک امور روحانیون سال ۱۳۷۳
مؤسس مؤسسۀ فرهنگی هنری تحقیقاتی پویندگان انوار توحید
و …

سوابق فرهنگی/تبلیغی

۹ سال تبلیغ در منطقه تمنین التحتای لبنان
بیش از ۴۰سال تبلیغ در مراکز، مؤسسات و مساجد مختلف در ایران از جمله: تبلیغ و اقامت در شهرهای نظرآباد کرج، شهرکرد، اصفهان، سراوان، زاهدان و نیز یوسف آباد و یافت آباد تهران و …
مسئول مکتب القران در بعلبک لبنان
تبلیغ در کشورهای اروپایی همچون فرانسه و ایتالیا و سوئیس و آلمان و …
تبلیغ در کشور استرالیا
تبلیغ در کشورهای آسیایی همچون سوریه، پاکستان، مصر، کویت، عراق و …
مسئول امور فرهنگی شرکت اکسدانه کرج و تهران
مسئول هیئت سالکان راه حسین در تهران و قم به مدت ۱۸ سال
امام جماعت در اداره کل رفاه و خدمات اداری شرکت مخابرات تهران
امام جماعت آموزشگاه شهدای نیروگاه قم
مسئول فرهنگی کمیته امداد امام شمیرانات تهران
مبلغ اسرای عراقی در سنگ بست مشهد سال ۱۳۶۲

عناوین شغلی و مهارتی

نویسنده، مؤلف، محقق، مفسر، مصحح نسخ خطی و مترجم؛
استاد دانشگاه؛
دبیر دبیرستان،
مدرس حوزه در سطوح مختلف
استاد کلاس‌های عقیدتی سپاه
جهادسازندگی و نهضت سوادآموزی
قاضی شورای حل اختلاف خانی آباد تهران
مؤسسه مکتبه القرآن الکریم لبنان و مؤسسه انوار توحید قم
مشاور امور فرهنگی و روحانی کاروان‌های حج و زیارات
عضو هیأت علمی دانشکده پلیس و اداره عقیدتی سیاسی نیروی انتظامی مرکزی تهران
عضو محققان مؤسسه اهل بیت قم

آثار علمی معظم له در انتشارات انوار توحید

آثار فقهی:
- آثار چاپ شده:
  - فقه سقط جنین؛
  - فقه ذبح حیوان؛
- آثار چاپ نشده:
  - فقه رؤیت هلال؛
  - فقه خمس؛
  - تقریرات درس فقه آیت الله العظمی خوئی رحمه الله؛
  - تقریرات درس فقه آیت الله خمینی رحمه الله؛
  - تقریرات اصول شیخ مجتبی لنکرانی رحمه الله؛
  - تقریرات فقه میرزا باقر زنجانی رحمه الله؛
  - تقریرات درس فقه آیت الله شریعتمداری رحمه الله؛
  - تقریرات درس فقه القضا آیت الله گلپایگانی رحمه الله؛
  - تقریرات شرح معالم الاصول آیت الله میرزا علی تبریزی رحمه الله؛
  - تقریرات شرح رسائل آیت الله میرزا علی تبریزی رحمه الله؛
- آثار عرفانی:
  - آثار چاپ شده:
    - صد منزل دل/ شرح ساده و روان منازل السائرین (مشترک نشر بین الملل و نشر انوار توحید) سه جلدی؛
    - عرفان اهل بیتی/شرح کتاب شریف مصباح الشریعه، سه جلدی؛
    - حداد در آئینه حداد (بیان خاطرات آیت الله کمیلی ازعارف واصل مرحوم حاج سید هاشم موسوی حداد)؛
    - مشکات دل؛
    - چلچراغ سلوک/شرح لب اللباب؛
    - سرچشمه راز ونیاز/شرح دعای افتتاح؛
    - نجوای سالکان/شرح مناجات خمس عشر؛
    - مطلع معرفت نفس؛
    - مناجات صبحگاهی/شرح دعای صباح؛
    - توشۀ سالکان/شرح زادالسالک؛
    - وصایای سلوکی/شرح حدیث عنوان بصری؛
    - اخلاق اهل بیتی/شرح دعای مکارم الاخلاق؛
    - اسرار معرفتی/شرح قوت القلوب؛
    - آفتاب حقیقت/شرح نورالوحده؛
    - مفاتیح السلوک فارسی؛
    - مفاتیح السلوک عربی؛
    - مفاتیح السلوک اردو؛
    - المطالب السلوکیه عربی؛
    - المطالب السلوکیه عربی/فارسی؛
    - تسبیحات کائنات/شرح تسبیحات عشر(ادعیه ماه مبارک رمضان)؛
    - چهار اصل سلوکی/شرح حلیه الابدال؛
    - نفحات رحمانی/شرح ادعیه ماه مبارک رمضان؛
    - هشدارهای سلوکی؛
    - عارف کیست؟
  - آثار چاپ نشده:
    - نقد قرآنی و روایی بر صوفیان و عرفان های نوظهور
    - تفکر توحیدی
    - استاد در عرفان عملی
    - شیخ عارف

در سایر انتشارات

المطالب السلوکیه (عربی- فارسی چاپ انتشارات آیت اشراق)؛
مشکات دل (نشر بین الملل)؛
مفاتیح السلوک (نشر جمهوری)؛
اصطلاحات نظامی در فقه اسلامی (انتشارات مرکز علوم اسلامی سپاه در قم)؛
انتشار مقالۀ ورزش از دیدگاه اسلام در ص ۷ روزنامه ندای ایران،شماره ۲۲ یکشنبه ۹ مردادماه

منبع: کتابچه دیدگاه‌های فقیه عارف آیت الله کمیلی خراسانی (حفظه الله)

لینک کوتاه : https://www.komeily.com/?p=33601

مطالب مشابه

مدارک و اجازه‌نامه‌های آیت الله کمیلی خراسانی «حفظه الله»

آشنایی با طریقت حضرت آیت الله کمیلی خراسانی

اجازه نامۀ روایی آیت الله شریف رازی به آیت الله کمیلی خراسانی در سال ۱۳۹۸ ه.ق

معرفی تلامذۀ آقای‌ حدّاد در کتاب روح مجرد

شرح سلسله اساتید

ویژگی های سبک سلوکی آیت الله کمیلی

زندگینامه آیت الله شیخ حسن کمیلی خراسانی(ره)

زندگی نامه سید هاشم حداد (ره)

زندگی نامه حضرت آیت الله کمیلی ( حفظه الله)

نظرات

کلام استاد

کلیپ صوتی

زیارت و دیدار حضرت صاحب الزمان (عج)

ویژه نامه

بسته صوتی نیمه شعبان المعظم

تقویم سلوکی

«بسم الله الرّحمن الرّحیم»

مناسبتها و فضایل ماه شعبان

سوم شعبان:

ولادت با سعادت امام حسین علیه السلام است.

به گفته «شیخ طوسى» در «مصباح»، ولادت آن حضرت ( طبق روایتى از امام حسن عسکرى علیه السلام) در روز پنج شنبه، سوم شعبان سال سوم هجرى واقع شده است.

چهارم شعبان:

ولادت حضرت اباالفضل العبّاس علیه السلام است. (سال ۲۶ هجرى)

پنجم شعبان:

ولادت امام زین العابدین على بن الحسین علیهماالسلام است. (سال ۳۸ هجرى)

یازدهم شعبان:

ولادت حضرت على بن الحسین (علی اکبر) علیهما السلام است. (سال ۴۳هجرى)

پانزدهم شعبان:

میلاد مسعود منجى عالم بشریّت، حضرت حجّه بن الحسن امام زمان عجّل اللّه تعالى فرجه الشّریف مى‌باشد که در سال ۲۵۵ هجری، در «سامرّا» واقع گردید.

فضیلت ماه شعبان

ماه شعبان یکى از عزیزترین ماه هاى اسلامى و یادآور خاطره هاى بزرگ است که از همه مهمتر، میلاد مبارک سالار شهیدان کربلا، امام حسین علیه السلام در سوم ماه، حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام در چهارم ماه، حضرت سجاد علیه السلام در پنجم ماه و همچنین میلاد فرخنده حضرت بقیّه اللّه الاعظم حضرت مهدی منتظرعلیه السلام در پانزدهم ماه است که فضاى این ماه را به بوى ولایت عطرآگین ساخته است.

در فضیلت این ماه، همین بس که ماه پیامبر اکرم صلى الله علیه وآله نامیده شده و هنگامى که آن حضرت(ص) هلال ماه را مشاهده می فرمود، دستور مى دادند کسى در سراسر مدینه ندا دهد که:

"اى مردم! این ماه، ماه من است، خدا رحمت کند کسى که مرا بر ماه من یارى دهد، یعنى آن را روزه بدارد".

مرحوم محدّث قمى، حدیثى را از تفسیر امام حسن عسکرى علیه السلام در فضیلت روز اوّل ماه شعبان نقل نموده که در واقع مربوط به تمام ماه شعبان است، این حدیث بسیار پرمعنا و در عین حال بسیار مفصّل است که ایشان آن را تلخیص کرده است: "امیر مؤمنان على علیه السلام روز اوّل ماه شعبان گروهى را مشاهده کردند که در مسجد نشسته اند و سخنان بیهوده و ناآگاهانه، درباره قضا و قدر مى گویند و صداى جار و جنجالشان فضا را پر کرده، حضرت(ع) فرمودند: این گونه سخنان را رها کنید! امروز روز اوّل ماه شعبان است و از این نظر شعبان نامیده شده که مرکز شعبه ها و شاخه هاى خیرات و نیکى هاست، شعبه هاى خیراتِ نماز، روزه، زکات، امر به معروف و نهى از منکر و نیکى به پدر و مادر و همسایگان و صدقه به نیازمندان و اصلاح در میان مردم و مانند آن است."

سپس امام علی علیه السلام به حدیثى از رسول اکرم صلى الله علیه وآله اشاره فرمودند که خلاصه اش چنین است: "پیامبر(ص) فرمودند: روز اوّل ماه شعبان که مى شود، خداوند امر مى فرماید درهاى بهشت باز شود و دستور مى دهد به درخت «طوبى» که شاخه هایش را به مردم دنیا نزدیک کند و منادى از سوى پروردگار صدا مى زند که این شاخه هاى درخت «طوبى» در دسترس شماست، به آنها بیاویزید که شما را به سوى بهشت مى برد و از شاخه هاى درخت «زقّوم» بپرهیزید و به آن چنگ نزنید که شما را به سوى دوزخ مى کشاند، سپس افزودند: به خدایى که مرا به رسالت برگزیده سوگند! که هر کس در این روز به سراغ یکى از کارهاى خیر برود، به یکى از شاخه هاى درخت «طوبى» درآویخته و او را به سوى بهشت مى کشاند و هر کس به سراغ یکى از کارهاى شرّ برود، به یکى از شاخه هاى درخت «زقّوم» چنگ زده و او را به سوى دوزخ مى کشاند.

سپس آن حضرت(ص)، نمونه هایى از اسباب چنگ زدن به شاخه هاى درخت «طوبى» را برشمرده و فرمودند: هر کس (علاوه بر نمازهاى واجب) در این روز، نماز مستحبّى بخواند یا روزه بگیرد، یا میان دو همسر، یا پدر و مادر و فرزند، یا خویشاوندان، یا همسایگان، صلح و صفا ایجاد کند، به یکى از شاخه هاى درخت «طوبى» درآویخته است!

همچنین کسى که بدهى خود را به مردم ادا کند، یتیمى را کفالت نماید یا سبک مغزى را از تعرّض به آبرو و ناموس مردم بازدارد و کسى که قرآن بخواند یا شکر نعمت هاى او را بجا آورد، بیمارى را عیادت کند، به پدر و مادر نیکى نماید، مؤمنى را تشییع جنازه کند و یا هر کار خیر دیگرى انجام دهد، به یکى از شاخه هاى درخت «طوبى» آویخته است.

سپس افزودند: قسم به آن کس که مرا به نبوّت مبعوث کرد، هر کس به سراغ درى از درهاى شرّ و گناه در این ماه برود، به یکى از شاخه هاى درخت «زقّوم» آویخته که او را به آتش مى کشاند، کسى که در نماز واجب خود کوتاهى نماید، یا نیازمندى نزد او آید و شرح بیچارگى خود را بدهد و او توان حلّ مشکل آن نیازمند را داشته باشد ولى کوتاهى کند و دست او را نگیرد، یا عذر بدهکار بیچاره اى را نپذیرد، یا میان دو همسر، یا پدر و فرزند، یا خویشاوندان و همسایگان و دیگر مؤمنان، اختلاف و نفاق بیندازد، یا بدهى خود را به مردم انکار کند، یا از رسیدگى به کار یتیمان خوددارى نماید، یا به سراغ خوانندگى هاى مجالس لهو و فساد برود، یا ظلم ها و گناهان خویش را بشمرد و به آن افتخار کند!، یا از همسایه بیمارش عیادت نکند، یا پدر و مادرش را از خود، ناخشنود سازد ... همه اینها سبب درآویختن به شاخه هاى درخت «زقّوم» است که انسان را به جهنّم مى برد"

این حدیث شریف و پرمعنا، راههاى سعادت و شقاوت را با ذکر یک مثال معنوى به روشنى بیان کرده و طُرُق خودسازى و تهذیب نفس و خدمت به خلق و عبودیّت خالق را در این ماه مشخّص نموده است. همچنین نسبت به اسباب بدبختى و محرومیّت از سعادت هشدار داده است که براى همه ماههاى سال راه گشا است، به‌ویژه در ماه شعبان که سرآغاز حرکت جدیدى به سوى نیکى ها و پاکى هاست.

بسم الله الرّحمن الرّحیم

نمازهای وارده برای تمام شبهای ماه شعبان

برگرفته از کتاب اقبال الاعمال سید بن طاووس (ره)

نماز شب اول ماه شعبان:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در اولین شب از ماه شعبان صد رکعت نماز بگزاردکه در هررکعتی سوره حمد را یک بار و سوره توحید را نیز یک بار بخواند، پس بعد از تمام شدن نماز٬ سوره حمد را۵۰ باربخواند به خدایی که مرا به راستی به پیامبری برانگیخت٬ اگر بندهای این نمازرا گزارده و روزه بگیرد٬ خداوند تعالی از او شر اهل آسمان و زمین و شیاطین و پادشاهان را دفع می کند و از اوهفتاد هزار گناه کبیره رامی آمرزد و از او عذاب قبر را بر میدارد و فرشتگان نکیر و منکر او را نمیترسانند و در حالی از قبرش بیرون میآید که صورتش به مانند ماه شب چهارده است و از صراط به مانند برق عبور کرده ونامهاش به دست راست او داده می شود.(اقبال الاعمال، ص۱۹۳)

نمازی دیگر برای شب اول:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب اول ماه شعبان دوازده رکعت نماز بگزارد که در هررکعتی بعد از حمد سوره توحید را پانزده بار بخواند، خدای تعالی به او پاداش دوازده هزار شهید را عنایت کرده و برای او عبادت دوازده سال را می‌نویسد و از گناهانش به مانند روزی که از مادرمتولد شده بیرون می آید و خداوند برای هر آیه از قرآن٬ کاخی در بهشت به او عنایت می کند. (همان، ص۱۹۳)

نماز شب دوم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب دوم از ماه شعبان٬ ۵۰رکعت نماز بگذارد که در هررکعتی سوره حمد را یک بار و سوره های اخلاص و فلق و ناس را نیز یکبار بخواندخداوند به فرشتگان کرام الکاتبین فرمان می دهد که: بر بنده ام گناهی ننویسید تا این که یک سال بر او بگذرد و خداوند برای او بهره ای در عبادت اهل آسمان و زمین قرار می دهد و به خدایی که مرا به راستی به پیامبری برانگیخت ٬ از عبادت آن شب جز بدکار یا منافق یا فاجر دوری نمی‌گزیند و فضیلت زیادی ذکر کرده اند.(همان، ص ۲۰۱)

نماز شب سوم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب سوم ماه شعبان دو رکعت نماز بخواند که در هررکعتی سوره حمد را یک بار و سوره توحید را ۲۵ بار بخواند، خداوند در روز قیامت برای او هشت باب بهشت رامی‌گشاید و هفت باب جهنم را به روی او میبندد و به او هزار لباس ابریشمی و هزارتاج می‌پوشاند. (همان، ص ۲۰۱)

نماز شب چهارم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب چهارم ماه شعبان چهل رکعت نماز بگزارد که در هررکعتی سوره حمد را یک بار و ۲۵ بار سوره توحید را بخواند خداوند برای او به ازاء هر رکعتی پاداش یک میلیون سال را نوشته و برای او برای هر سوره ای٬ یک میلیون شهر می‌سازد و خداوند به اوپاداش یک میلیون شهید را عنایت می‌کند. (همان، ص ۲۰۳)

نماز شب پنجم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب پنجم از شعبان دو رکعت نمازبگزارد که در هر رکعتی سوره حمد را یک بار و سوره توحید را پانصد بار بخواند و پس از سلام بر پیامبرهفتاد بار درود(صلوات) رساند،خداوند برای او هزار حاجت از حاجت های دنیایی و آخرتی او را برآورده می سازد وبه تعداد ستارگان آسمان٬ شهر در بهشت به او عنایت می فرماید. (همان، ص ۲۰۴)

نماز شب ششم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب ششم ماه شعبان چهار رکعت نماز بگزارد که در هررکعتی سوره حمد را یکبار و سوره توحید را ۵۰ بار بخواند٬ خداوند او را برخوشبختی می‌گیرد و قبرش را گشادمی‌کند و در حالی از قبرش بیرون می‌آید که صورتش به مانند ماه است و می‌گوید: «اشهد انّ لا اله الا الله و انّ محمدا عبده و رسوله». (همان، ص ۲۰۴)

نماز شب هفتم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب هفتم ماه شعبان دو رکعت نماز بگزارد که در رکعت اول سوره حمد را یک بار و سوره توحید را صد بار بخواند و در رکعت دوم سوره حمدرا یک بار و آیهالکرسی راصد بار بخواند، مرد و زن مومنی نیست که این نماز را می‌گزارد مگر این که خداوند تعالی دعایش را اجابت کرده و حوائجش را برآورده می سازد و برای او هر روزپاداش شهیدی می نویسد و بر او گناهی نمی‌باشد. (همان،ص ۲۰۴)

نماز شب هشتم:رسول خدا صل الله علیه و آله فرمودند :کسی که در شب هشتم ماه شعبان دو رکعت نمازبگزارد که در رکعت اول سوره حمد را یک بار و آیه «ءامن الرسول» را تا آخر آن ٬ پنج بار و سوره توحیدرا پانزده مرتبه بخواند و در رکعت دوم سوره حمد را یک بار و آیه آخر سوره کهف «قل انما انا بشر مثلکم» را یک بارو پانزده بار سوره توحید رابخواند ٬ پس اگر گناهانش بیشتر از کف دریا باشد ٬ خداوند او را تا پاک نکند ازدنیا نمی برد٬ و گویا که تورات وانجیل و زبور و قرآن را خوانده باشد) .همان، ص ۲۰۵)

نماز شب نهم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب نهم ماه شعبان چهار رکعت نماز بگزارد که در هر رکعتی سوره حمد را یک بار و ده بار سوره نصر را بخواند، خداوند حتما جسدش را بر آتش حرام می‌کند و به او برای هر آیه ای ثواب دوازده شهید از شهدا بدر و ثواب علما را عنایت می کند. (همان، ص ۲۰۵)

نماز شب دهم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب دهم ماه شعبان٬ چهار رکعت نماز بگزارد که در هررکعتی سوره حمد را یک بار و آیه الکرسی را یک بار و سوره کوثر را سه بار بخواند، پس کسی که این نماز رابگزارد خداوند به فرشتگانش می‌فرماید: صد هزار حسنه برای او بنویسد و صد هزاردرجه برای او بالا ببرید وصد هزار در برای او باز کنید و برای همیشه بر او نبندید و او و پدر و مادرش وهمسایگانش آمرزیده می شوند. (همان، ص ۲۰۶)

نماز شب یازدهم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب یازدهم از ماه شعبان هشت رکعت نماز بگزارد که درهر رکعتی سوره حمد را یک بار و سوره جحد( کافرون ) را ده بار بخواند، به خدایی که مرا به راستی به پیامبری برانگیخت این نماز را به جز مومن دارای ایمان کامل نمی‌گزارده و خداوند به اوبرای هر رکعتی باغی از باغ های بهشت عنایت می‌کند.(همان، ص ۲۰۶)

نماز شب دوازدهم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب دوازدهم از ماه شعبان دوازده رکعت نماز بگزارد که درهر رکعتی سوره حمد را یکبار و سوره تکاثر را ده بار بخواند خداوند گناهان چهل ساله او را می‌آمرزد و برای او چهل درجه بالا می‌برد و برای او چهل هزار فرشته طلب آمرزش می کنند و برای اوثواب کسی که شب قدر رادرک کرده باشد است.(همان، ص ۲۰۶)

نماز شب سیزدهم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب سیزدهم از ماه شعبان دو رکعت نماز بگزارد که در هررکعتی سوره حمد را یک بار و سوره تین را یک بار بخواند، گویا که دویست برده ازفرزندان حضرت اسماعیل علیه السلام را آزاد کرده باشد و از گناهانش به مانند روزی که از مادر متولد شده بیرون می‌آید و خداوند دوری از آتش را به او عنایت می‌فرماید و با من (حضرت محمد صلی الله علیه و آله) و ابراهیم علیه السلام هم نشین می‌شود. (همان، ص ۲۰۶)

نماز شب چهاردهم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب چهاردهم از ماه شعبان چهاررکعت نماز بگزارد که درهر رکعتی سوره حمد را یک بار و سوره والعصر را پنج بار بخواند خداوند برای اوپاداش نمازگزاران از آدم تا روزقیامت را می نویسد و در حالی او را بر می انگیزد که صورتش از آفتاب و ماه درخشانتر است و آمرزیده می شود. (همان، ص ۲۰۷)

نماز شب پانزدهم ماه شعبان (شب ولادت امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف):رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب پانزدهم میان مغرب و عشاء چهار رکعت نماز بگزراد کهدر هر رکعتی سوره حمد را یک بار و سوره اخلاص را ده بار بخواند (در روایت دیگرییازده بار) و پس از تمام شدن نماز ده بار بگوید : «یا رَبِ‏ اغْفِرْ لَنَا» و نیز ده بار بگوید: «یَا رَبِ‏ارْحَمْنَا» و ده بار بگوید: «یا رَبِّ تُبْ عَلَیْنَا» و بیست و یکبار سوره اخلاص را بخواند و آنگاه ده بار بگوید: «سُبْحَانَ الَّذِی یُحْیِی الْمَوْتَى وَ یُمِیتُ الْأَحْیَاءَ وَ هُوَ عَلى‏کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیر»، خداوند تعالی (دعای) او را مستجاب و حوائج او را در دنیا و آخرت برآورده میسازد و نامه اش را به دست راست او می‌دهد و تا سال آینده در نگهبانی خداوند تعالی است. (همان، ص ۲۰۸)

نمازی دیگر در شب نیمه شعبان جهت دیدن پیامبر(ص) در خواب:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند :کسی که در شب نیمه شعبان با بهترین شکلیخود را پاکیزه نموده و دو لباس تمیز بپوشد آن گاه به سوی مصلایش آمده و نماز عشاء را بخواند، آن گاه دورکعت نماز بگزارد که دررکعت اول بعد از حمد سه آیه اول سوره بقره٬ آیه الکرسی و سه آیه اخر سوره بقره) ءامَنَ الرّسول)را بخواند و در رکعت دوم سوره حمد و بعد سوره ناس را هفت بار و فلق را هفت بار و اخلاص رانیز هفت بار بخواند٬ آنگاه سلام داده و بعد از آن چهار رکعت نماز بگزارد که در رکعت اول سوره یس و در رکعتدوم سوره دخان و در رکعت سوم سوره سجده و در رکعت چهارم سوره مُلک را بخواند. ( البته بعد از سوره حمد وهنگام قرائت آیه سجدهبه سجده رفته و دوباره بلند شود و نماز را ادامه دهد )آن گاه بعد از آن صد رکعتبگزارد که در هر رکعتی سورهاخلاص را ده بار و الحمد الله را یک بار بخواند خداوند برای او ٬ سه حاجت رابرآورده می‌سازد یا در دنیا یا در آخرت آنگاه اگر بخواهد که مرا در این شب ببیند(در خواب)٬ می‌بیند. (همان، ص ۲۱۵)

نماز شب شانزدهم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شانزدهم ماه شعبان دو رکعت نمازبگزارد که در هر رکعتی حمد و آیه الکرسی را یک بار و سوره اخلاص را پانزده بار بخواند، پس خداوند تعالی به من فرمود: کسی که دورکعت نماز را بگزارد به مانند آن چه را که به تو پیامبریت دادم به او می دهم ودر بهشت برای او هزار کاخ بنا می کنم. (همان، ص ۲۳۶)

نماز شب هفدهم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب هفدهم ماه شعبان٬ دو رکعت نماز بگزارد که در هررکعتی سوره حمد را یک بار و اخلاص را هفتاد و یک بار بخواند، پس وقتی که نمازش تمام شد هفتاد بار استغفار گوید از جایش بلند نمی‌شود تا این که خداوند او را آمرزیده و بر او گناهی نمینویسد. (همان، ص ۲۳۷)

نماز شب هجدهم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب هجدهم ماه شعبان ده رکعت نماز بگزارد که در هررکعتی سوره حمد را یک بار و اخلاص را ۵ بار بخواند، خداوند هر حاجتی را که در آن شب می خواهد می دهد و اگر او را بدبخت آفریده باشد، پس خوشبخت قرار می‌دهد و اگر در همین سال بمیرد شهید از دنیا می‌رود. (همان، ص ۲۳۷)

نماز شب نوزدهم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب نوزدهم از ماه شعبان دو رکعت نماز بگزارد که در هررکعتی سوره حمد را یک بار و سوره مُلک را ۵ بار بخواند خداوند گناهان گذشته وآینده اش را می‌آمرزد و نمازهایی که بعد از آن می خواند را می پذیرد و اگر پدر و مادرش در آتش باشد، آن‌ها رااز آتش بیرون می‌آورد. (همان، ص ۲۳۷)

نماز شب بیستم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب بیستم ماه شعبان چهار رکعت نماز بگزارد که در هررکعتی سوره حمد را یک بار و سوره نصر را ۱۵ بار بخواند به خدایی که مرا بدرستی به پیامبری برانگیخت از دنیا نمی رود، مگر این که در خواب جای خود را در بهشت دیده و با فرشتگان مقرب محشور می‌شود. (همان،ص۲۳۸)

نماز شب بیست و یکم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب بیست و یکم از ماه شعبان هشت رکعت نماز بگزارد که در هر رکعتی سوره های حمد و اخلاص و فلق و ناس را بخواند، خداوند برای او به تعداد ستارگان آسمان حسنه نوشته و به تعداد آن درجات او را بالا می‌برد و به تعداد آن بدی‌های او را میزداید. (همان، ص ۲۳۸)

نماز شب بیست و دوم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب بیست و دوم ماه شعبان دورکعت نماز بگزارد که درهر رکعتی سوره های حمد و جحد ( کافرون ) را یک بار و اخلاص را ۱۵ بار بخواند، خداوند تعالی نام او را در نام های راستگویان می‌نویسد و در روز قیامت با گروه مرسلین می‌آید در حالی که او در پوشش خداوند تعالی است. (همان، ص ۲۳۸)

نماز شب بیست و سوم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب بیست و سوم شعبان سی رکعت نماز بگزارد که درآن سوره های حمد و زلزال را یک بار بخواند، خداوند تعالی غل و غش را از دل او می‌زداید و از کسانی استکه خداوند سینه‌اش را برای اسلام گشوده و او را در حالی بر می انگیزاند که صورتش به مانند ماه شب چهارده است. (همان، ص ۲۳۹)

نماز شب بیست و چهارم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب بیست و چهارم ماه شعبان دو رکعت نماز بگزارد که درهر رکعتی سوره حمد را یک بار و سوره نصر را ده بار بخواند، خداوند تعالی با آزادی او از جهنم رهایی از عذاب وعذاب قبر و حساب کوتاه و دیدار آدم و نوح و پیامبران و شفاعت ٬ اکرامش می‌کند. (همان، ص ۲۳۹)

نماز شب بیست و پنجم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب بیست و پنجم ماه شعبان ده رکعت نماز بگزارد که درهر رکعتی سوره حمد و تکاثر را یک بار بخواند، خداوند تعالی به او پاداش آمران به معروف و نهی کنندگان از منکر و ثواب هفتاد پیامبر عنایت می‌کند. (همان، ص ۲۳۹)

نماز شب بیست و ششم:رسول خدا صل الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب بیست و ششم از ماه شعبان ده رکعت نماز بگزارد که در هر رکعتی سوره حمد را یک بار و آیه «ءامَنَ الرّسول» را ده بار بخواند، خداوند تعالی او را از آفت‌های دنیا و آخرت سلامت می دارد و در روز قیامت خداوند تعالی شش نور به او عنایت می‌فرماید. (همان، ص ۲۴۰)

نماز شب بیست و هفتم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب بیست و هفتم ماه شعبان دو رکعت نماز بگزارد که درهر رکعتی سوره حمد را یک بار و سوره اعلی «سبح اسم ربک الاعلی» را ده بار بخواند، خداوندبرای او یک میلیون حسنه نوشته و یک میلیون بدی را از او رفع کرده و یک میلیون درجه او را بالا می برد و اورا با تاجی از نور می‌آراید. (همان، ص ۲۴۰)

نماز شب بیست و هشتم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب بیست و هشتم ماه شعبان چهار رکعت نماز بگزارد که در هر رکعتی سوره حمد و اخلاص و فلق و ناس را یک بار بخواند، خداوند تعالی او رادر حالی از قبر بر می‌انگیزاند که صورتش به مانند شب چهارده است و هراس های روز قیامت را از او دفع می‌کند. (همان،ص۲۴۱)

نماز شب بیست و نهم:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب بیست و نهم ماه شعبان ده رکعت نماز بگزارد که در هررکعتی سوره حمد را یک بار و سوره های تکاثر و فلق و ناس و اخلاص را ده مرتبه بخواند، خداوند تعالی پاداش کوشندگان را به او داده و میزانش سنگین و به او در حساب تخفیف داده می‌شود و ازصراط به سرعت برق می گذرد. (همان، ص ۲۴۱)

نماز شب سی ام:رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که در شب سی ام شعبان دو رکعت نمازبگزارد که در هر رکعتی بعد از «حمد» سوره «اعلی» را ده بار بخواند، پس از اتمام نیز بر پیامبر(ص) صد بار درود (صلوات)برساند، پس به خدایی که مرا به راستی به پیامبری برانگیخت، خداوند برای او یک میلیون شهر در بهشت جاودان بالا میبرد و اگر اهل آسمان‌ها و زمین برای شمارش پاداش او گرد آیند توانایی آن را نداشته و خداوند برای او هزار حاجت را برآورده می‌سازد. (همان، ص ۲۴۱)

***