• العربية
  • اردو
  • France
  • English
  • فروشگاه اینترنتی
  • ارسال سئوال

امروز : چهارشنبه, ۲۸ آبان , ۱۴۰۴

صفحه ورود

آیا گذرواژه خود را فراموش کرده اید؟ بستن
ورود نسخه قدیم ارسال سوال

نمایش منو

    • خانه
    • آشنایی با استاد
      • مصاحبه و رسانه
      • دیدار با علما
      • خاطرات
    • اخبار
    • سخنرانی ها
      • سخنرانی اخلاقی
      • سخنرانی عرفانی
      • شرح ادعیه و احادیث
    • متون عرفانی
      • کشکول المطالب
      • رسائل عرفانی
      • نامه ها و گفتگوها
      • اشعار عرفانی
      • عرفان در کلام رهبری
      • واژه های عرفانی
    • شرح درس
      • المطالب السلوکیه
      • منازل السائرین
      • مصباح الشریعه
      • قوت القلوب
      • رسالۀ لب اللباب
      • دعای مکارم الاخلاق
      • مباحث فقهی
    • کتابخانه
      • آثار و تالیفات استاد
      • آثاری درباره استاد
      • کتب مورد توصیه ی استاد
    • مقالات
      • عرفان بانوان
    • نگارخانه
    • کلیپ تصویری
    • فروشگاه
    • ارسال سوال
    • گلچین پرسش و پاسخ
  • خانه
  • آشنایی با استاد
    • مصاحبه و رسانه
    • دیدار با علما
    • خاطرات
  • اخبار
  • سخنرانی ها
    • سخنرانی اخلاقی
    • سخنرانی عرفانی
    • شرح ادعیه و احادیث
  • متون عرفانی
    • کشکول المطالب
    • رسائل عرفانی
    • نامه ها و گفتگوها
    • اشعار عرفانی
    • عرفان در کلام رهبری
    • واژه های عرفانی
  • شرح درس
    • المطالب السلوکیه
    • منازل السائرین
    • مصباح الشریعه
    • قوت القلوب
    • رسالۀ لب اللباب
    • دعای مکارم الاخلاق
    • مباحث فقهی
  • کتابخانه
    • آثار و تالیفات استاد
    • آثاری درباره استاد
    • کتب مورد توصیه ی استاد
  • مقالات
    • عرفان بانوان
  • نگارخانه
  • کلیپ تصویری
  • فروشگاه
  • ارسال سوال
  • گلچین پرسش و پاسخ
بیانات آیت الله کمیلی/ جمادی الاول

17 ژانویه, 2020

کد مطلب : 24808

متن بیانات

ذکر فضایل و مناقب حضرت زهرا (س) در کلام آیت الله کمیلی خراسانی

اگر حضرت زهرا «سلام الله علیها» آن‌قدر در محراب عبادت می‌ایستاد که قدم‌هایش ورم می‌کرد ما چقدر در محراب عبادت می‌ایستیم؟ چقدر برای عبادت وقت می‌گذاریم؟ چقدر سحرخیزی داریم؟ چقدر نماز شب می‌خوانیم؟ محبت خدا چقدر در دلمان جا گرفته است؟ این‌ها عشق می‌خواهد! عشق عاملی است که انسان را به‌سوی گفتگو، مناجات و راز و نیاز با خدا سوق می‌دهد.

بسم الله الرحمن الرحیم

بیانات آیت الله کمیلی خراسانی در خصوص فضائل حضرت فاطمه زهرا «سلام الله علیها»

عظمت حضرت فاطمه «سلام الله علیها» در آیه نور

یکی از آیات قرانی، آیۀ نور است. «اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ[۱]»

مفسرین از حضرت امام صادق «علیه‌السلام» روایت کرده‌اند که در آیه فوق کلمات مشکات و کوکب درّی به حضرت زهرا «سلام الله علیها» تفسیر شده است. کوکب دری به معنای ستاره درخشان است؛ یعنی سیده نساء عالم در بین تمام زنان عالم، زنان بهشتی و زنان دنیا همانند ستاره‌ای برای اهل زمین و آسمان می‌درخشد.

آیه مباهله

از جمله آیاتی که به فضل حضرت زهرا «سلام الله علیها» گواهی می‌دهد آیه مباهله است. «فمَنْ حَاجَّک فِیهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَک مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَکمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَکمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَکمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل‌لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَی الْکاذِبِینَ[۲]»؛

پیامبر در حالی به‌ سمت جایگاه مباهله رفت که ذریه‌اش علی، فاطمه، حسن و حسین به همراهش بودند و آن‌ها نیز منتظر قدومشان بودند. در این آیه منظور از «نِسَاءَنَا»، حضرت زهرا «سلام الله علیها» است. ما پسران خود را می‌آوریم، شما هم پسران خود را؛ ما زنان خویش را می‌آوریم، شما هم زنان خود را؛ در مورد انفس هم گفته می‌شود که نفس پیامبر، حضرت علی «علیه‌السلام» است.

اشاره به حضرت زهرا «س»  در سوره هل اتی

خداوند در سوره «هل اتی» می‌فرماید: «إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًاعَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَ يَخافُونَ يَوْماً كانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى‌ حُبِّهِ مِسْكِيناً وَ يَتِيماً وَ أَسِيراً[۳]»؛ این آیه دربارۀ اهل‌بیت، حضرت علی «علیه‌السلام»، حضرت زهرا «سلام الله علیها» و این خاندان عصمت و اهل بیت طهارت است.

« وَلَقَدْ کُنْتُ أَنْظُرُ إِلَیْهَا فَتَنْکَشِفُ عَنِّی الْهُمُومُ وَالْأَحْزَانُ [۴]»؛ زنی برای مرد خود خوب است که تمام هم و غم مرد که در چهره‌اش هویدا است با نگاه کردن به او برطرف شود. مستحب است وقتی مرد وارد خانه می‌شود زن به استقبالش برود و او را نگاه کند تا هم و غم‌اش از بین برود. حضرت علی «علیه‌السلام» دربارۀ حضرت زهرا «سلام الله علیها» می‌فرماید: وقتی من به چهره حضرت زهرا «سلام الله علیها» نگاه می‌کردم تمام هم‌‌وغم من برطرف می‌شد.

عبادت حضرت زهرا «سلام الله علیها»

دربارۀ عبادت حضرت زهرا «سلام الله علیها» در کتاب کشف الغمه فی معرفه الائمه آمده است: «مَا كَانَ فِی هَذِهِ الْأُمَّةِ أَعْبَدُ مِنْ فَاطِمَةَ كَانَتْ تَقُومُ حَتَّى تَوَرَّمَ قَدَمَاهَا[۵]»؛ در میان امت پیامبر کسی همانند حضرت زهرا «سلام الله علیها» در عبادت نبود. آن‌قدر برای دعا و نماز می‌ایستاد که قدم‌های حضرت و ساق پایش ورم می‌کرد.

ابن ابی الحدید در جلد شانزدهم کتاب شرحی بر نهج‌البلاغه بعضی از کلمات خطبه حضرت زهرا «سلام الله علیها» را در صفحۀ ۲۱۱ آورده است. در خصوص خاندان پیامبر نوشته‌اند که: «و نَحنُ وَسيلَتُهِ فِي خَلقِه[۶]»؛ ما خاندان پیامبر در روی زمین وسیله خدا برای خلق خدا هستیم. در قران آمده است: « یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَیْهِ الْوَسِیلَةَ [۷]»؛ مفسرین گفته‌اند که مقصود از وسیله، محمد و آل محمد «علیهم‌السلام» است. حضرت زهرا «سلام الله علیها» می‌فرمایند: «وَ نَحنُ خاصَّتُه وَ مَحَلُّ قُدسِه وَ نَحنُ حُجَّتُه في غَيبِه وَ نَحنُ وَرَثَهُ أنبيائِه[۸].»؛

عرض بنده این است که اگر حضرت زهرا «سلام الله علیها» آن‌قدر در محراب عبادت می‌ایستاد که قدم‌هایش ورم می‌کرد ما چقدر در محراب عبادت می‌ایستیم؟ چقدر برای عبادت وقت می‌گذاریم؟ چقدر سحرخیزی داریم؟ چقدر نماز شب می‌خوانیم؟ محبت خدا چقدر در دلمان جا گرفته است؟ این‌ها عشق می‌خواهد! عشق عاملی است که انسان را به‌سوی گفتگو، مناجات و راز و نیاز با خدا سوق می‌دهد.

بهترین زن از منظر حضرت زهرا «سلام الله علیها»

درباره احوالات حضرت زهرا «سلام الله علیها» نوشته‌اند با وجود ناتوانی و مسائلی که برای ایشان پیش آمده بود ولی پشت سر حضرت علی «علیه‌السلام» تا مسجد حرکت کرد. در مسجد احقاق حق کرد. گفتند برای چه می‌آیی؟ گفت باید بیایم. این کلام را زنی می‌گوید که وقتی از او پرسش کردند بهترین زن چه کسی است فرمود: زنی که نه مردی او را ببیند و نه زن، مرد را ببیند. یا اینکه وقتی عبدالله بن مکتوم که نابینا است می‌آید خانم بلند می‌شود و به جایی می‌رود که او را نبیند. حضرت علی «علیه‌السلام»،  زینب «سلام الله علیها» را شب‌ها به حرم جدش پیامبر می‌برد تا نامحرم قد و اندام او را نبیند. آن‌ها چنین بودند. اما یک جائی هم اقتضا می‌کرد که بلند شود و مسجد برود و آن خطبه آتشین را بخواند و سخنرانی کند. حضرت زینب هم همین‌گونه بود. حالا ما می‌بینیم که این‌ها احقاق حق می‌کردند ما چقدر احقاق حق می‌کنیم. آن‌ها با آن اوضاع و احوالی که داشتند با آن همه ظلمی که به ایشان می‌شد ولی حرف حق را می‌زدند ما چقدر حرف حق را می‌زنیم؟ این هم مطلب مهمی است که ما باید از زندگی ائمه «علیهم‌السلام» درس بگیریم.

حدیثی از حضرت زهرا «س» راجع به محبت حضرت علی «ع»

ابن ابى الحدید در جلد دوم  شرح نهج البلاغه در صفحه ۴۴۹ آورده است: «قالَتْ علیها السلام: إنَّ السَّعیدَ كُلَّ السَّعیدِ، حَقَّ السَّعیدِ مَنْ احَبَّ عَلیّا فى حَیاتِهِ وَ بَعْدَ مَوْتِهِ[۹]»؛

حضرت زهرا «سلام الله علیها» درباره محبت حضرت علی «علیه‌السلام» فرمود: سعادت مرد و سعادتمند کسی است که از هر جهت سعید باشد و حق سعادت را داشته باشد. یعنی کسی که حب علی را در ایام حیات و بعد از موت در دل داشته باشد. یعنی علی را وقتی‌که زنده است دوست بدارد و هم بعد از وفاتش دوست داشته باشد.

حدیثی از حضرت زهرا «سلام الله علیها» راجع به شیعیان

حضرت زهرا «سلام الله علیها» راجع به شیعیانش فرمود: « قالَتْ فاطمه الزهرا علیها السلام: شیعَتُنا مِنْ خِیارِ أهْلِ الْجَنَّهِ وَکلُّ مُحِبّینا وَ مَوالی اَوْلیائِنا وَ مُعادی اعْدائِنا وَ الْمُسْلِمُ بِقَلْبِهِ وَ لِسانِهِ لَنا[۱۰].»؛ بهترین شیعیان ما کسانی هستند که شیعه و پیرو ما هستند. دوستان ما و دوستانِ دوستان ما هم بهشتی هستند. «موالی» یعنی یک‌وقت می‌گوید دوستان ما یک‌وقت می‌گوید دوستانِ دوستان ما. که آن‌ها هم بهشتی هستند. همچنین آن‌هایی که از دشمنان ما تبری بجویند و معادات کنند جزو بهترین شیعیان ما هستند. همچنین آنکه با زبان دل تسلیم ما باشد و از ما دفاع کند نیز بهشتی است.

 


پانویس:

[۱] – آیه ۳۵ سوره نور؛ خداوند، نور آسمان‏‌ها وزمین است. مَثَل نور او هم‌چون چراغدانى است که در آن چراغى (پر فروغ) باشد. آن چراغ در میان حبابى شیشه‌‏اى و آن شیشه همچون ستاره‌‏اى تابان و درخشان، چراغ از روغن درخت پر برکت زیتونى بر افروخته شده، که نه شرقى است و نه غربى. (روغنش به قدرى صاف و شفّاف است) که بدون تماس آتش نزدیک است (شعله‌‏ور شود و) روشنى دهد. نورى است بر فراز نور دیگر. هر کس را خداوند بخواهد به نور خویش هدایت می‌کند، و خداوند براى مردم مَثَل‏ها می‌زند و به هر چیزى آگاه است.

[۲]- آیه ۶۱ سوره آل عمران. هرگاه بعد از علم و دانشی که (در باره مسیح) به تو رسیده، (باز) کسانی با تو به محاجّه و ستیز برخیزند، به آنها بگو: «بیایید ما فرزندان خود را دعوت کنیم، شما هم فرزندان خود را؛ ما زنان خویش را دعوت نماییم، شما هم زنان خود را؛ ما از نفوس خود دعوت کنیم، شما هم از نفوس خود؛ آن‌گاه مباهله کنیم؛ و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم.

[۳] – آیات ۵ تا ۸ سوره انسان؛ همانا نیکان همواره از جامی می‌نوشند که نوشیدنی اش آمیخته به کافور [آن ماده سرد، سپید و معطر] است. آن جام از چشمه‌ای است که همواره بندگان خدا از آن می‌نوشند و آن را به دلخواهشان هرگونه که بخواهند جاری می نمایند. [همانان که] همواره نذرشان را وفا می کنند، و از روزی که آسیب و گزندش گسترده است، می‌ترسند، و غذا را در عین دوست داشتنش، به مسکین و یتیم و اسیر انفاق می‌کنند.

[۴] – علی بن عیسی اربلی، کشف الغمه، ج ۱، ص ۳۶۲؛ من هرگاه به حضرت فاطمه (سلام الله علیها) نگاه می‌کردم، غم و غصه‌هایم زائل می‌گردید.

[۵] – مناقب آل أبی طالب عليهم‏السلام، ابن شهر آشوب مازندرانی ج ۳ ص ۳۴۱ ؛ بحارالانوار، علامه مجلسی ج ۴۳ ص ۸۴ ؛ حسن بصری گوید: در بین این مردم كسی عابدتر از فاطمه نیست آنقدر در نماز می‌ایستاد كه قدم‌هایش ورم می‌كرد.

۶- شرح‌ نهج‌ البلاغه‌ ابن‌ ابي‌ الحديد ، ج‌ ۱۶ ، ص‌۲۱۱  ما اهل بيت رسول خدا(ص) وسيله ارتباط خدا با مخلوقاتيم

[۷] – آیه ۳۵ سوره مائده؛ ای کسانیکه ایمان آورده‌اید از خدا پروا کنید و در جستجوی وسیله‌ای برای تقرب به او باشید.

[۸] – شرح‌ نهج‌ البلاغه‌ ابن‌ ابي‌ الحديد ، ج‌ ۱۶ ، ص‌۲۱۱ ؛ ما برگزيدگان خداييم و جايگاه پاکي ها؛ ما دليل‌های روشن خداييم و وارث پيامبران الهی.

[۹] – شرح نهج البلاغه ابن ابى الحدید: ج ۲، ص ۴۴۹؛ همانا حقیقت و واقعیّت تمام سعادت‌ها و رستگارى‌ها در دوستى علىّ علیه السلام در زمان حیات و پس از رحلتش خواهد بود.

[۱۰] – بحارالانوار: ج ۶۸، ص ۱۵۵؛ شیعیان و پیروان ما و همچنین دوستداران اولیاء ما و آنان که دشمن دشمنان ما باشند، نیز آنهائی که با قلب و زبان تسلیم ما هستند بهترین افراد بهشتیان خواهند بود.

Your browser does not support this audio
لینک کوتاه : https://www.komeily.com/?p=24808

مطالب مشابه

  • سخنرانی‌های آیت الله کمیلی خراسانی «حفظه الله»-فاطمیه ۱۴۴۵ و ۱۴۴۶
  • شرح کتاب چهل حدیث- شرح حدیث شانزدهم با موضوع صبر
  • بسته صوتی استاد کمیلی در ماه ربیع‌ الاول
  • دستورالعمل‌های عمومی به شاگردان و محبین برای کمک به پیروزی جبهه انقلاب
  • یپام حضرت آیت الله کمیلی خراسانی «حفظه الله» در پی جنایت رژیم غاصب صهیونیستی
  • مجموعه سخنرانی‌های آیت الله کمیلی خراسانی «حفظه الله» در ماه ذی الحجه
  • مرگ دیگران عبرتی برای بیداری/خطر نماز نخواندن و علوم غریبه
  • مجموعه سخنرانی‌های آیت الله کمیلی خراسانی «حفظه الله» در ماه ذی القعده
  • شرح کتاب چهل حدیث- ادامه شرح حدیث دهم با موضوع هوای نفس
  • شرح کتاب چهل حدیث- شرح حدیث دهم با موضوع هوای نفس

نظرات

  1. سخنرانی آیت الله کمیلی در شهر دزفول در شهادت حضرت زهرا (س) گفت:
    2022-06-05 در 20:55

    […] سخنرانی آیت الله کمیلی خراسانی در مناقب و فضائل حضرت زه… […]

    پاسخ

برای صرف‌نظر کردن از پاسخ‌گویی اینجا را کلیک نمایید.

کلام استاد

کلیپ صوتی

زیارت و دیدار حضرت صاحب الزمان (عج)

Your browser does not support this audio

ویژه نامه

سخنرانی‌های آیت الله کمیلی خراسانی «حفظه الله»-فاطمیه ۱۴۴۵ و ۱۴۴۶
خرید کتاب اخلاق اهل بیتی
خرید کتاب چهل چراغ سلوک
خرید کتاب مطلع معرفت نفس
خرید کتاب سرچشمه راز و نیاز
خرید کتاب صد منزل دل
کانال رسمی آیت الله کمیلی خراسانی در پیام رسان ایتا

تقویم سلوکی

  • اعمال جمادي الاول
  • مناسبات جمادی الاول

جمادی الاول

تبلیغات

پایگاه تخصصی عرفان عملی شیعی

    • بیانات عرفانی آيت الله كميلي
    • اخبار و اطلاعیه ها
    • کشکول المطالب
    • دستورالعمل سالکان مبتدی
    • ویژه نامه ها
    • ترنم حداد

تمام حقوق اين وب سايت متعلق به آیت الله محمد صالح کمیلی خراسانی مي باشد