دانلود صوت

دعای بعد از زیارت حضرت امام رضا علیه‌السلام

ادعیه خوانی حضرت آیت الله کمیلی خراسانی «حفظه الله»

بازدیدها: 3

بسم الله الرحمن الرحیم

دانلود صوت بخشی از دعای بعد از زیارت حضرت امام رضا علیه‌السلام

مدّت زمان 11:05 دقیقه

تاریخ:1401/03/21

حجم فایل: 15.2 مگا بایت

مکان: قم المقدسه

10.2MB- دانلود

متن کامل دعای بعد از زیارت حضرت امام رضا علیه‌السلام

و در تحفة الزّائر است که شیخ مفید ذکر کرده که مستحب است که بعد از نماز زیارت امام رضا (علیه السلام) این دعا بخوانند:

“اَللَّـهُمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ یا اَللهُ الدّآئِمُ فی مُلْکِهِ، الْقآئِمُ فی عِزِّهِ،”
“خدایا از تو درخواست می کنم، ای خدایی که در فرمانروایی اش پاینده، و در شکوهش پا برجا،”
“الْمُطاعُ فی سُلْطانِهِ، الْمُتَفَرِّدُ فی کِبْرِیائِهِ، الْمُتَوَحِّدُ فی دَیْمُومِیَّةِ بَقآئِهِ،”
“و در سلطنتش مطاع، و در کبریایی اش یکتا، و در دوام همیشگی اش بی همتا است،”
“الْعادِلُ فی بَرِیَّتِهِ، الْعالِمُ فی قَضِیَّتِهِ، الْکَریمُ فی تَأْخیرِ عُقُوبَتِه،”
“در مخلوقاتش دادگر، و در داوری اش دانا، و در به تأخیر انداختن کیفرش بزرگوار است.”
“اِلهی حاجاتی مَصْرُوفَةٌ اِلَیْکَ، وَآمالی مَوْقُوفَةٌ لَدَیْکَ،”
“خدایا حاجاتم بازگردانده به سوی تو، و آرزوهایم ایستاده در پیشگاه توست،”
“وَکُلَّما وَفَّقْتَنی مِنْ خَیْر فَاَنْتَ دَلیلی عَلَیْهِ،”
“و هر زمان مرا به کار نیکی توفیق دادی، راهنمایم بر آن،”
“وَطَریقی اِلَیْهِ، یا قَدیراً لا تَؤُدُهُ الْمَطالِبُ، یا مَلِیّاً یَلْجَأُ اِلَیْهِ کُلُّ راغِب،”
“و راهم به سوی آن تو بودی، ای توانایی که خواسته ها درمانده اش نکند، ای عطابخش دائمی که هر مشتاقی به جانب او پناه می آورد،”
“ما زِلْتُ مَصْحُوباً مِنْکَ بِالنِّعَمِ جارِیاً عَلی عاداتِ الاِْحْسانِ وَالْکَرَمِ،”
“همواره از جانب تو همنشین با نعمتهایت بوده ام، روان بر عادت احسان و کرم،”
“اَسْئَلُکَ بِالْقُدْرَةِ النّافِذَةِ فی جَمیعِ الاَْشْیآءِ، وَقَضآئِکَ الْمُبْرَمِ”
از تو می خواهم به آن نیروی نافذ در تمام اشیا و حکم استوارت
“الَّذی تَحْجُبُهُ بِاَیْسَرِ الدُّعآءِ وَبِالنَّظْرَةِ الَّتی نَظَـرْتَ بِها اِلَی الْجِبالِ فَتَشامَخَتْ،”
“که آن را با آسان ترین دعا باز می داری، و به آن نظری که به وسیله آن به جانب کوهها نظر کردی و کوهها بلندی گرفتند،”
“وَاِلیَ الاَْرَضینَ فَتَسَطَّحَتْ، وَاِلَی السَّمواتِ فَارْتَفَعَتْ، وَاِلَی الْبِحارِ فَتَفَجَّرَتْ،”
“و به زمینها توجه کردی و آنها مسطّح شدد و با آسمانها عنایت فرمودی پس مرتفع گردید، و به دیارها نگریستی پس روان شدند،”
“یا مَنْ جَلَّ عَنْ اَدَواتِ لَحَظاتِ الْبَشَرِ، وَلَطُفَ عَنْ دَقآئِقِ خَطَراتِ الْفِکَرِ،”
“ای که از ابزارهای نگاه های بشر بالاتری و از دسترس دقایق افکار دوری،”
“لا تُحْمَدُ یا سَیِّدی اِلاّ بِتَوْفیق مِنْکَ یَقْتَضی حَمْداً،”
“ای آقای من سپاس نشوی مگر به توفیقی از سوی خودت،که آن نیز موجب سپاس دیگری است،”
“وَلا تُشْکَرُ عَلی اَصْغَرِ مِنَّة اِلاَّ اسْتَوْجَبْتَ بِها شُکْراً،”
“و بر کوچک ترین نعمت شکر نشوی مگر آنکه به آن شکر، شکری دیگر را سزاوار گردی،”
“فَمَتی تُحْصی نَعْمآؤُکَ یا اِلهی، وَتُجازی آلاؤُکَ یا مَوْلایَ،”
“پس چه زمانی نعمتهایت برشمرده شود ای خدای من، و به عطاهایت جزا داده شود ای مولای من،”
“وَتُکافَئُ صَنایِعُکَ یا سَیِّدی، وَمِنْ نِعَمِکَ یَحْمَدُ الْحامِدُونَ،”
“و پاداش متقابل به ساخته هایت داده شود، ای آقای من، از نعمتهای توست که سپاس کنندگان سپاس می نمایند،”
“وَمِنْ شُکْرِکَ یَشْکُرُ الشّاکِرُونَ، وَاَنْتَ الْمُعْتَمَدُ لِلذُّنُوبِ فی عَفْوِکَ،”
“و از شکرپذیری توست که شاکران شکرگزاری می کنند، تویی مورد اعتماد، در امر گذشت بر گناهان،”
“وَالنّاشِرُ عَلَی الْخاطِئینَ جَناحَ سَِتْرِکَ، وَاَنْتَ الْکاشِفُ لِلضُّرِّ بِیَدِکَ،”
“و تویی گسترنده بال پرده پوشی است بر خطاکاران، و تویی برطرف کننده سختی با دست قدرتت،”
“فَکَمْ مِنْ سَیِّئَة اَخْفاها حِلْمُکَ حَتّی دَخِلَتْ،”
“چه بسیار زشتی که آن را با بردباری ات پوشاندی، تا از بین رفت،”
“وَحَسَنَة ضاعَفَها فَضْلُکَ حَتّی عَظُمَتْ عَلَیْها مُجازاتُکَ،”
“و چه بسیار خوبی ای که آن را فضلت چندین برابر کرد، تا پاداش دادنت بر آن بزرگ شد،”
“جَلَلْتَ اَنْ یُخافَ مِنْکَ اِلاَّ الْعَدْلُ، وَاَنْ یُرْجی مِنْکَ اِلاَّ الاِْحْسانُ وَالْفَضْلُ،”
“بزرگی از اینکه از تو ترسیده شود جز به عدل، و امید رود مگر احسان و فضل تو،”
“فَامْنُنْ عَلَیَّ بِما اَوْجَبَهُ فَضْلُکَ، وَلا تَخْذُلْنی بِما یَحْکُمُ بِهِ عَدْلُکَ،”
“بر من به آنچه که فضلت آن را واجب نموده منّت گذار، و به آنچه عدالتت به آن حکم می کند خوارم مکن،”
“سَیِّدی لَوْ عَلِمَتِ الاَْرْضُ بِذُنُوبی لَساخَتْ بی،”
“آقای من اگر زمین گناهان مرا می دانست هرآینه فرو می بردم،”
“اَوْ الْجِبالُ لَهَدَّتْنی، اَوِ السَّمواتُ لاَخْتَطَفَتْنی، اَوِ الْبِحارُ لاََغْرَقَتْنی،”
“یا اگر کوهها خبر می داشتند مرا درهم می شکستند، یا آسمانها مطلع می بودند مرا می بردند، یا دریاها آگاه می بودند مرا غرق می کردند،”
“سَیِّدی سَیِّدی سَیِّدی، مَـوْلایَ مَـوْلایَ مَـوْلایَ،”
“آقای من، آقای من آقای من، مولایم، مولایم، مولایم،”
“قَدْ تَکَرَّرَ وُقُوفی لِضِیافَتِکَ، فَلا تَحْرِمْنی ما وَعَدْتَ الْمُتَعَرِّضینَ لِمَسْئَلَتِکَ،”
“توقفم برای میهمانی ات تکرار شده، پس مرا از آنچه به درخواست کنندگان از حضرتت وعده دادی محروم مکن،”
“یا مَعْرُوفَ الْعارِفیِنَ، یا مَعْبُودَ الْعابِدینَ، یا مَشْکُورَ الشّاکِرینَ،”
“ای شناخته عارفان، ای پرستیده پرستندگان، ای سپاس شده سپاسگزاران “
“یا جَلیسَ الذّاکِرینَ، یا مَحْمُودَ مَنْ حَمِدَهُ، یا مَوْجُودَ مَنْ طَلَبَهُ،”
“ای همنشین یادکنندگان، ای ستوده کسی که او را ستوده، ای موجود برای کسی که او را جست،”
“یا مَوْصُوفَ مَنْ وَحَّدَهُ، یا مَحْبُوبَ مَنْ اَحَبَّهُ، یا غَوْثَ مَنْ اَرادَهُ،”
“ای وصف شده کسی که او را به وحدانیّت وصف نمود، ای محبوب کسی که او را دوست داشت، ای فریادرس کسی که او را اراده کرد،”
“یا مَقْصُودَ مَنْ اَنابَ اِلَیْهِ، یا مَنْ لا یَعْلَمُ الْغَیْبَ اِلاّ هُوَ،”
“ای مقصود کسی که به سویش باز آمد، ای که غیب را جز او نداند،”
“یا مَنْ لا یَصْرِفُ السُّوءَ اِلاّ هُوَ، یا مَنْ لا یُدَبِّرُ الاَْمْرَ اِلاّ هُوَ،”
“ای که بدی را جز او باز نگرداند، ای آن که امر را جز او تدبیر نکند،”
“یا مَنْ لا یَغْفِرُ الذَّنْبَ اِلاّ هُوَ، یا مَنْ لا یَخْلُقُ الْخَلْقَ اِلاّ هُوَ،”
“ای که نیامرزد گناهان را جز او، ای که پدید نیاورد مخلوق را جز او،”
“یا مَنْ لا یُنَزِّلُ الْغَیْثَ اِلاّ هُوَ، صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد،”
“ای که نازل نمی کند باران را جز او، بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست”
“وَاغْفِرْ لی یا خَیْرَ الْغافِرینَ، رَبِّ اِنّی اَسْتَغْفِرُکَ اسْتِغْفارَ حَیآء،”
“و مرا بیامرز ای بهترین آمرزندگان، پروردگارا من از تو درخواست آمرزش می کنم، آمرزش شرمساری،”
“وَاَسْتَغْفِرُکَ اسْتِغْفارَ رَجآء، وَاَسْتَغْفِرُکَ اسْتِغْفارَ اِنابَة،”
“و درخواست آمرزش می کنم،آمرزش امیدواری،و درخواست آمرزش می کنم،آمرزش بازگشتن،”
“وَاَسْتَغْفِرُکَ اسْتِغْفارَ رَغْبَة، وَاَسْتَغْفِرُکَ اسْتِغْفارَ رَهْبَة،”
“و درخواست آمرزش می کنم، آمرزش شوق، و درخواست آمرزش می کنم، آمرزش بیم،”
“وَاَسْتَغْفِرُکَ اسْتِغْفارَ طاعَة، وَاَسْتَغْفِرُکَ اسْتِغْفارَ ایمان،”
“و درخواست آمرزش می کنم، آمرزش طاعت، و درخواست آمرزش می کنم، آمرزش ایمان،”
“وَاَسْتَغْفِرُکَ اسْتِغْفارَ اِقْرار، وَاَسْتَغْفِرُکَ اسْتِغْفارَ اِخْلاص،”
“و درخواست آمرزش می کنم آمرزش اقرار، و درخواست آمرزش می کنم، آمرزش اخلاص،”
“وَاَسْتَغْفِرُکَ اسْتِغْفارَ تَقْوی، وَاَسْتَغْفِرُکَ اسْتِغْفارَ تَوَکُّل،”
“و درخواست آمرزش می کنم،آمرزش تقوا،و درخواست آمرزش می کنم،آمرزش توکّل،”
“وَاَسْتَغْفِرُکَ اسْتِغْفارَ ذِلَّة، وَاَسْتَغْفِرُکَ اسْتِغْفارَ عامِل،”
“و درخواست آمرزش می کنم، آمرزش خواری، و درخواست آمرزش می کنم، آمرزش عمل کننده”
“لَکَ هارِب مِنْکَ اِلَیْکَ، فَصَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد،”
“برای تو گریزان از تو به سوی تو، پس بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست،”
“وَتُبْ عَلَیَّ وَعَـلی والِدَیَّ بِمـاتُبْـتَ وَتَتُوبُ عَـلی جَمیعِ خَلْقِـکَ،”
“و بر من و پدر و مادرم پذیرای توبه باش، به آنچه بر تمام بندگانت توبه پذیرفتنی و می پذیری “
“یا اَرْحَـمَ الرّاحِمینَ، یا مَنْ یُسَمّی بِالْغَفوُرِ الرَّحیمِ،”
“ای مهربان ترین مهربانان، ای آن که به آمرزنده و مهربان نامیده شوی،”
“یا مَنْ یُسَمّی بِالْغَفُورِ الرَّحیمِ، یا مَنْ یُسَمّی بِالْغَفُورِ الرَّحیمِ،”
“ای آن که به آمرزنده مهربان نامیده شدی، ای آن که به آمرزنده و مهربان نامیده شدی،”
“صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَاقْبَلْ تَوْبَتی،”
“بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست، و توبه ام را بپذیر،”
“َزَکِّ عَمَلی وَاشْکُرْ سَعْیی، وَارْحَمْ ضَراعَتی،”
“و عملم را پاک کن، و از کوششم قدردانی فرما، و به زاری ام رحم کن،”
“وَلا تَحْجُبْ صَوْتی، وَلا تُخَیِّبْ مَسْئَلَتی، یا غَوْثَ الْمُسْتَغیثینَ،”
“و صدایم را در پرده قرار مده، و درخواستم را ناامید مکن، ای فریادرس دادخواهان،”
“وَاَبْلِغْ اَئِمَّتی سَلامی وَدُعآئی، وَشَفِّعْهُمْ فی جَمیعِ ما سَئَلْتُکَ،”
“و سلام و دعایم را به امامان برسان، و در تمام آنچه از تو درخواست کردم، آنان را شفیع من قرار ده،”
“وَاَوْصِلْ هَدِیَّتی اِلَیْهِمْ کَما یَنْبَغی لَهُمْ،”
“و هدیه مرا به آنان برسان، آنچنان که سزاوار ایشان است،”
“وزِدْهُمْ مِنْ ذلِکَ ما یَنْبَغی لَکَ بِاَضْعاف لا یُحْصیها غَیْرُکَ،”
“و از این هدیه برای ایشان به چندین برابر بیفزا، چنان که سزاوار توست، افزایشی که آن را جز تو شماره نکند،”
“وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِاللهِ الْعَلِیِّ الْعَظیمِ،”
“جنبش و نیرویی نیست جز به خدای برتر و بزرگ،”
وَصَلَّی اللهُ عَلی اَطْیَبِ الْمُرْسَلینَ مُحَمَّد وَآلِهِ الطّاهِرینَ.
و درود خدا بر پاکترین فرستادگان محمّد و خاندان پاک او.

لینک کوتاه : https://www.komeily.com/?p=29403

مطالب مشابه

آداب عرفانی و معنوی حج

صفات و فضائل امام از منظر امام رضا علیه السلام

مجموعه سخنرانی‌های آیت الله کمیلی خراسانی «حفظه الله» در ماه ذی القعده

توبه در روز یکشنبه ماه ذی‌القعده

فضائل و مناقب حضرت فاطمه معصومه علیهاالسّلام

قرائت زیارت امین الله

شرح دعای صباح – جلسه اول

عظمت ماه مبارک رمضان

مجموعه سخنرانی‌های آیت الله کمیلی خراسانی «حفظه الله» در ماه رمضان

بسته صوتی شهادت حضرت امام کاظم «علیه‌السلام»

نظرات

کلام استاد

کلیپ صوتی

زیارت و دیدار حضرت صاحب الزمان (عج)

ویژه نامه

مجموعه سخنرانی‌های آیت الله کمیلی خراسانی «حفظه الله» در ماه ذی القعده

تقویم سلوکی

اعمال ماه ذی القعده

مناسبات ماه ذی القعده

ماه ذى القعده ، نخستین ماه ازماههاى حرام است که در آنها جنگ، حتّى با دشمنان اسلام حرام است; مگر این که جنگ برمسلمین تحمیل شود (سه ماه دیگر از ماههاى حرام، ذى الحجّه، محرّم و رجب است) آتش بس در این چهار ماه وسیله اى براى آرامش جامعه و توفیق براى حجّ وعبادت، حلّ مشکلات اقتصادى و بازنگرى در امر جنگ و یافتن نقطه پایان براى آن و سپس مرهم نهادن بر زخم هاى جانکاه ناشى از آن است. ماهى است که زوّار خانه خدا از اطراف و اکنافِ جهان به سوى خانه خدا حرکت مى کنند، گروهى به مدینه مى روند و قبر پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) و قبور ائمّه هدى(علیهم السلام) را زیارت مى کنند و آثار تاریخى که در جاى جاى این خاستگاه اسلامى وجود دارد را مى بینند و غرق لذّات روحانى مى شوند (هرچند نابخردان و جاهلان، بسیارى از این آثار عظیم و گرانقدر را از میان برده اند) گروه دیگرى راهى مکّه مى شوند و با انجام مناسک «عمره تمتّع» در انتظار مراسم بزرگ عبادى سیاسى حج مى نشینند و با طواف کعبه و شرکت درصفوف پرشکوه جماعت، روح و جانشان را تازه مى کنند . سیّد بن طاووس در فضیلت این ماه مى گوید: «ماه ذى القعده ماهى است که به هنگام شدّت و گرفتارى، زمان خوبى براى دعاست، و براى رفع ظلم و ستم و دعا بر ضد ظالم مؤثّر است. همچنین مى گوید: «این ماه «ماه اجابت دعاها» نامیده شده است; لذا باید اوقاتش را غنیمت شمرد و در آن روزه حاجت گرفت.