پاسخ به سوالی پیرامون نماز قلبی

دستخط مبارک حضرت آیت‌الله کمیلی خراسانی در پاسخ به سوالی پیرامون “نماز قلبی”

اخیرا در فضاهای مجازی مبتنی بر فرمایشات و نوشته های حضرتعالی در خصوص نماز قلبی سوالات و شبهات مطرح شد، بنابراین لطفا دیدگاه جنابعالی در این مورد چیست؟

‌┄┅┅✦﷽✦┅┅┄

دستخط مبارک حضرت آیت‌الله کمیلی خراسانی در پاسخ به سوالی پیرامون “نماز قلبی”

اخیرا در فضاهای مجازی مبتنی بر فرمایشات و نوشته های حضرتعالی در خصوص”نماز قلبی” سوالات و شبهات مطرح شد، بنابراین لطفا دیدگاه جنابعالی در این مورد چیست؟

«بسم‌الله الرحمن الرحیم
نماز قلبی یا تمرین تقویت حضور قلب، صرفاً مرور ذهنی – قلبی اجزاء و ارکان نماز است که تدریجاً نمازگزار را موفق به ادراک ذکر قلبی و معنوی نماز می‌نماید. این تمرین قبل یا بعد یا در اثنای نماز انجام می‌شود و هیچ‌گونه وجه شرعی ندارد. و چنانچه شخصی بخواهد آن را به قصد ورود و عملی شرعی و بجای واجب انجام دهد، بدعت و معصیت نموده است.

مؤرخ: ۳ صفر‌المظفر ۱۴۴۸ هـ.ق
احقر العباد
محمدصالح کمیلی»

لینک کوتاه : https://www.komeily.com/?p=33821

مطالب مشابه

مراسم عزاداری شب اربعین حسینی

مستندات بیعت سلوکی در اسلام

تحلیل فقهی، اصولی و عرفانیِ مفهوم «نماز قلبی»

نماز قلبی، ادله و مستندات

اطلاعیه تعطیلی جلسه هفتگی عمومی

روشنگری برخی ابهامات منتسب به عرفان اهل بیتی(۴)

روشنگری برخی ابهامات منتسب به عرفان اهل بیتی(۳)

روشنگری برخی ابهامات منتسب به عرفان اهل بیتی(۲)

روشنگری برخی ابهامات منتسب به عرفان اهل بیتی(۱)

اطلاعیه جلسه هفتگی عمومی ‘درس_اخلاق حضرت آیت‌الله کمیلی خراسانی «حفظه الله»’

نظرات

سیدمحمد رضایی گفت:

2026-07-19 در 22:17

این کار خیلی تاثیر تو حضور قلب داره یکجور تقویت حضور قلب در نماز است

پاسخ
یا محسن گفت:

2026-07-20 در 01:40

چه جالب بود. مخصوصا برای افرادی مثل من که ذهنم خیلی شلوغه

پاسخ
حسینی گفت:

2026-07-20 در 14:52

با سلام و خسته نباشید حقا و انصافا چقدر این روش برای تقویت حضور قلب تاثیر گذار است.
نماز قلبی که نوعی ذکر قلبی است.

پاسخ
مهدی گفت:

2026-07-21 در 09:18

تضادی با شریعت درش نمیبینم

پاسخ
ادریس اختری گفت:

2026-07-21 در 09:20

این روش بسیار برای تمرین حضور قلب مناسب و موثر است

پاسخ
قمی گفت:

2026-07-21 در 09:26

خدا را شکر که اینچنین بزرگانی هستند تا راه معارف توحیدی را به ما نشان بدهند. کسانی که در مقابل عرفان ایستاده اند خبر از نادانی و جهالت معرفتی خود ندارند و فکر می کنند خیلی عالم هستن. انشاءالله خدا هدایت شون کند و اگر هدایت نمی شوند خداوند شرشان را به خودشان برگرداند.

پاسخ
علی گفت:

2026-07-21 در 09:28

توضیح مفیدی بود؛ اما از قدیم گفته اند:
آن کس که نداند و نداند که نداند در جهل مرکب ابدالدهر بماند

پاسخ
نادری گفت:

2026-07-21 در 10:00

با شریعت حقه منافاتی ندارد

پاسخ
نادری گفت:

2026-07-21 در 10:01

این عمل قطعا همسو با شریعت است

پاسخ
حمید کرمی گفت:

2026-07-21 در 10:15

پرفکت

پاسخ
حمید کرمی گفت:

2026-07-21 در 10:16

من تحربه کردم واقعا برای تمرکز در نماز و غیره عالی هست

پاسخ
ولی الله گفت:

2026-07-21 در 10:21

اگر کسی نماز قلبی رو بجای نماز شرعی بخواند و انجام دهد بدعت و معصیت کرده است. این خیلی بار معنای داره احسنت.
و مرور فرایند انجام نماز با تمرکز، خیلی عالیست. واقعا حضور قلب تو نماز شرعی رو بالا میبره.

پاسخ
اجرلو گفت:

2026-07-21 در 10:21

داوری منصفانه، پیش از آنکه محتاج حکم باشد، نیازمند شناخت دقیق موضوع است؛ زیرا در منطق اجتهاد، احکام بر حقایق مترتب‌اند، نه بر الفاظ. آنچه در انحصار شارع است، تشریع عبادت است؛ و آنچه در قلمرو سلوک انسان قرار می‌گیرد، تهذیب نفس، حضور قلب و دوام ذکر است. خلط این دو ساحت، منشأ بسیاری از منازعات علمی است. شریعت، میزان سلوک است و حضور قلب، روح آن؛ نه روح، جایگزین شریعت است و نه شریعت، بی‌روح انسان را به کمال می‌رساند. حکمت، در تفکیک این دو است و عدالت علمی، در داوری بر اساس حقیقت موضوع، نه صرف اشتراک در الفاظ.

پاسخ
علی انوری گفت:

2026-07-21 در 10:42

راه کاری بسیارمفیدونورانی بود.بسیاربسیاردرتحکیم نمازموثربوده است

پاسخ
علی انوری گفت:

2026-07-21 در 10:47

راهکاری بسیارنورانی وبسیابسیارمفیدبرتقویت حضورقلب درنمازوهمه عبادات شرعی بوده

پاسخ
علی گفت:

2026-07-21 در 11:00

بحث درباره نماز و مراتب آن، چیزی نیست که فقط حالا و در حال حاضر مورد بحث و گفتگو قرار گرفته باشد. به خاطر اهمیت نماز و اینکه بتوان حق آن را ادا کرد، مباحث بسیار عمیقی را مطرح کرده‌اند. من برداشتم این است که تمرین نماز قلبی نیز برای درک حقیقت نماز مطرح شده است. حقیقتی که بسیار عمیق است و به آسانی قابل دسترس نیست. در تفسیر منسوب به ابن عربی بخشی از این حقیقت به خوبی تبیین شده است. او در تفسیر آیه ۴۵ سوره عنکبوت می‌نویسید:
[سوره العنکبوت (۲۹): آیه ۴۵]
اتْلُ ما أُوحِیَ إِلَیْکَ مِنَ الْکِتابِ وَ أَقِمِ الصَّلاهَ إِنَّ الصَّلاهَ تَنْهى‏ عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْکَرِ وَ لَذِکْرُ اللَّهِ أَکْبَرُ وَ اللَّهُ یَعْلَمُ ما تَصْنَعُونَ (۴۵)
اتْلُ ما أُوحِیَ إِلَیْکَ مِنَ الْکِتابِ وَ أَقِمِ الصَّلاهَ أی: فصّل ما أجمل فیک من کتاب العقل القرآنی بسبب الوحی و نزول کتاب العلم الفرقانی، و أقم الصلاه المطلقه على ترتیب تفاصیل التلاوه و العلوم. و معناه: اجمع بین الکمال العلمیّ و العمل المطلق، فإن لک بحسب کل علم صلاه و کما أن العلوم إما نافعه تتعلق بالآداب و الأعمال و إصلاح المعاش و هی علوم القوى من غیب الملکوت الأرضیه، و إما شریفه تتعلق بالأخلاق و الفضائل و إصلاح المعاد و هی علوم النفس من غیب الصدر و العقل العلمی، و إما کلیه یقینیه تتعلق بالصفات و هی على نوعین: عقلیه نظریه و کشفیه سریّه، و کلاهما من غیب القلب و السرّ. و إما حقیقیه تتعلق بالتجلیات و المشاهدات، و هی من غیب الروح، و إما ذوقیه لدنیه تتعلق بالعشقیات و المواصلات و هی من غیب الخفاء. و إما حقیّه من غیب الغیوب. و بحسب کل علم صلاه، فالأولى هی الصلاه البدنیه بإقامه الأوضاع و أداء الأرکان، و الثانیه صلاه النفس بالخضوع و الخشوع و الانقیاد و الطمأنینه بین الخوف و الرجاء، و الثالثه صلاه القلب بالحضور و المراقبه، و الرابعه صلاه السرّ بالمناجاه و المکالمه، و الخامسه صلاه الروح بالمشاهده و المعاینه، و السادسه صلاه الخفاء بالمناغاه و الملاطفه، و لا صلاه فی المقام السابع لأنه مقام الفناء و المحبه الصرفه الفناء فی عین الوحده. و کما کان نهایه الصلاه الظاهره و انقطاعها بظهور الموت الذی هو ظاهر الیقین و صورته کما قیل فی تفسیر قوله تعالى: وَ اعْبُدْ رَبَّکَ حَتَّى یَأْتِیَکَ الْیَقِینُ (۹۹) « سوره الحجر، الآیه: ۹۹٫»، فکذلک انتهاء الصلاه الحقیقیه بالفناء المطلق الذی هو حق الیقین. و أما فی‏ مقام البقاء بعد الفناء فیتجدّد جمیع الصلوات الست مع سابعه و هی صلاه الحق بالمحبه و التفرید.
إِنَّ الصَّلاهَ تَنْهى‏ عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْکَرِ فالصلاه البدنیه تنهى عن المعاصی و السیئات الشرعیه، و صلاه النفس تنهى عن الرذائل و الأخلاق الردیئه و الهیئات المظلمه، و صلاه القلب تنهى عن الفضول و الغفله، و صلاه السرّ تنهى عن الالتفات إلى الغیر و الغیبه، کما قال علیه السلام: «لو علم المصلی من یناجی ما التفت». و صلاه الروح عن الطغیان بظهور القلب بالصفات کنهی صلاه القلب عن ظهور النفس بها، و صلاه الخفاء عن الاثنینیه و ظهور الأنانیه، و صلاه الذات تنهى عن ظهور البقیه بالتلوین و حصول المخالفه فی التوحید وَ لَذِکْرُ اللَّهِ أَکْبَرُ الذی هو ذکر الذات فی مقام الفناء المحض، و صلاه الحق عند التمکین فی مقام البقاء أکبر من جمیع الأذکار و الصلوات وَ اللَّهُ یَعْلَمُ ما تَصْنَعُونَ فی جمیع المقامات و الأحوال و الصلوات‏.
تفسیر ابن عربى (تأویلات عبد الرزاق)، ج‏۲، ص: ۱۳۳-۱۳۴٫
ترجمه متن:
[سوره عنکبوت (۲۹): آیه ۴۵]
«آنچه را از کتاب به تو وحی شده است بخوان و نماز را برپا دار، همانا نماز از فحشا و منکر باز می‌دارد و قطعاً یاد خدا بزرگ‌تر است، و خدا آنچه را انجام می‌دهید می‌داند.»
[تبیین تلاوت و اقامه‌ی نماز]
«آنچه را از کتاب به تو وحی شده است بخوان و نماز را برپا دار»؛ یعنی: آنچه را که در وجود تو از «کتابِ عقلِ قرآنی» به نحو مجمل قرار داده شده، به سبب وحی و تنزلِ «کتابِ علمِ فرقانی» به تفصیل درآور؛ و نمازِ مطلق را بر پایه و ترتیبِ تفاصیلِ تلاوت و علوم برپا دار.
معنای آن این است که: میان کمال علمی و عمل مطلق جمع کن؛ چرا که برای تو به اندازه و متناسب با هر علمی، نمازی است.
و همان‌گونه که علوم بر چند دسته‌اند:
یا علومِ نافع هستند که به آداب، اعمال و اصلاح معیشت تعلق دارند و این‌ها علومِ قوا از غیبِ ملکوتِ زمینی هستند؛
یا علومِ شریف هستند که به اخلاق، فضایل و اصلاح معاد مربوط می‌شوند و این‌ها علومِ نفس از غیبِ صدر (سینه) و عقلِ عملی هستند؛
یا علومِ کلیِ یقینی هستند که به صفات [الهی] تعلق دارند و بر دو گونه‌اند: عقلیِ نظری، و کشفیِ سرّی؛ که هر دو از غیبِ قلب و سرّ می‌باشند؛
یا علومِ حقیقی هستند که به تجلیات و مشاهدات تعلق دارند و از غیبِ روح هستند؛
یا علومِ ذوقیِ لدنی هستند که به امور عشقی و مواصلات (وصل‌ها) مربوط می‌شوند و از غیبِ خفاء هستند؛
و یا علومِ حقّی هستند که از غیبِ الغیوب می‌باشند.
[مراتب شش‌گانه و هفت‌گانه نماز]
و متناسب با هر علمی، نمازی وجود دارد:
نماز نخست: نمازِ بدنی است با برپاییِ هیئت‌ها و انجامِ ارکان.
نماز دوم: نمازِ نفس است با خضوع، خشوع، انقیاد (فرمانبرداری) و آرامش در میان خوف و رجاء.
نماز سوم: نمازِ قلب است با حضور و مراقبت.
نماز چهارم: نمازِ سرّ است با مناجات و مکالمه [رازآلود].
نماز پنجم: نمازِ روح است با مشاهده و معاینه [جمال حق].
نماز ششم: نمازِ خفاء است با زمزمه‌های عاشقانه (مناغاه) و ملاطفه.
[مقام هفتم]: و در مقام هفتم هیچ نمازی نیست؛ چرا که آن، مقامِ فناء و محبتِ محض است؛ فناء در عینِ وحدت.
و همان‌گونه که پایانِ نمازِ ظاهری و انقطاعِ آن با ظهورِ مرگ رخ می‌دهد — که مرگ، همان ظاهرِ «یقین» و صورتِ آن است، چنان‌که در تفسیر کلام الهی آمده است: «وَ اعْبُدْ رَبَّکَ حَتَّى یَأْتِیَکَ الْیَقِینُ؛ و پروردگارت را پرستش کن تا تو را یقین فرا رسد» — به همین ترتیب، پایانِ نمازِ حقیقی نیز با فناء مطلق رخ می‌دهد که همان حقّ‌الیقین است.
اما در مقامِ بقاء پس از فناء، تمامِ نمازهای شش‌گانه دوباره تجدید می‌شوند، به همراهِ نمازِ هفتمی که «صلاه الحق» (نمازِ حق) با محبت و یگانه‌پرستیِ مطلق (تفرید) است.
[تبیین نهی از فحشا و منکر در مراتب مختلف]
«همانا نماز از فحشا و منکر باز می‌دارد»؛
نماز بدنی، از نافرمانی‌ها و بدی‌های شرعی باز می‌دارد؛
نماز نفس، از رذائل، اخلاقِ ناپسند و هیئت‌های تاریکِ باطنی باز می‌دارد؛
نماز قلب، از زیاده‌روی (فضول) و غفلت باز می‌دارد؛
نماز سرّ، از توجه به غیر [خدا] و غیبت [از حضور] باز می‌دارد؛ چنان‌که پیامبر (علیه السلام) فرمود: «اگر نمازگزار می‌دانست با چه کسی نجوا می‌کند، [به هیچ سو] توجه نمی‌کرد.»؛
نماز روح، از طغیان به واسطه تجلی صفات در قلب باز می‌دارد؛ همان‌گونه که نهیِ نمازِ قلب، از ظهورِ [تمایلات] نفس در آن است؛
نماز خفاء، از دوئیت (اثنینیّت) و ظهورِ خودبینی (أنانیت) باز می‌دارد؛
و نمازِ ذات، از ظهورِ باقی‌مانده‌های خودی به واسطه تلوین (تغییر احوال) و حدوثِ مخالفت در توحید باز می‌دارد.
[تبیین ذیل آیه]
«و قطعاً یاد خدا بزرگ‌تر است»؛ که همان ذکرِ ذات در مقامِ فناءِ محض است؛ و [همچنین] «نمازِ حق» هنگام تمکین در مقامِ بقاء، از تمامیِ اذکار و نمازها بزرگ‌تر است.
«و خدا آنچه را انجام می‌دهید می‌داند»؛ در تمامیِ مقام‌ها، احوال و نمازها.
منبع متن: تفسیر ابن‌عربی (تأویلات عبدالرزاق کاشانی)، جلد ۲، صفحات ۱۳۳-۱۳۴.

پاسخ
حمید رضا یاوری فر گفت:

2026-07-21 در 11:03

با سلام
با توجه به تمریناتی که در خصوص نماز و ذکر قلبی انجام دادم این امر باعث شده که بعد از مدتی معنی و مفهوم نماز و اون ذکری که با قلبم میگفتم در تمرکز ذهنی هم در نماز هم در زندگی روزمره نتایج بسیار خوبی حاصل شده.

پاسخ
عباس فرهمندهریس گفت:

2026-07-21 در 11:03

الحمدالله رب العالمین
سایه استاد مستدام

پاسخ
خلیلی گفت:

2026-07-21 در 11:12

سلام علیکم

بله نماز قلبی رو با نیت یک نماز شرعی نمیشه انجام داد بلکه مسامحتا اسم آنرا نماز گذاشته اند.در واقع یک تمرین فرو بردن نماز در قلب و باطن هست که خیلی در تمرکز و نفی خواطر در نماز کمک کننده هست. گویا انسان ساحت های مختلف و درونی وجود خود را مشاهده می‌کند که در برابر معبود در حال عبادت هستند همان جهان ها و ساحت های موازی که در برنامه زندگی پس از زندگی هم به آن اشاره شد و در متن دعاهای مأثوره هم داریم که سجد لک سوادی و خیالی و بیاضی. در قرآن می فرماید: إن الصلاه تنهی عن الفحشاء و المنکر و لَذکرالله اکبر… و همانا ذکر خدا بالاتر است و این یاد قلبی و تمرکز در یاد محبوب، همان ذکر اللهِ بالاتر از صورتِ نماز است که هدف از نماز را بیان می‌کند.

پاسخ
راستی گفت:

2026-07-21 در 11:28

بنده این نماز قلبی را عملا انجام دادم بسیار در نفی خواطر و حضور قلب در نماز کمک حال نمازگزار است.
خدا را بی نهایت شکر که در روزگاری که مردم غرق در مادیات هستند خداوند اولیائش را برای دستگیری از کسانیکه طالب معرفت الله هستند ، قرار داد. إن شاءالله قدر این نعمت بزرگ را بدونیم و از وجود منور عارف ربانی آیت الله محمد صالح کمیلی خراسانی بیش از پیش بهرمند شویم.
جهت سلامتی مقام معظم رهبری ، سایر علما و به ویژه معظم له بر محمد و آل محمد صلوات
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

پاسخ
راستی گفت:

2026-07-21 در 11:29

بنده این نماز قلبی را عملا انجام دادم بسیار در نفی خواطر و حضور قلب در نماز کمک حال نمازگزار است.
خدا را بی نهایت شکر که در روزگاری که مردم غرق در مادیات هستند خداوند اولیائش را برای دستگیری از کسانیکه طالب معرفت الله هستند ، قرار داد. إن شاءالله قدر این نعمت بزرگ را بدونیم و از وجود منور عارف ربانی آیت الله محمد صالح کمیلی خراسانی بیش از پیش بهرمند شویم.
جهت سلامتی مقام معظم رهبری ، سایر علما و به ویژه معظم له بر محمد و آل محمد صلوات
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

پاسخ
بی نشانها گفت:

2026-07-21 در 11:40

🔰 *نماز دنیایی، نماز برزخی*
استاد فیاض‌بخش

اعمال ظاهری نمازی که انسان در این دنیا می‌خواند، اعتباریات نماز است؛ خم و راست شدن است. این خم و راست شدن اعتبار نماز است؛ حقیقت نماز نیست. حقیقت نماز با حضور قلب به دست می‌آید.

یعنی اگر کسی خم و راست بشود، ولی حضور قلب نداشته باشد، نماز نخوانده است. گرچه از نظر فقهی، تکلیف نماز از او ساقط شده است و او را عقوبت نمی‌کنند؛ اما کمال نماز، نورانیت نماز، مقرِّب بودن نماز، هیچ کدام برای او به دست نمی‌آید.

وقتی انسان به عالم برزخ وارد می‌شود، حقیقت اعمال بر او ظاهر می‌شود؛ مثلاً در آنجا هم نماز می‌خواند، اما کدام نماز؟ نماز نورانی! اما کسی که در این دنیا نماز نورانی نداشته، آنجا وقتی به او می‌گویند نماز بخوان، می‌گوید بلد نیستم! «یُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا یَسْتَطیعُونَ‏» [۱] دیگر هم نمی‌شود آنجا به او یاد بدهند. آنجا بی‌نماز است؛ چرا؟ چون در اینجا «إِذا قامُوا إِلَى الصَّلاهِ قامُوا کُسالَى» [۲] بود.

مرحوم سیدعلی آقا قاضی می‌فرمودند: «من غصه‌ام این است که وقتی از عالم دنیا به عالم برزخ بروم، نتوانم نماز بخوانم». این سخن را با توجه به این معنا تفسیر کنید.

خداوند می‌فرماید «وَ یُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ» [۳]، رعد در کجا دارد تسبیح خدا را می‌کند؟ در عالم مثال (یعنی برزخ) خودش. در غیر این صورت معنا ندارد بگوییم تسبیح او در عالم دنیا و به این معنای اعتباری ماست. اگر رعد تسبیح می‌کند، اگر ملائک از ترس خداوند دائماً در سجده هستند، آن وقت انسان در عالم مثال نباشد؟ حتما هست!

نماز انسان در عالم دنیا با هزاران محدودیت است؛ زماناً، مکاناً، محدودیت‌های بدنی و… اما وقتی به عالم مثال می‌رود این محدودیت‌ها به‌تناسب عالم مثال، برداشته می‌شود. همان‌طور که در سایر امور هم این محدودیت‌ها برداشته می‌شود؛ مثلاً محدودیت‌ها در لذت غذاخوردن برداشته می‌شود؛ اینجا آدم دو پرس غذا بخورد، دل‌درد می‌گیرد، اما آنجا هزارتا از میوه‌های بهشتی بخورد، دل‌درد ندارد. در نماز هم همین‌طور است.

[۱] قلم، ۴۲.
[۲] نساء، ۱۴۲.
[۳] رعد، ۱۳.

☑️ کانال جلوه نور علوی
@jelvehnooralavi

پاسخ
امیرهادی حاجی حسینی یزدی گفت:

2026-07-21 در 11:49

من به شخصه با این روش یک تغییر اساسی از جهت حضور قلب برای نمازهای واجب و مستحب رو تجربه کردم روش خیلی عالی هست. به نظرم مکمل نمازهای یومیه و نوافل است. تضادی با شریعت ندارد مثل نمک غذا که مکمل غذاست که جای غذا رو نمیگیره.

پاسخ
محب گفت:

2026-07-21 در 12:00

بسیار آرامش بخش هست گاها در خواب هم حالت نیمه هشیار خودبخود میخونم

پاسخ
محمد گفت:

2026-07-21 در 12:12

سلام علیکم
متأسفانه در فضای مجازی گاهی به دلیل برداشت‌های نادرست یا عدم درک درست مفاهیم عرفانی، صحبت‌های اساتید اخلاق دچار تحریف می‌شود. این پاسخ شفّاف و مکتوب حضرت آیت‌الله کمیلی خراسانی به خوبی نشان داد که:
۱. این تمرین صرفاً جنبه آموزشی و تمرینی برای تمرکز دارد.
۲. به هیچ عنوان جایگزین واجبات شرعی نیست و قصد ورود در آن بدعت و معصیت شمرده می‌شود.
امیدواریم کسانی که ناآگاهانه نقد می‌کردند، با دیدن این دستخط منصفانه قضاوت کنند.

پاسخ
مهدی گفت:

2026-07-21 در 12:13

نماز قلبی یکی از بهترین دستورات هست که باعث ایجاد حضور قلب کم شدن خواطر توجه و تمرکز می شود با مداومت نماز قلبی سالک صاحب ذکر قلبی شده که سرعت این ذکر بسیار بیشتر از ذکر زبانی است

پاسخ
رضا گفت:

2026-07-21 در 12:32

الحمدالله رب العالمین
اگر چنین دست و پا زدن برای مخالفت با نماز قلبی بدون حب و بغض شخصی نباشد که بعید به نظر می‌رسد قطعا از عدم ادراک و فهم درست از مبانی عرفان شیعی ناشی می‌شود .

پاسخ
مهدی گفت:

2026-07-21 در 12:39

دقیقا همینطوره…

پاسخ
امیرعلی اقبال گفت:

2026-07-21 در 13:09

بسم الله الرحمن الرحیم و الحمدلله رب العالمین
اللّٰهُمَّ إِنَّ قُلُوبَ الْمُخْبِتِینَ إِلَیْکَ والِهَهٌ ، وَسُبُلَ الرَّاغِبِینَ إِلَیْکَ شارِعَهٌ

خوشا آنانکه الله یارشان بی
که حمد و قل هو الله کارشان بی
خوشا آنان که دایم در نمازند
بهشت جاودان بازارشان بی

شکر و سپاس خداوندی را که همواره برای قلب های مشتاق مشتاق تر است
و هموار کننده ی راه است برای رهروانی که عزم سفر به او کرده اند
و آگاه کننده ی کسانی است که به جهل خود نزدش معترف
و هدایت کننده ی کسانی است که از او طلب هدایت کنند

پاسخ
عطا گفت:

2026-07-21 در 13:35

بسم الله الرحمن الرحیم
بسیار عالی است برای حضور قلب.و کمک میکند که نمازهای واجب را با تمرکز بیشتر بخوانیم.

پاسخ
الیاس عارفی گفت:

2026-07-21 در 13:36

ملاک بدعت، صرفِ عدمِ نصّ خاص نیست؛ ملاک، تشریع و ادخال ما لیس من الدین فی الدین است.
اگر کسی بگوید «هر عملی برای تحصیل حضور قلب که نص خاص ندارد بدعت است»، این قضیه باطل است؛ چون لازمه‌اش آن است که هر مقدمه عقلاییِ غیرمنصوص، مثل تقلیلِ مشوّشات، خلوت، تاریکی، یا حتی تغمیضِ بصر برای دفع تشتّت، هم بدعت باشد؛ و تالی باطل است، فالمقدم مثله.
خلاصه برهان به صورت قیاس استثنایی:
اگر مناطِ بدعت، صرفِ بی‌نص‌بودن باشد، لازم می‌آید همه مقدمات عقلاییِ تحصیل حضور قلب(مثل بستن چشم که فقها برای حضور قلب در نماز گفته اند) بدعت باشند؛
لکن تالی باطل؛
فالمقدم باطل.
نماز قلبی؛ تمرینی برای حضور قلب در سیر و سلوک

نماز قلبی، در این معنا، عبادتی مستقل یا جایگزین نماز شرعی نیست، بلکه تمرینی عرفانی برای تربیت قلب، تمرکز باطنی و تقویت حضور در پیشگاه خداوند است. این عمل خارج از اوقات نماز واجب انجام می‌شود و هیچ حکم فقهی جدیدی را اثبات نمی‌کند.

سالک، در مکانی آرام، با طهارت ظاهری و باطنی، چشم‌های خود را می‌بندد و در حالت سجده یا هر حالتی که موجب خشوع بیشتر شود، توجه خود را از اشتغالات بیرونی به سوی قلب معطوف می‌سازد. سپس الفاظ نماز، ارکان آن را از مسیر دل عبور می‌دهد؛ گویی هر تکبیر، هر حمد، هر رکوع و هر سجده در صفحه قلب نقش می‌بندد و جان انسان آن را می‌چشد.

هدف این تمرین، تنها آن است که قلب به ذکر الهی انس بگیرد و حضور باطنی در نمازهای واجب افزایش یابد؛ زیرا حقیقت نماز، حضور قلب و توجه به خداوند است. این تمرین، همانند سایر ریاضت‌های مشروع عرفانی، وسیله‌ای برای تهذیب نفس، جمع کردن حواس و آمادگی بیشتر برای عبادت شرعی است، نه جایگزین آن.

سالک در این حالت می‌کوشد که از ظاهر الفاظ عبور کرده و به حقیقت معانی برسد؛ تکبیر را احساس کند، حمد را با قلب بخواند، رکوع را خضوع دل بداند و سجده را نهایت فنا و بندگی در برابر پروردگار ببیند. هرگاه قلب از توجه بازماند، دوباره با آرامش آن را به یاد خدا بازمی‌گرداند، بی‌آنکه خود را سرزنش کند.

پاسخ
- سید امین موسوی گفت:
  
  2026-07-21 در 19:43
  
  سلام
  لطفاً به صورت ساده و در فهم عوام الناس هم توضیح بفرمائید.
  ممنون
  
  پاسخ
الیاس عارفی گفت:

2026-07-21 در 13:37

ملاک بدعت، صرفِ عدمِ نصّ خاص نیست؛ ملاک، تشریع و ادخال ما لیس من الدین فی الدین است.
اگر کسی بگوید «هر عملی برای تحصیل حضور قلب که نص خاص ندارد بدعت است»، این قضیه باطل است؛ چون لازمه‌اش آن است که هر مقدمه عقلاییِ غیرمنصوص، مثل تقلیلِ مشوّشات، خلوت، تاریکی، یا حتی تغمیضِ بصر برای دفع تشتّت، هم بدعت باشد؛ و تالی باطل است، فالمقدم مثله.
خلاصه برهان به صورت قیاس استثنایی:
اگر مناطِ بدعت، صرفِ بی‌نص‌بودن باشد، لازم می‌آید همه مقدمات عقلاییِ تحصیل حضور قلب(مثل بستن چشم که فقها برای حضور قلب در نماز گفته اند) بدعت باشند؛
لکن تالی باطل؛
فالمقدم باطل.

نتیجه: مرور افعال و اذکارِ نماز در خارج نماز، اگر از باب تمرین و مقدمه عقلایی برای حضور قلب باشد، نه از باب تشریعِ کیفیتی شرعی، بدعت نیست. (http://)

بدعت آنجاست که چیزی به عنوان سنت، ادب مأثور، یا کیفیت شرعیِ نماز به دین نسبت داده شود، نه هر مقدمه عقلاییِ غیرمنصوص.

پاسخ
سید علی حسینی فرد گفت:

2026-07-21 در 14:18

سلام علیکم
رحمت خداوند بر این ولی خدا . خداوند لعنت کند کسانی را که نا دانسته و از روی جهل ایشان را متهم می‌کنند .

پاسخ
عبدالله گفت:

2026-07-21 در 14:23

نماز قلبی خیلی موثر است در حضور قلب

پاسخ
رسول گفت:

2026-07-21 در 14:25

با سلام و عرض ادب
نماز قلبی برای حقیر بسیار تأثیرگذار بود و همیشه استفاده میکنم
امید است که مورد قبول خداوند متعال باشد
خدا خیرتون بده و ان شاء الله حضرت آیت الله کمیلی خراسانی حفظه الله طول عمر و سلامتی نصیبشان گردد
یا علی

پاسخ
رسول گفت:

2026-07-21 در 14:28

رحمت خداوند بر محمد صالح
خداوند ایشان را حفظ کند

پاسخ

پاسخ
H.kh گفت:

2026-07-21 در 14:31

سلام
بسیار ممنون و متشکرم از این تبیین صحیح

پاسخ
منتظر گفت:

2026-07-21 در 14:33

اگر کسی یوگا کار کنه یا مشابه آن، هیچ کس نمی گوید این کار بدعت است اما وقتی شخصی نماز قلبی کار کنه فقط به دلیل اینکه زمان آن نزدیک به نماز است تبدیل به بدعت می شود…..!!!
این نماز هم یه نوع تمرین تمرکز ولی به وسیله نماز و یاد خدا است و چه چیزی از این بهتر که هم تمرین است و هم یاد خدا

پاسخ
منتظر گفت:

2026-07-21 در 14:33

بسم الله
اگر کسی یوگا کار کنه یا مشابه آن، هیچ کس نمی گوید این کار بدعت است اما وقتی شخصی نماز قلبی کار کنه فقط به دلیل اینکه زمان آن نزدیک به نماز است تبدیل به بدعت می شود…..!!!
این نماز هم یه نوع تمرین تمرکز ولی به وسیله نماز و یاد خدا است و چه چیزی از این بهتر که هم تمرین است و هم یاد خدا

پاسخ
مهدی گفت:

2026-07-21 در 14:36

سلام واقعا موثر است بنده بعد یه مدتی که انجام میدادم میدیدم بصورت غیر ارادی بعضی مواقع دارم حتی تو موقع استراحت تو دلم ذکر می گم یعنی بدون اینکه خودم متوجه بشم قلبم ذکر می گفت و نماز میخوند و اینکار یک تکنیک تربیتی است که تضادی با شریعت و مبانی شیعه نداره خداخیر بدهد حاج اقارو و لعنت کند بعضی را که با تقطیع سخنان این بزرگمرد و اتهام بدعت به ایشون سعی در تخریب عرفان اهل البیت علیهم السلام را دارند.
چراغی را که ایزد بر فروزد
گر ابله پف کند ریش که بماند ریشه اش بسوزد

پاسخ
ارسلان گفت:

2026-07-21 در 14:39

نشون میده که علاوه بر ظاهر باید به باطن توجه کرد و انجام اموری اینگونه باعث صفای باطن و توجه بیشتر به حدا و همچنین مراقبه در التزام تام به شریعت میشود

پاسخ
سینا اسلامی نژاد گفت:

2026-07-21 در 14:43

خیلی ارزشمنده کمتر توصیه ای در باب حضور قلب در نماز دیده بودم که روش عملی برای ایجاد و تمرین حضور قلب ارائه بده
خدا به ایشان طول عمر با عزت و عافیت بده

پاسخ
نیما جهانشیری گفت:

2026-07-21 در 14:45

سلام علیکم
هرکس این دستور را انجام داده نتیجه اش را دیده مضاف بر اینکه صربحا ذکر شده جایگزین نماز واجب نمیباشد و…

پاسخ
رزاقی گفت:

2026-07-21 در 14:46

با سلام
این راهکار برای تمرکز در نماز عالی است

پاسخ
نیما جهانشیری گفت:

2026-07-21 در 14:47

سلام علیکم
بسیار تأثیرگذار است و هرکس این دستور را انجام داده قطعا اثرش را درک کرده
مضاف بر اینکه صریحا ذکر شده است که جایگزین نماز واجب شرعی نمیباشد

پاسخ
عباس جنتی گفت:

2026-07-21 در 14:48

الحمدلله فیض بلا انقطاع است .

پاسخ
احمد صداقت نشان گفت:

2026-07-21 در 14:54

الحمدلله
نماز قلبی تاثیر خیلی خوبی توی حضور قلب دائمی و خصوصا حضور قلب توی نماز داره
انشاالله این افرادی که معاندانه دارن سنگ اندازی میکنن اگه قابل هدایت هستن هدایت بشن و اگه نیستن به سزای اعمالشون برسن

پاسخ
Mojtaba گفت:

2026-07-21 در 14:55

با سلام
یکی از بهترین راهکارها برای ایجاد حضور قلب در نماز است.
محل شبه را متوجه نشدم مگر اینکه شبه کننده قصد دیگری داشته است.

با تسکر

پاسخ
محمد فلاحی گفت:

2026-07-21 در 14:55

موضوع نماز قلبی بسیار بسیار رو تمرکز نماز و کنترل خواطر در نماز تاثیر داره ممنون از شما. ممنون از عارف باالله آقای کمیلی حفظه الله … خداایشون حفظ کنه

پاسخ
منصور یمینی یکتا گفت:

2026-07-21 در 14:58

با عرض سلام به نظر اینجانب نماز قلبی زمینه ساز حضور قلب در نماز است واین تمرینی برای شاگردان حضرت استاد بسیار موثر میباشد وتوجه وخشوع در نماز را بسیار زیاد می‌کند ونفخ خواطر خیلی کم می‌شود وباعث فرو رفتن در درون وباطن می‌شود اززحمتاهای شمارفقاو خادمین عزیز کمال تشکر وقدردانی دارم اجرکم عندالله

پاسخ
حسین محمدی گفت:

2026-07-21 در 15:05

مطالب استاد عزیز همیشه ارزشمند و گرانقدر و مطالبق با شریعت و اموزه های دینی هست تشکر

پاسخ
امین گفت:

2026-07-21 در 15:15

من تضادی با شریعت نمیبینم.

بعضی ها چه راحت تهمت میزنند. مردم دشمن آنچه هستند که به آن جهل دارند.

پاسخ
محمد گفت:

2026-07-21 در 15:17

نماز قلبی بسیار تاثیر گذار است و باعث شده که در نماز اصلی حضور قلب بهتری داشته باشم خداوند انشاءالله بر توفیقات آیت الله کمیلی خراسانی ) حفظه الله ( بیفزاید

پاسخ
سیدعلی اصغر حسینی گفت:

2026-07-21 در 15:20

المنه لله که در میکده باز است

پاسخ
محمد گفت:

2026-07-21 در 15:20

بنظر حقیر این نماز تاثیر بسزایی در حضور قلب در نماز اصلی دارد و کیفیت نماز واجب را بالا می‌برد و باعث کنترل بهتر خواطر میشود

پاسخ
امیرحسین گفت:

2026-07-21 در 15:22

سلام علیکم
الحمدلله بنده از راهنمایی استاد خیلی استفاده کردم و انحام دستورات عمومی ایشان باعث آرامش و ارتقای فضای بنده شدن

پاسخ
سعید از محفل مشهد گفت:

2026-07-21 در 15:25

**سلام علیکم**

از جهت فقهی
به نظر حقیر، اقدام مراجع محترم در حفظ شریعت، ناظر به عموم مردم بوده است.
این‌گونه دستورات خاص و محرمانه، مانند «نماز قلبی»، برای عموم نیست؛ ازاین‌رو اقدام مراجع محترم، معقول و در جهت جلوگیری از بدعت در سطح اجتماعی است.
کسی که استاد ندارد، چه نسبتی با نماز قلبی دارد؟
حتی معصومین علیهم‌السلام نیز از بیمِ کج‌فهمی انسان‌ها، همه سخنان خود را آشکار نمی‌کردند.
:
**از جهت عقلی:**
در تمام رشته‌ها و تخصص‌ها، پیش از انجام عمل، فضایی برای تمرین وجود دارد تا انسان به مهارت و تسلط برسد.
نماز قلبی بدعت در دین نیست؛ زیرا ما آن را به‌عنوان یک عمل دینیِ مستقل انجام نمی‌دهیم، بلکه صرفاً تمرینی است برای افزایش کیفیت همان نماز شرعی.
طبیعتاً در همه شاخه‌ها، هر استادی شیوه تربیتی خاص خود را دارد.
از همین رو، یکی از هنرهای استاد نیز این بوده که برای فعال‌سازی قلب، چنین تمرین‌ها و مشابهاتی را مطرح کرده‌اند.
حدود و چارچوبی که استاد ما برای نماز قلبی مشخص کرده‌اند، کاملاً جداست و حتی می‌تواند صرفاً یک ایده شخصی باشد.
استاد به هیچ‌وجه حکم به شرعی بودن این عمل نداده‌اند تا بدعتی در دین شمرده شود.

نه کفری در آن گفته می‌شود،
نه قصوری در خلاف توحید،
و نه چیزی که لکه‌ای بر دامن دین شریف اسلام بنشاند.

این صرفاً یک تمرین برای افزایش تمرکز و تقویت برخی نقاط ضعف است تا همان شریعت نیز از نظر کیفی بهتر رعایت شود.

کسی که اهل ورزش است، می‌تواند به‌راحتی نیم ساعت در قنوت بایستد؛
اما کسی که اهل راحت‌طلبی است یا از ریاضت فرار می‌کند، چگونه؟
اگر کسی برای تقویت اعمال عبادی به سراغ ورزش برود، آیا باید بر او حکم بدعت در دین داد؟

بنده، جدا از تلاوت قرآن، تمرین‌هایی دارم که برای تقویت صدا انجام می‌دهم؛
تمرین‌هایی که در آن، برای توانمندتر شدن صدا، صداهای مختلف و غیرمتعارف تولید می‌کنم تا بتوانم قرآن بهتری بخوانم.
خب این تمرین‌ها را که نمی‌شود هنگام تلاوت انجام داد!
آیا من در تلاوت قرآن بدعت‌گذار محسوب می‌شوم؟

**در پایان، فکر حقیر این است:**
هر راهی آثار خاص خود را دارد.
از آثار هر مسیر می‌توان فهمید که کدام راه، راه خداست و کدام، راه شیطان.

ما در این راه چیزی جز این‌ها ندیده‌ایم:
افزایش مراقبه، افزایش اخلاص، کاهش گناه، پاک‌تر شدن، اهل قیام شب شدن،
و تحقق همان چیزهایی که در قرآن آمده است.

اگر کسی نمی‌تواند راه نور را نشان دهد،
و اگر این‌ها راه باطل‌اند،
پس راه شیطان را یکی به ما نشان بدهد تا ببینیم کجاست،
که مبادا در سپاه یزید بایستیم.

پاسخ
سعید محفل مشهد گفت:

2026-07-21 در 15:34

هرکی دستورات استاد آیت الله کمیلی رو واقعا انجام داد
اثرش اینه که
ذره ای پاشو از راه خدا نمیتونه بیرون بزاره…

تا یه جایی میشه با حرف دم از خدا زد
بقیشو فقط وسط میدان کربلا میشه پیدا کرد!

موقع دیدن آثار ظاهر و باطن… در عمل.

من از زمانی که شاگرد ایشان شدم در انجام دستورات مرجع تقلیدم هم موفق تر و دقیق تر عمل میکنم.چون آیت الله کمیلی آموزهایی دارند که مارو در رعایت شرعیات دقیق تر و عملگرا تر کرده است.

پاسخ
حسین گفت:

2026-07-21 در 15:36

سلام علیکم
حضور قلب در نماز با حضور ذهن تفاوت از زمین تا آسمان دارد.
با این تمرین در درازمدت، نه تنها حضور ذهن تقویت می شود، بلکه حضور قلب هم به شدت افزایش میابد…

البته توفیق اجرای آن هر کسی ندارد!

پاسخ
سید گفت:

2026-07-21 در 15:49

این کجا و مطلبی که از ایشان پخش کردن و منتسب کردن، کجا؟؟؟
پس ایشان نه تنها نمیگه نماز رو بزارین کنار و بیاین نماز قلبی بخونین بلکه میگه نماز قلبی وجه شرعی نداره و صرفا برای تقویت حضور قلب هست
پس اینکه گفتید نماز صرفا برای اینه که انسان حواسش باشه باید نماز رو مرور کنه
خیلی ممنون که اینو گذاشتین
روشنمون کردین

پاسخ
یا حسین گفت:

2026-07-21 در 15:51

نماز قلبی تمرین بسیار عالی برای ایجاد حضور قلب در نماز واجب و مستحب میباشد. انشاءالله خداوند به همه ما توفیق عمل به دستورات اولیای الهی را عنایت فرماید

پاسخ
بنده رو سیاه گفت:

2026-07-21 در 15:58

الحمدلله رب العزه عما یصفون

پاسخ
بنده رو سیاه گفت:

2026-07-21 در 15:59

الحمدلله رب العزه عما یصفون

حسینا الله و نعم الوکیل
نعم المولا و نعم النصیر

پاسخ
مهدی گفت:

2026-07-21 در 16:08

سلام علیکم
ضمن تشکر از تبیین صحیح آموزه‌های معنوی و معرفتی اسلام ناب محمدی، این دستور العمل حقیقتا برای فتح ابواب قلب بسیار مفید و ارزشمند است.

پاسخ
مرتضی گفت:

2026-07-21 در 16:08

سلام
بنده این نماز قلبی را عملا انجام دادم بسیار در نفی خواطر و حضور قلب در نماز کمک حال نمازگزار است.

پاسخ
یا حسین گفت:

2026-07-21 در 16:13

وقتی نماز نماز قلبی در از بین بردن خواطر روش بسیار خوب و عالی هستش

پاسخ
عیسی گفت:

2026-07-21 در 16:23

نماز قلبی برای حضور قلب و رفع خواطر و……. بسیار مهم و تاثیر گذار است.

پاسخ
علی زارع گفت:

2026-07-21 در 16:25

سلام
این مطلب را در کتب سایر اساتید عرفان هم دیده بودم، بسیار اثربخش است و پیشنهاد دارم عزیزان به قصد بهبود کیفیت نفی خواطر انجام دهند.

پاسخ
سید علی گفت:

2026-07-21 در 16:26

عبادت تا به قلب نرسه پوسته ظاهری لغلغه زبانه دلا راست شدن ظاهری
این قلب انسان هست که به زبان و عبادت ارزش می دهد
شما وقتی به یکی می گویید دوستش دارید اگر از بتن باشد در ظاهر است
ولی وقتی با قلب و از قلب باشد حاضرید برای او همه کار کنید حتی از جان

پاسخ
مسعود آزادی گفت:

2026-07-21 در 16:37

سلام الحمدلله
مطالب سلوکی که حضرت آی
ت الله کمیلی حفظه الله مطرح می‌کند کاملآ مطابق شرع است و ذره ای با شرع مقدس زاویه ندارد

پاسخ
ناشناس گفت:

2026-07-21 در 16:44

باسلام خدمت حضرت آیت الله کمیلی حفظ‌الله این دستور کجا به جای نماز واجب گفته شده واقعا از خدا نمی‌ترسند این جور با آبروی اولیای الهی بازی میکنن برید به کتاب های ایشان رجوع کنید برید به محضر خود ایشان سوال کنید برید به جلسات ایشان شرکت کنید ایشان در قم سخنرانی عمومی دادند برید شرکت کنید کجا ایشان فرمودند این رو به جای نماز بخوانید ما ابدیت در پیش داریم از خدا بترسید

پاسخ
پیام‌سوری گفت:

2026-07-21 در 16:55

نمازقلبی خیلی‌تاثیرگذاراست

پاسخ
محسن نیک مهر گفت:

2026-07-21 در 17:09

به می سجاده رنگین کن گرت پیر مغان گوید

پاسخ
محسن نیک مهر گفت:

2026-07-21 در 17:10

ما گدایان خیل سلطانیم

پاسخ
عرفان گفت:

2026-07-21 در 17:15

نماز قلبی بسیار مفید است.و تمرین قوی است برای من

پاسخ
عبدالله گفت:

2026-07-21 در 17:24

از جمله بهترین دلیل برای مشروعیت نماز قلبی، توجه به اثر عملی آن است.

اگر کسی مدتی نماز قلبی را به جا آورده باشد خواهد دید که چقدر در تمرکز و نورانیت درونی او تاثیر دارد.

خوب اگر نماز قلبی، نامشروع بود، با عمل نامشروع که نمی شود نورانیت و تمرکز باطنی تحصیل کرد‌. می شود؟! قطعا خیر.

عمل نامشروع تاریکی باطنی می آورد.

لذا نماز قلبی قطعا مشروع و دارای آثار و برکات زیادی است که عاملین مداوم به آن حتما به آثار نورانی آن پی می برند.

خداوند بزرگ سایه حضرت استاد ❤️ معظم و معزز را بالای سر همه سالکان الی الله حفظ بفرماید و وجود با برکت شان را از بلایای سماوی و ارضی محفوظ بدارد.

به برکت صلوات 🌺

پاسخ
هو الغفار گفت:

2026-07-21 در 17:57

از آنچه که فقیه عارف حضرت آیت‌الله کمیلی مرقوم فرمودند استعمال لفظ نماز قلبی از باب مسامحه بوده و با نماز واجب شرعی اشتراک لفظی دارد و مراد ایشان تاکید بر تحصیل روح فرائض و نوافل بوده که همان حضور قلب تام می باشد
می شود امید داشت که مداومت بر چنین حضور قلبی و تحصیل ملکه حضور مصلی را به حقیقت نماز، که معراج المومن است، نزدیک فرماید.رزقنالله و ایاکم

پاسخ
علی فخیم گفت:

2026-07-21 در 18:47

سلام علیکم
شاگرد برای به خدا رسیدن و صعود در سلوک و غلبه بر نفس ،مرده ایست در دست مسیحایی ولی خدا

پاسخ
بابایان گفت:

2026-07-21 در 18:56

خداوند به ما توفیق عنایت کند که بتوانیم به دستورات شما عمل کنیم و در مسیر شما قدم بگذاریم .

پاسخ
نرجس دادمحمدی گفت:

2026-07-21 در 19:00

به نظر حقیر یکی از کاربردی ترین اعمالی که تا بحال برای بیداری قلب ارائه شده است همین نماز قلبیست که تمرینی برای سالک مبتدیست که راه بیدار کردن قلب را نمیداند.

پاسخ
یازهرا گفت:

2026-07-21 در 19:04

نماز قلبی مثل اذکار قلبی کمک کننده وتاثیر گذار در نفی خواطر وتوجه حضور قلب بهتر داشتن دزنماز های واجب ومستحب و…

پاسخ
یازهرا گفت:

2026-07-21 در 19:08

نماز قلبی کمک کننده در نفی خواطر وحضورقلب بهتری داشتن در نمازهای واجب ومستحب

پاسخ
مهدی والا گفت:

2026-07-21 در 19:10

مگه میشه استادی همچون محمد صالح کمیلی خراسانی بدون در نظر گرفتن شریعت دستور و حکمی را جاری بفرمایند، گفته و دستور ایشان بدون فکر کردن امثال این بنده کاملا درست است و باید بدون هیچ چون و چرایی از جانب این بنده اجرا شود

پاسخ
یا زهرا گفت:

2026-07-21 در 19:14

نماز قلبی؛ منافاتی با شریعت ندارد.

پاسخ
خانم عبداللهی گفت:

2026-07-21 در 19:20

سلام و ادب تشکر از مطالب بسیار مفید و ارزشمندی که در سایت گذاشته می شود.
حقیر خیلی استفاده کردم
و در ادای نماز شرعی و داشتن حضور قلب و نفی خواطر در نماز بسیار کمک کننده بوده و تاثیر زیادی داشته

پاسخ
سید امین موسوی گفت:

2026-07-21 در 19:26

سلام.
تمرین نماز قلبی اگر به درستی و با توجه به دستورات حضرت استاد آیت اللَّه محمدصالح کمیلی خراسانی انجام پذیرد تاثیر به سزایی در حضور قلب، توجه و ارتباط باطنی با الله جله جلاله دارد.

پاسخ
مهدی والا گفت:

2026-07-21 در 19:26

بدون فکر میگم هرچه استاد محمد صالح کمیلی خراسانی دستور بدهند کاملا درست است و باید بدون هیچ چون و چرایی انجام شود

پاسخ
یا زهرا گفت:

2026-07-21 در 19:37

بسم الله الرحمن الرحیم

نماز قلبی چیست؟
*شخصی که این تهمت را روا داشته با خود بیاندیشند به اولین خاطرات دلنشین زندگی اش و یا به غمگین ترین خاطراتش چطور بعد از سالها همان خاطرات مد نظر با وجودشان اُخت گرفته و با مرور خاطرات با همان خاطرات گاهی غمگین و گاهی شاد می‌شوند؟غیر ازین است که یادآوری ذهنی و قلبی آن خاطرات با تمام وجودش مانوس شده و حالا با آن خاطرات زندگی میکند؟ آیا نماز قلبی تفاوتی با این مسئله دارد؟
* اگر آن شخص خود را مسلمان و شیعه امیرالمومنین علیه السلام می‌داند و در عزای فرزند ایشان سیدالشهدا به اشک ناله بر می خیزد،این غم هزار و چند ساله در کجای وجود این شخص خانه کرده؟ آیا جایی به غیر از قلب تحمل چنین مصیبتی را دارد که هر ساله یا بهتر بگویم برای ماکه شیعه هستیم هر لحظه در غم سیدالشهدا غوطه ور هستیم،این یکی شدن با اباعبدالله الحسین چطور شکل گرفته؟ این حقیقت از کودکی با شنیدن مصائب و تصور آن در ذهن و قلبمان عمیق تر شده که الان با شنیدن مصائب کربلا گویی ما خود در آن جا حضور داریم.این چیزی جز ارتباط قلبی میتواند باشد؟

*مگر مولایمان آقا جانمان امیرالمومنین علی علیه الصلوه و السلام نفرمودند《 مَنْ‏ عَرَفَ‏ نَفْسَهُ‏ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ》؟؟؟؟؟؟
مگر نباید با دلی پاک برای کسب معارف الهی شتافت؟دلی که در آن یاد و نماز خدا مرور نشود و اُنس گرفته نشود چطور می‌تواند به حقیقت پرودگارش برسد؟

*مگر خداوند در کلام نورانی اش در سوره حشر آیه ۲۱ نفرمودند:؟؟؟؟؟؟؟
《لَوْ أَنْزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَرَأَیْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْیَهِ اللَّهِ ۚ وَتِلْکَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یَتَفَکَّرُونَ
اگر این قرآن را (به جای دلهای خلق) بر کوهی نازل می کردیم، قطعاً آن را از ترس خدا فروتن و از هم پاشیده می دیدی. و این مثل ها را برای مردم می زنیم تا بیندیشند.》

*چطور می‌شود با نمازی که فقط با لقلقه زبان ادا شود با خداوند متعال اُنس گرفت؟!!!!!!!!!!

*آری، نماز قلبی بهانه ایست برای ارتباط واُنس با خداوند تبارک و تعالی همانند همان مرور خاطرات کودکی، مصائب کربلا، مرور شناخت شخصیت وجودی و جایگاه کلام الله.

انشاءالله حضرت استاد معظم آیت الله العظمی حضرت آیت الله کمیلی خراسانی در پناه ائمه اطهار بالخصوص آقا امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف سلامت و پایدار باشند.
والسلام.

پاسخ
یا زهرا گفت:

2026-07-21 در 19:41

بسم الله الرحمن الرحیم

نماز قلبی چیست؟
*شخصی که این تهمت را روا داشته با خود بیاندیشند به اولین خاطرات دلنشین زندگی اش و یا به غمگین ترین خاطراتش چطور بعد از سالها همان خاطرات مد نظر با وجودشان اُخت گرفته و با مرور خاطرات با همان خاطرات گاهی غمگین و گاهی شاد می‌شوند؟غیر ازین است که یادآوری ذهنی و قلبی آن خاطرات با تمام وجودش مانوس شده و حالا با آن خاطرات زندگی میکند؟ آیا نماز قلبی تفاوتی با این مسئله دارد؟
*اگر آن شخص خود را مسلمان و شیعه امیرالمومنین علیه السلام می‌داند و در عزای فرزند ایشان سیدالشهدا به اشک ناله بر می خیزد،این غم هزار و چند ساله در کجای وجود این شخص خانه کرده؟ آیا جایی به غیر از قلب تحمل چنین مصیبتی را دارد که هر ساله یا بهتر بگویم برای ماکه شیعه هستیم هر لحظه در غم سیدالشهدا غوطه ور هستیم،این یکی شدن با اباعبدالله الحسین چطور شکل گرفته؟ این حقیقت از کودکی با شنیدن مصائب و تصور آن در ذهن و قلبمان عمیق تر شده که الان با شنیدن مصائب کربلا گویی ما خود در آن جا حضور داریم.این چیزی جز ارتباط قلبی میتواند باشد؟

*مگر مولایمان آقا جانمان امیرالمومنین علی علیه الصلوه و السلام نفرمودند《 مَنْ‏ عَرَفَ‏ نَفْسَهُ‏ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ》؟؟؟؟؟؟
مگر نباید با دلی پاک برای کسب معارف الهی شتافت؟دلی که در آن یاد و نماز خدا مرور نشود و اُنس گرفته نشود چطور می‌تواند به حقیقت پرودگارش برسد؟

*مگر خداوند در کلام نورانی اش در سوره حشر آیه ۲۱ نفرمودند:؟؟؟؟؟؟؟
《لَوْ أَنْزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَرَأَیْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْیَهِ اللَّهِ ۚ وَتِلْکَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یَتَفَکَّرُونَ
اگر این قرآن را (به جای دلهای خلق) بر کوهی نازل می کردیم، قطعاً آن را از ترس خدا فروتن و از هم پاشیده می دیدی. و این مثل ها را برای مردم می زنیم تا بیندیشند.》

*چطور می‌شود با نمازی که فقط با لقلقه زبان ادا شود با خداوند متعال اُنس گرفت؟!!!!!!!!!!

*آری، نماز قلبی بهانه ایست برای ارتباط واُنس با خداوند تبارک و تعالی همانند همان مرور خاطرات کودکی، مصائب کربلا، مرور شناخت شخصیت وجودی و جایگاه کلام الله.

یا علی

پاسخ
یا زهرا گفت:

2026-07-21 در 19:42

بسم الله الرحمن الرحیم

نماز قلبی چیست؟
*شخصی که این تهمت را روا داشته با خود بیاندیشند به اولین خاطرات دلنشین زندگی اش و یا به غمگین ترین خاطراتش چطور بعد از سالها همان خاطرات مد نظر با وجودشان اُخت گرفته و با مرور خاطرات با همان خاطرات گاهی غمگین و گاهی شاد می‌شوند؟غیر ازین است که یادآوری ذهنی و قلبی آن خاطرات با تمام وجودش مانوس شده و حالا با آن خاطرات زندگی میکند؟ آیا نماز قلبی تفاوتی با این مسئله دارد؟
*اگر آن شخص خود را مسلمان و شیعه امیرالمومنین علیه السلام می‌داند و در عزای فرزند ایشان سیدالشهدا به اشک ناله بر می خیزد،این غم هزار و چند ساله در کجای وجود این شخص خانه کرده؟ آیا جایی به غیر از قلب تحمل چنین مصیبتی را دارد که هر ساله یا بهتر بگویم برای ماکه شیعه هستیم هر لحظه در غم سیدالشهدا غوطه ور هستیم،این یکی شدن با اباعبدالله الحسین چطور شکل گرفته؟ این حقیقت از کودکی با شنیدن مصائب و تصور آن در ذهن و قلبمان عمیق تر شده که الان با شنیدن مصائب کربلا گویی ما خود در آن جا حضور داریم.این چیزی جز ارتباط قلبی میتواند باشد؟

*مگر مولایمان آقا جانمان امیرالمومنین علی علیه الصلوه و السلام نفرمودند《 مَنْ‏ عَرَفَ‏ نَفْسَهُ‏ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ》؟؟؟؟؟؟
مگر نباید با دلی پاک برای کسب معارف الهی شتافت؟دلی که در آن یاد و نماز خدا مرور نشود و اُنس گرفته نشود چطور می‌تواند به حقیقت پرودگارش برسد؟

*مگر خداوند در کلام نورانی اش در سوره حشر آیه ۲۱ نفرمودند:؟؟؟؟؟؟؟
《لَوْ أَنْزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَرَأَیْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْیَهِ اللَّهِ ۚ وَتِلْکَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یَتَفَکَّرُونَ
اگر این قرآن را (به جای دلهای خلق) بر کوهی نازل می کردیم، قطعاً آن را از ترس خدا فروتن و از هم پاشیده می دیدی. و این مثل ها را برای مردم می زنیم تا بیندیشند.》

*چطور می‌شود با نمازی که فقط با لقلقه زبان ادا شود با خداوند متعال اُنس گرفت؟!!!!!!!!!!

*آری، نماز قلبی بهانه ایست برای ارتباط واُنس با خداوند تبارک و تعالی همانند همان مرور خاطرات کودکی، مصائب کربلا، مرور شناخت شخصیت وجودی و جایگاه کلام الله.

یا علی

پاسخ
ف خانمیرزایی گفت:

2026-07-21 در 19:55

الحمدلله بخاطر وجود نورانی این اولیاء الله که اینطور برای ما ره گم کردگان، راهگشایی میکنند. خدا عمر طولانی و با برکت بهشون عطا کنه ان شاءلله

پاسخ
هاشمی گفت:

2026-07-21 در 19:55

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم
این مطلب برای بنده بسیار تأثیرگذار بود؛ زیرا به‌روشنی نشان داد که حقیقت نماز تنها در الفاظ و حرکات ظاهری خلاصه نمی‌شود، بلکه حضور قلب و توجه به خداوند، روح آن است. در عین حال، تأکید بر همراهی سلوک عرفانی با شریعت، نکته‌ای عمیق و راهگشا بود که نگاه مرا به نماز جدی‌تر و معنوی‌تر کرد.

پاسخ
عموزاد گفت:

2026-07-21 در 19:55

بسم الله الرحمن الرحیم

نماز قلبی چیست؟
✔️شخصی که این تهمت را روا داشته با خود بیاندیشند به اولین خاطرات دلنشین زندگی اش و یا به غمگین ترین خاطراتش چطور بعد از سالها همان خاطرات مد نظر با وجودشان اُخت گرفته و با مرور خاطرات با همان خاطرات گاهی غمگین و گاهی شاد می‌شوند؟غیر ازین است که یادآوری ذهنی و قلبی آن خاطرات با تمام وجودش مانوس شده و حالا با آن خاطرات زندگی میکند؟ آیا نماز قلبی تفاوتی با این مسئله دارد؟
✔️ اگر آن شخص خود را مسلمان و شیعه امیرالمومنین علیه السلام می‌داند و در عزای فرزند ایشان سیدالشهدا به اشک ناله بر می خیزد،این غم هزار و چند ساله در کجای وجود این شخص خانه کرده؟ آیا جایی به غیر از قلب تحمل چنین مصیبتی را دارد که هر ساله یا بهتر بگویم برای ماکه شیعه هستیم هر لحظه در غم سیدالشهدا غوطه ور هستیم،این یکی شدن با اباعبدالله الحسین چطور شکل گرفته؟ این حقیقت از کودکی با شنیدن مصائب و تصور آن در ذهن و قلبمان عمیق تر شده که الان با شنیدن مصائب کربلا گویی ما خود در آن جا حضور داریم.این چیزی جز ارتباط قلبی میتواند باشد؟

✔️مگر مولایمان آقا جانمان امیرالمومنین علی علیه الصلوه و السلام نفرمودند《 مَنْ‏ عَرَفَ‏ نَفْسَهُ‏ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ》؟؟؟؟؟؟
مگر نباید با دلی پاک برای کسب معارف الهی شتافت؟دلی که در آن یاد و نماز خدا مرور نشود و اُنس گرفته نشود چطور می‌تواند به حقیقت پرودگارش برسد؟

✔️مگر خداوند در کلام نورانی اش در سوره حشر آیه ۲۱ نفرمودند:؟؟؟؟؟؟؟
《لَوْ أَنْزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَرَأَیْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْیَهِ اللَّهِ ۚ وَتِلْکَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یَتَفَکَّرُونَ
اگر این قرآن را (به جای دلهای خلق) بر کوهی نازل می کردیم، قطعاً آن را از ترس خدا فروتن و از هم پاشیده می دیدی. و این مثل ها را برای مردم می زنیم تا بیندیشند.》

✔️چطور می‌شود با نمازی که فقط با لقلقه زبان ادا شود با خداوند متعال اُنس گرفت؟!!!!!!!!!!

✔️آری، نماز قلبی بهانه ایست برای ارتباط واُنس با خداوند تبارک و تعالی همانند همان مرور خاطرات کودکی، مصائب کربلا، مرور شناخت شخصیت وجودی و جایگاه کلام الله.

یا علی

پاسخ
مهدی والا گفت:

2026-07-21 در 19:57

بدون هیچ چون و چرایی هر دستور و انجام عملی را که استاد محمد صالح کمیلی خراسانی دستور بدهند باید بدون فکر و اما و اگر انجام داد این نظر بنده است

پاسخ
یا علی گفت:

2026-07-21 در 20:03

بسیار و عالی تاثیر گزار در کسب حضور قلب است

پاسخ
احمد محمدی گفت:

2026-07-21 در 20:05

سلام علیکم..
الحمدلله که استاد عزیزم هم در فقه تخصص دارد و هم در اخلاق و عرفان…

پاسخ
یا علی گفت:

2026-07-21 در 20:06

بسیار عالی و تاثیرگذار برای حضور قلب

پاسخ
سید منصور ایزدپرست گفت:

2026-07-21 در 20:07

فرمایش حضرت استاد کمیلی در خصوص نماز قلبی جهت تقویت تمرکز فکر و حضور قلب بسیار دقیق و ارزنده و کارگشا هست خداوند ایشان را محفوظ بدارد

پاسخ
خ عموزاد گفت:

2026-07-21 در 20:13

بسم الله الرحمن الرحیم

نماز قلبی چیست؟
✔️شخصی که این تهمت را روا داشته با خود بیاندیشند به اولین خاطرات دلنشین زندگی اش و یا به غمگین ترین خاطراتش چطور بعد از سالها همان خاطرات مد نظر با وجودشان اُخت گرفته و با مرور خاطرات با همان خاطرات گاهی غمگین و گاهی شاد می‌شوند؟غیر ازین است که یادآوری ذهنی و قلبی آن خاطرات با تمام وجودش مانوس شده و حالا با آن خاطرات زندگی میکند؟ آیا نماز قلبی تفاوتی با این مسئله دارد؟
✔️ اگر آن شخص خود را مسلمان و شیعه امیرالمومنین علیه السلام می‌داند و در عزای فرزند ایشان سیدالشهدا به اشک ناله بر می خیزد،این غم هزار و چند ساله در کجای وجود این شخص خانه کرده؟ آیا جایی به غیر از قلب تحمل چنین مصیبتی را دارد که هر ساله یا بهتر بگویم برای ماکه شیعه هستیم هر لحظه در غم سیدالشهدا غوطه ور هستیم،این یکی شدن با اباعبدالله الحسین چطور شکل گرفته؟ این حقیقت از کودکی با شنیدن مصائب و تصور آن در ذهن و قلبمان عمیق تر شده که الان با شنیدن مصائب کربلا گویی ما خود در آن جا حضور داریم.این چیزی جز ارتباط قلبی میتواند باشد؟

✔️مگر مولایمان آقا جانمان امیرالمومنین علی علیه الصلوه و السلام نفرمودند《 مَنْ‏ عَرَفَ‏ نَفْسَهُ‏ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ》؟؟؟؟؟؟
مگر نباید با دلی پاک برای کسب معارف الهی شتافت؟دلی که در آن یاد و نماز خدا مرور نشود و اُنس گرفته نشود چطور می‌تواند به حقیقت پرودگارش برسد؟

✔️مگر خداوند در کلام نورانی اش در سوره حشر آیه ۲۱ نفرمودند:؟؟؟؟؟؟؟
《لَوْ أَنْزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَرَأَیْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْیَهِ اللَّهِ ۚ وَتِلْکَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یَتَفَکَّرُونَ
اگر این قرآن را (به جای دلهای خلق) بر کوهی نازل می کردیم، قطعاً آن را از ترس خدا فروتن و از هم پاشیده می دیدی. و این مثل ها را برای مردم می زنیم تا بیندیشند.》

✔️چطور می‌شود با نمازی که فقط با لقلقه زبان ادا شود با خداوند متعال اُنس گرفت؟!!!!!!!!!!

✔️آری، نماز قلبی بهانه ایست برای ارتباط واُنس با خداوند تبارک و تعالی همانند همان مرور خاطرات کودکی، مصائب کربلا، مرور شناخت شخصیت وجودی و جایگاه کلام الله.

یا علی

پاسخ
سید منصور ایزدپرست گفت:

2026-07-21 در 20:16

نماز قلبی بسیار در تقویت تمرکز فکر و روح و قوای باطنی کمک کننده هست
خداوند جناب آقای کمیلی رو محفوظ بدارد

پاسخ
مقدم گفت:

2026-07-21 در 21:03

بسیار عالی. تجربه کرده ام در نماز تمرکز داسته ام

پاسخ
رضا بابایان گفت:

2026-07-21 در 21:12

سلام علیکم نماز قلبی برای بدست آوردن تمرکز و تمرین حضور قلب بسیار مؤثر میباشد و من الله التوفیق

پاسخ
نامی گفت:

2026-07-21 در 21:20

نماز قلبی یکی از بهترین روش هایی هست که باعث ایجاد حضور قلب میشه و بنده همیشه انجام میدم و خیلی خیلی خوب بوده برام

پاسخ
رضا بابایان گفت:

2026-07-21 در 21:23

سلام علیکم
نماز قلبی دستور بسیار عالی و تمرین خوبی برای ب دست آوردن حضور قلب در نماز می شود و تمامی دستورات حضرت استاد معظمباعث پیشرفت روحی و‌وعنوی اینجانب شده است •

پاسخ
فخیم گفت:

2026-07-21 در 21:28

آیا عاقلانه است که در پای تابلویی که فقط جهت و مسافت شهر مقصد را نشان می دهد ایستاد و متوقف شد ،یا اینکه این تابلو فقط ظاهر و نشانه ای برای رسیدن به مقصد است ،ولی خدا از ظواهر مشق باطن میکند.

پاسخ
عبد گفت:

2026-07-21 در 22:00

سلام بسیار عالی استفاده کردیم

پاسخ
عبد گفت:

2026-07-21 در 22:00

سلام بسیار عالی استفاده کردیم از این مطلب بی نظیر و بسیار گرانقدر

پاسخ
حقیر گفت:

2026-07-21 در 22:06

اللهم حفظ سیدنا و مولانا و شیخنا الاستاذ الشیخ محمدصالح کمیلی خراسانی دامت افاضاته و زید برکاته و رحمه الله و برکاته

پاسخ
خانم ف مهرابی گفت:

2026-07-21 در 22:07

نماز قلبی برای نفی خواطر و برای حضور قلب در نماز بسیار مؤثر است..

پاسخ
خانم ف مهرابی گفت:

2026-07-21 در 22:12

نماز قلبی برای نفی خواطر و برای حضور قلب در نماز بسیار مؤثر است..وقلب وذهن را از شلوغی وکثرات رها وآزاد می‌کند..اصلا پیشنهاد میشه اشخاصی که انقدر قرص افسردگی واعصاب می‌خورند این نماز قلبی را بخوانند که رها وآزاد بشند

پاسخ
محمد رستمانی گفت:

2026-07-21 در 22:22

سلام. جالبه خود دستور دهنده نماز قلبی میگه این جای نماز شرعی نیست ولی مخالفان عرفان اصرار دارن اینو شرعی جلوه بدن. ایده این عمل و مرور قلبی عالیه، در این دنیای وانفسا ک دیگه بی حجابی بیداد میکنه جا داره داعیان هدایت و داعیه داران شریعت کمی کار فرهنگی کنن به جای تهمت به بزرگان عرفان

پاسخ
م.امیری گفت:

2026-07-21 در 22:27

نماز قلبی برای تمرکز حواس و نفی خواطر بسیار مفید است و حتی بنده متوجه شدم با نماز قلبی قدرت بیانم نیز قویتر شده است

پاسخ
یا زینب گفت:

2026-07-21 در 23:16

خدا ایشان را حفظ کند
نماز قلبی بسیار مفید هست تمرکز و حضور انسان را در نمازهای واجب زیاد میکند

پاسخ
حمید گفت:

2026-07-21 در 23:19

سلام این نماز قلبی چیزی نبوده که استاد حضرت آیت الله کمیلی از خودش در آورده باشد و به گفته بعضی از کسانی که ازلحاظ روحی و معرفتی مریض هستند خواندن نماز را بدعت میدانند این نماز را حضرت استاد از خودشان درنیاورند بلکه استاد حضرت قاضی به این نماز توجه داشتند و رهبر شهید هم به راه و کتاب آقای قاضی توجه داشتند پس بااین حال آقایان دارن به رهبری هم توهین میکنند .

پاسخ
💕 گفت:

2026-07-21 در 23:35

سلام بعضی از اساتید طب سنتی به مراجعین خانم میگفتن حال نداری نماز بخونی بدون وضو بخون ،یا آرایش کرده بخون ولی نماز را ترک نکن، تا حال نماز شرعی خوبی پیدا کنی.این تجویز دکترای مومنه.
…………….

نماز قلبی ،قلب را متوجه خدا می‌کنه، اذکار نماز را درونی می‌گویی، و برای نماز شرعی ،کمک کننده هست و حضور قلب داری ، مثل ذکر که درونی می گویی ،نماز قلبی هم درونیه، ولی هرگز جای نماز اصلی را نمی گیرد.و نگرفته.
همانطور که روزه چشم و گوش و زبان هم توصیه شده ، نماز قلبی هم برای باطن سالک ، راه گشاست .

پاسخ
فاطمه حسینی گفت:

2026-07-21 در 23:43

نمازقلبی بسیار عالی و تاثیرگذار بوده

پاسخ
یا مهدی گفت:

2026-07-22 در 00:11

نماز قلبی، یک نماز عرفانی است.نه یک بدعت.اونایی که فقط به ظاهر شریعت چسبیده‌اند هیچ بویی هم از قلب و باطن و عرفان هم نبردند.و هیچی نمی‌دانند.فقط میخواهند بر اساس عقل و استدلال پیش ببرند.نمازقلبی نماز شرعی نیست.عرفانیه و خیلی چیزها در عرفان هست که در شرع نیست.پس منافاتی با یکدیگر ندارند

پاسخ
سجاد گفت:

2026-07-22 در 00:34

سلام

چه روش خوبی برای تقویت حضور قلب در نماز ظاهری است

پاسخ
مهرداد گفت:

2026-07-22 در 00:37

تمرین نماز قلبی بسیار عالی و کاربردی و باعث تقویت تمرکز در هنگام ادای فریضه واجب می‌باشد .

پاسخ
مهدی گفت:

2026-07-22 در 00:56

خیلی مفید و جالب بود
به نظرم خیلی میتونه کمک کنه برا توجه و حضور قلب
کلا بعضیا قلوبشون مریضه و دنبال تحریف سخنان اولیای الهی هستند تا به مقاصد شیطانی و نفسانی خودشون برسند.
خدا این بزرگمرد رو برا همه حفظ کنه
یکی هم که میاد دین رو آسون کنه برا ترقی ایمان متاسفانه با تهمت و… باهاش برخورد میکنند

پاسخ
حسن خراسانی گفت:

2026-07-22 در 02:42

نماز قلبی در تمرکز هرچه بیشتر در نماز قطعا موثر است، بالاترین دلیل تجربه است.

پاسخ
قاسمی گفت:

2026-07-22 در 02:59

الحمدلله خلق الکمیلی حفظه الله
با این نماز قلبی الحمدلله تمرکز و توجه به خالق عظیم که مخاطب است در زمان فریضه نماز واجب، بیشتر و بهتر شده و ذهن و قلب کمتر به کثرات و خاطرات معطوف شده.

پاسخ
مریم شبیری گفت:

2026-07-22 در 03:52

نماز قلبی در رفع خواطر توجه درنماز واجب بسیار موثر است ،نماز قلبی هرگز جای نماز واجب را نمی گیرد بلکه کمک می کند نماز واجب با حضور قلب خوانده شود فلذا مطابق آنچه از روایات معصومین علیهم‌السلام رسیده بخشی از نماز که باحضور قلب خوانده می شود مورد قبول است

پاسخ
مریم شبیری گفت:

2026-07-22 در 03:59

نماز قلبی در رفع خواطر بسیار موثر بوده و هرگز جای نماز واجب را نمی گیرد
از زمانی که توفیق شاگردی حضرت استاد را پیدا کرده ام جز توصیه و تأکید بر انجام واجبات و ترک محرمات براساس انچه در شریعت آمده چیزی ندیدم و دستور نماز قلبی باعث شده حضور قلب در نماز داشته باشم

پاسخ
- علی حسینی گفت:
  
  2026-07-22 در 13:29
  
  نماز قلبی یک راهکار بسیار عالی برای حضور قبل در نماز های واجب و مستحب است بنده تجربه خودم رو میگم اینکه انسان در باطن خود مثل نماز واجت دورکعت نماز میخونه باعث تمرکز حواس شده و اثر خیلی عالی در حضور قلب در نمازهای واجب و مستحب میشود
  
  پاسخ
سید امید گفت:

2026-07-22 در 09:22

از ایشان نیستی میگو از ایشان

خدا امام خمینی رو رحمت کنه که به سید احمد فرمود پسرم نکنه با عرفا به خاطر نفهمیدن حرفشون در بیافتی که اگر چنین کنی از حیطه ولایت الهی خارج میشی

با درد کشان هر که در افتاد ور افتاد

پاسخ
سید علی اصغر حسینی گفت:

2026-07-22 در 09:25

هر چه کنی به خود کنی گر همه نیک و بد کنی
در این راه همیشه بودن از کسانی که معاند و بد خواه بودند
اصلاً باید بدی باشه تا خوبی به چشم بیاد
مثل شب و روز که با هم معنا پیدا میکنند
اَدو شود سبب خیر اگر خدا خواهد
نماز قلبی امری سلوکی از طرف استاد برای شاگردان هست برای رشد معنوی و توجه خاصه به مبانی و باطن نماز و دقیق شدن در آن

پاسخ
علی حسینی گفت:

2026-07-22 در 14:05

نماز قلبی با یک تیر دو نشان است اولی تقویت و تشدید حضور قلب در نمازها دومی چند دقیقه ای عبادت خدا در باطن علاوه بر عبادت واجب و مستحب

پاسخ
علی حسینی گفت:

2026-07-22 در 14:09

نماز قلبی چند دقیقه ای عبادت خدا در باطن علاوه بر عبادت واجب و مستحب

پاسخ
سید وحید گفت:

2026-07-22 در 14:32

تمرین تمرکز فوق العاده ای هست
ذهن حرکات رو شبیه سازی می‌کنه
دل لغات رو مثل نوشته از درون خودش عبور میده
بدعت یعنی عملی تغییر در عبادات و اعتقادات
خداوند در قرآن می‌گوید میفرماید من را در هر حال یاد کنید
خوابیده و ایستاده و درازکش و….
مگر مونینین قبل از خواب در حالت درازکش ۴قل رو نمیتونم؟
یعنی خواندن قرآن در حالت ایراد داره؟
خیر ایرادی ندارد چون از حفظ خوانده میشود و بی احترامی به قرآن محسوب نمیشود.
خواندن قرآن با گوشی بدعت است؟
خیر تکنولوژی است و وقتی قرآن رو از روی گوشی می‌خونی در واقع بجای استفاده از حافظه خودت از حافظه موبایل استفاده میکنید.

آیا تمرین نماز قلبی جهت تمرکز درونی ایراد داره؟
مگر انسان ها در درون خودشون روزانه با خدا صحبت نمی‌کنند؟
تو دلشون صحبت نمیکنن؟
تا حالا نشده کسی تو دلش با خدا صحبت کنه؟
معنی نماز چیه؟
مگر صحبت کردن با خدا نیست.
مگر سوره حمد تسبیح و ستایش خدا نیست؟
مگر تسبیحات نماز تسبیح خدا نیست؟
اگر کسی هنگام راه رفتن را اله الا الله بگه بدعته ؟
خیر ذکر خداست و تمرین برای اینکه این ذکر ملکه بشه.
در ضمن ایشون نفرمودن که جای عمل واجب یا مستحب انجام بدید
فرمودند تمرین کنید تا ارکان نماز کلمات نماز و اذکار نماز در رگ پیدا و پنهان جاری و ساری باشه
تا خشوع و خضوع پیدا بشه
تا معنی کلمات فراموش نشه
تا در زندگی روزمره اجرا بشه
انشالله تمامی انسان ها در مسیر خداوند متعال باشند

پاسخ
سید وحید گفت:

2026-07-22 در 14:55

بدعت یعنی تغییر نوع عبادات و اعمال
نماز قلبی تمرین است برای اینکه کلمات و اذکار نماز در زندگی جاری و ساری باشه
تمرین است برای فراموش نکردن معانی
تمرین است برای حضور قلب بیشتر
خداوند متعال می‌فرماید مرا در هر حالتی یاد کنید در کار و روز شب حالت خوابیده ایستاده
خواندن قرآن قبل از خواب در حالت درازکش بدعت است؟
گفتن ذکر خدا در رختخواب بدعت است؟
خواندن قرآن با موبایل بدعت است؟
همه اینها جهت یاد خداوند است.
تا جایی که بنده حضور ذهن دارم حضرت آیت الله کمیلی خراسانی همیشه فرمودند بر تمامی شاگردان واجب است که مطابق دستورالعمل رساله رساله مرجع تقلید خود شخص اعمال و احکام شریعت انجام شود.
نماز قلبی تمرین است جهت حضور قلب بیشتر

پاسخ
حمید لشگری گفت:

2026-07-22 در 15:16

سلام با نماز قلبی و توسل به حضرت استاد ان حقیقت گم شده را می‌توان با عنایت حضرت عشق پیدا کرد

پاسخ
اسماعیل احمدی گفت:

2026-07-22 در 16:07

نمازقلبی حیات بخش دل است ودرحضوروخشوع قلب درنمازواجب
بسیارموثرمیباشد.

پاسخ
مجتبی گفت:

2026-07-22 در 16:32

این نکته یعنی طریقت حضرت استاد و سلسله اساتید ایشان با صوفی گری تفاوت داره. چون اهل تصوف مقید به نماز نیستند

پاسخ
محسن گفت:

2026-07-22 در 17:04

نماز قلبی در اول یا آخر نماز باعث حضور جسمی و روحی نمازگزار میشود

پاسخ
طرفی گفت:

2026-07-22 در 17:26

نماز قلبی بسیار مؤثر در کسب حضور قلب، رفع خواطر و تهذیب نفس است و برای رشد و صعود سالک در مسیر قرب الهی نقش مهمی دارد.

پاسخ
عرفان گفت:

2026-07-22 در 17:36

نماز قلبی بسیار مفید در مورد خواطر در نماز و تمرینی است برای رفع خواطر در نماز واجب

پاسخ
داعی الله گفت:

2026-07-22 در 17:37

نماز قلبی یکی از بهترین روش هایی هست که میتونه حضور قلب ایجاد کنه

پاسخ
اصغر سهروردی گفت:

2026-07-22 در 17:37

نماز قلبی با توجه باعث کمتر شدن خواطر میشود

پاسخ
مریم قیامی گفت:

2026-07-22 در 17:39

نماز قلبی بسیار بسیار تاثیر گذار است.

پاسخ
آشنا گفت:

2026-07-22 در 17:43

سلام
مطلب کاملاً واضحه
اینکه یه عده الکی دوست دارن تهمت بزنن یا منافع شون در تخریب علما تامین میشه از جاهای خاص تغذیه میشن خودش نشونه حقانیت علما و عرفای مکتب شیعه جعفری است البته از دستگاه های اطلاعاتی نیز خواستاریم این تامین منافع معاندین و دشمنان علمای دین را بر همگان بر ملا کنند

پاسخ
محمد علی جویجری گفت:

2026-07-22 در 17:43

سلام وقت همگی بخیر ان شاءالله مطلب بسیار خوبی هست و برای سالک الله بسیار مفید خواهد بود

پاسخ
اصغر سهروردی گفت:

2026-07-22 در 17:44

نماز قلبی در کمتر شدن خواطر کمک میکند
حضورخدا زیاد میشود

پاسخ
امین گفت:

2026-07-22 در 17:48

آیت الله کمیلی عارف جلیل القدری هستند و این دستورشان هیچ خلاف شرعی در آن نیست و در آماده سازی قلب موثر و کارساز است.

پاسخ
رضا بابایان گفت:

2026-07-22 در 17:50

الحمدلله تمرکزایجادشده به برکت این روشنگری جناب استادکمیلی باعث شده تمامی عبادتهای ماباتوجه وتمرکزبسیارخوبی انجام شود

پاسخ
م.تلخابلو گفت:

2026-07-22 در 17:58

نماز قلبی؛ معراج جان است

نماز قلبی، نمازی است که در آن، دل پیش از زبان به عبادت می‌ایستد. در این حالت، نور الهی بر قلب سالک می‌تابد، غفلت‌ها کم‌رنگ می‌شود، آرامش و اطمینان در جان ریشه می‌دواند و محبت خداوند در دل افزون می‌گردد. نماز قلبی، انسان را از اسارت نفس و تعلقات دنیوی رها ساخته و او را گام‌به‌گام به مقام قرب الهی و معرفت نفس نزدیک می‌کند؛ زیرا قلبِ حاضر، جایگاه تجلی رحمت، محبت و انوار الهی است.

پاسخ
علی خلیفاوی گفت:

2026-07-22 در 18:14

تجربه شخصی من این است که مرور قلبیِ ارکان و اذکار نماز، آرام‌آرام مرا از پراکندگی ذهن بیرون آورده و توجه بیشتری به معانی نماز بخشیده است. احساس می‌کنم این تمرین، خشوع، سکینه و مراقبت درونی را در من تقویت کرده و نگاه مرا به نماز عمیق‌تر ساخته است.

از برکات این تمرین، بیش از هر چیز، احساس نزدیکی بیشتر به خداوند، آرامش درونی و مراقبت از حضور قلب در عبادت بوده است و امیدوارم خداوند همه ما را از نمازگزارانی قرار دهد که نماز را با اخلاص و حضور قلب به جا می‌آورند.

پاسخ
سالک گفت:

2026-07-22 در 18:43

سلام نماز قلبی برای نفی خواطر و حضور قلب در نماز بسیار کارگشا است

پاسخ
مصطفی گفت:

2026-07-22 در 19:05

بسیار عالی ممنون که کاملا شفاف سازی کردین

پاسخ
یوسفی گفت:

2026-07-22 در 19:08

عالی بود

پاسخ
شعبانی گفت:

2026-07-22 در 19:12

خداحفظون کنه که مسائل و شفاف و ساده بیان میکنید

پاسخ
رضا گفت:

2026-07-22 در 19:57

نماز قلبی خیلی راهگشاست…

پاسخ
خ عموزاد گفت:

2026-07-22 در 20:15

بسم الله الرحمن الرحیم

نماز قلبی چیست؟
✔️شخصی که این تهمت را روا داشته با خود بیاندیشند به اولین خاطرات دلنشین زندگی اش و یا به غمگین ترین خاطراتش چطور بعد از سالها همان خاطرات مد نظر با وجودشان اُخت گرفته و با مرور خاطرات با همان خاطرات گاهی غمگین و گاهی شاد می‌شوند؟غیر ازین است که یادآوری ذهنی و قلبی آن خاطرات با تمام وجودش مانوس شده و حالا با آن خاطرات زندگی میکند؟ آیا نماز قلبی تفاوتی با این مسئله دارد؟
✔️ اگر آن شخص خود را مسلمان و شیعه امیرالمومنین علیه السلام می‌داند و در عزای فرزند ایشان سیدالشهدا به اشک ناله بر می خیزد،این غم هزار و چند ساله در کجای وجود این شخص خانه کرده؟ آیا جایی به غیر از قلب تحمل چنین مصیبتی را دارد که هر ساله یا بهتر بگویم برای ماکه شیعه هستیم هر لحظه در غم سیدالشهدا غوطه ور هستیم،این یکی شدن با اباعبدالله الحسین چطور شکل گرفته؟ این حقیقت از کودکی با شنیدن مصائب و تصور آن در ذهن و قلبمان عمیق تر شده که الان با شنیدن مصائب کربلا گویی ما خود در آن جا حضور داریم.این چیزی جز ارتباط قلبی میتواند باشد؟

✔️مگر مولایمان آقا جانمان امیرالمومنین علی علیه الصلوه و السلام نفرمودند《 مَنْ‏ عَرَفَ‏ نَفْسَهُ‏ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ》؟؟؟؟؟؟
مگر نباید با دلی پاک برای کسب معارف الهی شتافت؟دلی که در آن یاد و نماز خدا مرور نشود و اُنس گرفته نشود چطور می‌تواند به حقیقت پرودگارش برسد؟

✔️مگر خداوند در کلام نورانی اش در سوره حشر آیه ۲۱ نفرمودند:؟؟؟؟؟؟؟
《لَوْ أَنْزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَرَأَیْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْیَهِ اللَّهِ ۚ وَتِلْکَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یَتَفَکَّرُونَ
اگر این قرآن را (به جای دلهای خلق) بر کوهی نازل می کردیم، قطعاً آن را از ترس خدا فروتن و از هم پاشیده می دیدی. و این مثل ها را برای مردم می زنیم تا بیندیشند.》

✔️چطور می‌شود با نمازی که فقط با لقلقه زبان ادا شود با خداوند متعال اُنس گرفت؟!!!!!!!!!!

✔️آری، نماز قلبی بهانه ایست برای ارتباط واُنس با خداوند تبارک و تعالی همانند همان مرور خاطرات کودکی، مصائب کربلا، مرور شناخت شخصیت وجودی و جایگاه کلام الله.

یا علی

پاسخ
برزگر گفت:

2026-07-22 در 20:22

برا حضور قلب بسیار مفید بود

پاسخ
مهدی گفت:

2026-07-22 در 20:48

نماز قلبی، قرارگاهِ امنی است که ذهن را از افکارِ آشفته خالی می‌کند و «حضور» را جایگزین «پریشانی» می‌کند.
و نماز بی‌حضورِ قلب، قالبی بی‌جان است، اما نمازی که از دل برخیزد، می‌تواند کوهِ غم‌ها را از جا بکند. خدایا، به ما حضور در نماز را هدیه کن، نه فقط تکرارِ آن را.

ممنونم از مطالب و معارف عمیقی که انتشار می‌دهید خداوند اجرتان دهد و نماز قلبی بسیار در روان و ارتباط با خداوند برای حقیر تاثیر گذار بوده

پاسخ
هیچ گفت:

2026-07-22 در 20:57

حلوای تن تنانی تا نخوری ندانی،
هرچه از آب بصورت نظری صحبت شد نمیتوانند جای حقیقت را پر کند ولی همینکه یک لیوان آب را فرد بنوشد، جای توضیحات مفصل را میگیرد.
نماز قلبی نیز از این قاعده مستثنی نیست و هر کس که حقیقت الحقائق نظام عالم ، چنین روزیی برایش مقدر کرد و چشید، دیگر جایی برای کلام و صحبت نمی ماند.
توضیح کاملتر لازم بود ولی اگر در خانه کس است، یک حرف بس است

پاسخ
علی گراوند گفت:

2026-07-22 در 21:03

خیلی زیبا و منطقی بود

پاسخ
علی گراوند گفت:

2026-07-22 در 21:04

منطقی بود

پاسخ
علی گراوند گفت:

2026-07-22 در 21:36

بسیار مفید بود

پاسخ
سردار دلها گفت:

2026-07-22 در 21:38

با توجه به اصل موضوع که نماز است، بسیار مفید خواهد بود این شیوه برای حضور قلبی و باطنی

پاسخ
ابوعارفه گفت:

2026-07-22 در 21:41

عجیبه طلبه ای جوان که با افاضاتش و کاری که کرد، ماهبت خودش رو رسوا کرد، به فقیهی عارف از شاگردان بزرگ مکتب نجف و شاگرد مرحوم حداد می‌تازد! آنهم با شیطنت های بسیار بدی در نحوه فتوا گیری و تقطیع و

…. روزگار عجیبی است

پاسخ
یا زینب کبری گفت:

2026-07-22 در 23:41

نماز قلبی بهترین تمرین تقویت حضور قلب که صفای دل و نورانیت قلب را زیاد می‌کند توصیه ای از طرف آیت الله کمیلی که تجربه شده

پاسخ
مانا گفت:

2026-07-22 در 23:51

به فرموده ی حضرت استاد کمیلی حفطه الله این نماز قلبی ،نماز شرعی نیست و هرگز به جای نمازهای یومیه یا مستحب قرار نمی گیرد ضمن اینکه ایشان ،بسیار پایبند به اجرای شرعیات هستند

پاسخ
مهدی گفت:

2026-07-23 در 04:46

الحمدلله که مکتب عرفانی نجف ، کاملا منطبق بر شریعت است، شریعت و طریقت و حقیقت از هم جدایی ندارند.اللهم احفظ الاستاد الکمیلی

پاسخ
ف مکی گفت:

2026-07-23 در 08:24

نماز قلبی موجبات تمرکز در نماز واجب را فراهم می کند و موجب حضور قلب در نماز می شود.

پاسخ
خسروسلطانی گفت:

2026-07-23 در 14:07

نماز قلبی.بجای نماز واجب نیست .مثل ذکر عمومی هست میشینیم یا درسجده .بجای ذکرهای دیگه ذکرهای نماز را میگیم.این تمرین خوبی میشه برای نمازهای واجبمون که در نماز واجب حضورقلبمون خوب میشه و تسلطون برنماز واجب بیشتر میشه فکرمون جای دیگه نمیره .مفاهیم معرفتی نماز برامون باز میشه
درک مون از کلمات عمقی میشه .معنا و مفاهیم عرفانی بیشتری در قلبمون کشف میشه.بند تفسیر معانی حقیقی نماز را بنویسم یک کتاب میشه.

و دیگری ..تفکر افاقی و انفسی و تفکر در مرگ هست که خیلی خیلی در معرفت حقیقی الله تعالی تاثیر بسیارزیادی داره ..یعنی هر کس اون روز به معنای واقعی این تفکرات را فقط یک روز انجام دهد .آن روز خودش عارف و عالم میشود.تمام تعلقات ازبین میرود عظمت الله جل و جلا در قلبش تجلی میکند.گناه نمیکند.عاشق خداوند مهربون میشود..ولی اگر تفکراتش را قطع کند از فردا یا دو روز دیگه آدم عادی میشود..والی اگه حداقل از یک روز در میان یکسال ادامه دهد پیش رفت خوبی بدست میاورد .و تفکراتش عمیقتر توحیدی میشود.از شرک خفی خارج میشود ولی اگه حداقل ۱۲ سال یا ۲۰ سال از هر دوروز ادامه دهد.بعد یکسال دیگه معتاد به تفکر میشود
یعنی اینقدر براش لذت بخش میشود .اگه یک روز انجام ندهد..انگار غذا نخورده هست ..رفته رفته بعد یکسال دیگه لازم نیست بشیند تفکر بکند.انوقت همه لحظات زندگیش تفکر و تعقل معرفتی میشود قلب و مغز خود بخود تفکر میکند معارف الهی و توحیدز را کشف میکند..دیگه سختی سلوک ازش برداشته میشود
و تبدیل به یک زندگی لذتبخش میشود .اصلا متوجه نخواهی شد که این ۲۰ سال چگونه گذشته..قلب و روحش پر از .انبساط و بهجت و سرور عشق و محبت الهی میشود….به شرطی که حداقل انجام واجبات و ترک محرمات را انجام بده..و تفکرات را ادامه بدیم تا اینکه ملکه شود…و به شرطی که حداقل کم گویی کم خوری و خلوت ظاهری و باطنی را انجام دهد.
همه ما این اعمال را انجام دادیم و تاثیر بسیار زیادی
برامون داشت ..درحالی که یک آدم بیسواد و معمولی
فقیر و بودیم نه پدر مادرمون عالم و عارف بودند یا سواد دآشتند..و حداقل معرفتی که به خداوند تعالی داریم مدیون استادمون حضرت آیت الله کمیلی خراسانی عالم و زاهد بی بدیل عارف بزرگ حفظه الله هستیم..که خداوند مهربون و امام زمان علیه السلام به وسیله این عارف بزرگ و رئوف و مهربون ما ها را
از جهل نادانی و از جهنم ابدی نجات دادند..
خداوند مهربون اجر بی نهایت بهشون عطا فرمایند

پاسخ
سیدعلی اصغر حسینی گفت:

2026-07-23 در 15:53

مثل کلاس تقویتی میمونه

پاسخ
س بریمانی گفت:

2026-07-23 در 19:59

پایبندی به شریعت از اصول مؤکد حضرت استاد معظم شیخ محمدصالح کمیلی میباشد و همواره تأکید دارند مویی از شریعت کم نگذاریم …انجام نماز قلبی صرفا تمرینی برای تمرکز و توجه قلبیست برای حضور قلب در نماز و ایشان بارها فرمودند نماز قلبی وجه فقهی ندارد و‌ نماز شرعی نیست و نمیتواند جایگزین نماز های شرعی شود….

پاسخ
خسرو سلطانی گفت:

2026-07-24 در 00:11

ُسلام ..نماز قلبی.بجای نماز واجب نیست .مثل ذکر عمومی هست میشینیم یا درسجده .بجای ذکرهای دیگه ذکرهای نماز را میگیم.این تمرین خوبی میشه برای نمازهای واجبمون که در نماز واجب حضورقلبمون خوب میشه و تسلطون برنماز واجب بیشتر میشه فکرمون جای دیگه نمیره .مفاهیم معرفتی نماز برامون باز میشه
درک مون از کلمات عمقی میشه .معنا و مفاهیم عرفانی بیشتری در قلبمون کشف میشه.بند تفسیر معانی حقیقی نماز را بنویسم یک کتاب میشه.

و دیگری ..تفکر افاقی و انفسی و تفکر در مرگ هست که خیلی خیلی در معرفت حقیقی الله تعالی تاثیر بسیارزیادی داره ..یعنی هر کس اون روز به معنای واقعی این تفکرات را فقط یک روز انجام دهد .آن روز خودش عارف و عالم میشود.تمام تعلقات ازبین میرود عظمت الله جل و جلا در قلبش تجلی میکند.گناه نمیکند.عاشق خداوند مهربون میشود..ولی اگر تفکراتش را قطع کند از فردا یا دو روز دیگه آدم عادی میشود..والی اگه حداقل از یک روز در میان یکسال ادامه دهد پیش رفت خوبی بدست میاورد .و تفکراتش عمیقتر توحیدی میشود.از شرک خفی خارج میشود ولی اگه حداقل ۱۲ سال یا ۲۰ سال از هر دوروز ادامه دهد.بعد یکسال دیگه معتاد به تفکر میشود
یعنی اینقدر براش لذت بخش میشود .اگه یک روز انجام ندهد..انگار غذا نخورده هست ..رفته رفته بعد یکسال دیگه لازم نیست بشیند تفکر بکند.انوقت همه لحظات زندگیش تفکر و تعقل معرفتی میشود قلب و مغز خود بخود تفکر میکند معارف الهی و توحیدز را کشف میکند..دیگه سختی سلوک ازش برداشته میشود
و تبدیل به یک زندگی لذتبخش میشود .اصلا متوجه نخواهی شد که این ۲۰ سال چگونه گذشته..قلب و روحش پر از .انبساط و بهجت و سرور عشق و محبت الهی میشود….به شرطی که حداقل انجام واجبات و ترک محرمات را انجام بده..و تفکرات را ادامه بدیم تا اینکه ملکه شود…و به شرطی که حداقل کم گویی کم خوری و خلوت ظاهری و باطنی را انجام دهد.
همه ما این اعمال را انجام دادیم و تاثیر بسیار زیادی
برامون داشت ..درحالی که یک آدم بیسواد و معمولی
فقیر و بودیم نه پدر مادرمون عالم و عارف بودند یا سواد دآشتند..و حداقل معرفتی که به خداوند تعالی داریم مدیون استادمون حضرت آیت الله کمیلی خراسانی عالم و زاهد بی بدیل عارف بزرگ حفظه الله هستیم..که خداوند مهربون و امام زمان علیه السلام به وسیله این عارف بزرگ و رئوف و مهربون ما ها را
از جهل نادانی و از جهنم ابدی نجات دادند..
خداوند مهربون اجر بی نهایت بهشون عطا فرمایند

پاسخ
محمد امین گفت:

2026-07-24 در 02:42

این حقیر سال های زیادی سعی در حفظ وحدت و حضور قلب در نماز داشتم که الحمدلله تمرین نماز قلبی یکی از بهترین راه حل ها برای رسیدن به حضور و حفظ تمرکز در نماز بود که به حمدلله حاصل شد.

پاسخ
زارع گفت:

2026-07-24 در 02:45

سلام
نماز قلبی یکی از بهترین روش‌ها برای حضور در نماز و نفی خواطر است، اگر این مطلب را در کتب دیگر هم نوشته شود و در دسترس عموم مردم قرار بگیرد مشکل خیلی از مردم در مورد توجه و تمرکز در نماز حل می شود،
تشکر ویژه داریم از استاد کمیلی که این رهنمود را داشته اند و الحمدالله و سپاس خداوند را که ما به این دستورات دسترسی داریم،

پاسخ
مریم صفائی اردکانی گفت:

2026-07-24 در 15:21

بسم‌الله الرحمن الرحیم
الحمدلله رب العالمین
افاضات حضرت معظم له در رابطه با نماز قلبی بسیار گران سنگ است
واز برکات خاصی بر خوردار
در جهت ورود به تمر کز وتفکر که تفکر در آفاق و انفس در راه شناخت حضرتحق گره گشا ست واز این راه راههای بسیاری برای معرفت نفس باز می شود
که طبق حدیث شناخت خود باعث شناخت خداوند می شود

پاسخ
فرید گفت:

2026-07-25 در 02:26

به نظرم هر عملی که موجب تقویت و حضور قلب و انس با معبود گردد چه نماز قلبی و چه اذکار قلبی باشد برای سالک الی الله تمرین و ممارست یاد خداوند است و ان شاءاله مورد رضایت حضرت دوست قرار خواهد گرفت.

پاسخ
رسول گفت:

2026-07-25 در 10:56

قریب به یک سال هست که کم و بیش نماز قلبی انجام میدم

پاسخ
علی گراوند گفت:

2026-07-25 در 18:39

بسیار مفید و کاربردی است با تشکر از زحمات بزرگان و علمای دلسوز جامعه مخصوصا آیت اللّه کمیلی

پاسخ
امید گفت:

2026-07-27 در 05:16

قطعا کسانی که جهت دار و با عنوان بدعت از دفتر مراجع در مورد نماز قلبی استفتاء کردن. یا این دست خط را ندیدن، یا اگر دیدن بهش توجه نکردند. چون در خودش گفته که یه عنوان شرعی جدید نیست، و ادعا نشده که یه نوع نمازه. و گفته صرفا یه تمرین قلبی هست برای حضور قلب.
کسانی که مخالف هستند میتونن چهل روز این کار را تمرین کنن و تاثیرش را ببینن. به نیت ذکر مطلق و مطلق ذکر، نه نیت یک عمل جدید در شریعت.

پاسخ
مسعود ادبی گفت:

2026-07-27 در 17:11

عشق واقعی درقلب اتفاق می افتاد اوج عشق بنده چرب در نماز هست وچه عالی استاد محترم فرمودند کلمات عاشقانه را در دل تمرین کنیم که شاید خاص ترین اذکار را تقدیم درگاه الهی کنیم انشاالله

پاسخ
خانم پرویزی گفت:

2026-07-31 در 07:06

سلام علیکم
نماز قلبی در تمرکز و نفی خواطر و جمع شدن دل تاثیر زیادی برای بنده حقیر داشته و خصوصا در شلوغی ها برای تمرکز دل و یاد خدا و پرهیز از غفلت در دل مکرر نماز قلبی خونده میشه الحمدلله.
جای تعجب است که بعضی نسبت به نماز قلبی اعتراض کرده اند و شبهه وارد کرده اند در حالیکه در شریعت حتی تخیل گناه و یا رذائل داشتن در باطن و توجه و مرور آنها در باطن گناه محسوب نمی شود تا وقتی بروز ظاهری نکرده.
پس چطور تخیل نماز در ذهن و یا مرور آن در قلب را عملی خلاف شرع دانسته اند؟ از طرف دیگر شریعت کاری با باطن ندارد و قوانینی برای سنجش اعمال باطنی ندارد، اگر شریعت بخواهند عمل باطنی را رد یا اثبات کند باید ابتدا قوانینی برای آن داشته باشد بعد طبق آن قوانین در مورد عمل باطنی نظر بدهد ولی شریعت فقط برای ظاهر اعمال قوانین دارد.
موضوع دیگر اینکه غیر شرعی بودن یک عمل به معنی خلاف شرع بودن آن نیست مثلا بستنی درست کردن که در شرع نیامده ولی خلاف شرع هم نیست.

پاسخ
رهرو گفت:

2026-07-31 در 09:04

عالی بود

پاسخ خیلی جامعی است واقعا جایی برای شک و شبهه نمی گذارد

پاسخ

کلام استاد

کلیپ صوتی

زیارت و دیدار حضرت صاحب الزمان (عج)

ویژه نامه

امام رضا علیه السلام، نماد فضیلت‌ها