بیانات اخلاقی/ بیانات عرفانی آيت الله كميلي/ خانواده/ رمضان/ شوال/ عید فطر/ ویژه نامه

18 اردیبهشت 1401

کد مطلب : 29220

دانلود صوت+ خلاصه متن بیانات

خطبه های نماز عید فطر 1401

خطبه اول: قرائت غزل شمارهٔ ۶۳۲- دیوان شمس؛ توصیه به مطالعه کتاب المراقبات؛ استمداد از روح میرزا جواد اقا ملکی تبریزی؛ نگاهی اجمالی به شخصیت شیخ المراقبه؛ حقیقت عید فطر؛ گروه‌های مختلف در برابر عید خطبه دوم: قرائت غزل ۶۱۲- دیوان شمس؛ رفتار با خانواده؛ نحوه همسرداری و فرزندپروری؛ ضرورت شرکت در کلاس همسرداری و فرزندپروری؛ احادیثی درباره همسرداری؛ حق پدر بر فرزند

بازدیدها: 56

بسم الله الرحمن الرحیم

لینک صوت بیانات حضرت آیت الله کمیلی خراسانی در خطبه های نماز عید فطر 1401

موضوع سخنرانی:

خطبه دوم: قرائت غزل ۶۱۲- دیوان شمس؛ رفتار با خانواده؛ نحوه همسرداری و فرزندپروری؛ ضرورت شرکت در کلاس همسرداری و فرزندپروری؛ احادیثی درباره همسرداری؛ حق پدر بر فرزند

تاریخ: سه شنبه: 1443/10/01 – 1401/02/13

مکان: قم المقدسه؛ روستای ویریچ

مدت زمان: ۰۰:35:55

حجم فایل: 12 مگابایت

دانلود فايل صوتي

خطبه اول نماز عید فطر

غزل شمارهٔ ۶۳۲- دیوان شمس

️عید آمد و عید آمد وان بخت سعید آمد

برگیر و دهل می‌زن کان ماه پدید آمد

عید آمد ای مجنون غلغل شنو از گردون

کان معتمد سدره از عرش مجید آمد

️عید آمد ره جویان رقصان و غزل گویان

کان قیصر مه رویان زان قصر مشید آمد

صد معدن دانایی مجنون شد و سودایی

کان خوبی و زیبایی بی‌مثل و ندید آمد

️زان قدرت پیوستش داوود نبی مستش

تا موم کند دستش گر سنگ و حدید آمد

عید آمد و ما بی‌او عیدیم بیا تا ما

بر عید زنیم این دم کان خوان و ثرید آمد

️زو زهر شکر گردد زو ابر قمر گردد

زو تازه و تر گردد هر جا که قدید آمد

برخیز به میدان رو در حلقه رندان رو

رو جانب مهمان رو کز راه بعید آمد

️غم‌هاش همه شادی بندش همه آزادی

یک دانه بدو دادی صد باغ مزید آمد

من بنده آن شرقم در نعمت آن غرقم

جز نعمت پاک او منحوس و پلید آمد

️بربند لب و تن زن چون غنچه و چون سوسن

رو صبر کن از گفتن چون صبر کلید آمد

گروه‌های مختلف در برابر عید

مردم در رابطه با عید به چند دسته تقسیم می‌شوند:

عده‌ای روزه را تکلیفی بیش ندانسته و فقط با خودداری از خوردن و نوشیدن و زنان، خود را به ناراحتی می‌اندازند. اما اعضای بدن خود را از گناهان حفظ نکرده و با دروغ و غیبت روزه خود را نقض کرده و با تهمت، افترا، فحاشی به خدمتکار و آزار او روزه خود را از بین می‌برند. و در عین حال با کمال اطمینان خود را از فرمانبرداران می‌پندارند. و گمان می‌کنند که بر پروردگار جهانیان منتی دارند. ولی نمی‌دانند که با گناهان و نادانی‌شان نزد عاقلان رسوا شده و روزه آنان مورد قبول خدای خدایان قرار نمی‌گیرد. چنین کسانی اگر در عید به عنایت خدای متعال خوش گمان بوده و در مکان نماز گزاردن خود از پروردگارشان آمرزش بخواهند، شاید خداوند متعال هنگام اعطای جوایز آنان را نیز مورد آمرزش خود قرار داده و با فضل خود بعضی از پاداش‌های خود را نصیب آنان نماید.

دسته‏‌ای نیز می‌دانند که این خداست که در تکالیف بر آنان منت داشته، و روزه‏‌ای کامل است که همراه با بازداشتن اعضای بدن باشد. از این رو مواظب اعضای بدن خود نیز هستند؛ اما‌ گاهی خلافی از آنان سر زده و با بیم و امید مرتکب گناهی می‌گردند. با ناراحتی روزه گرفته و به اندازه‏‌ای که حال دارند مستحبات را بجا می‌آورند. کارهای خوب و بد را با هم مخلوط نموده و با ترس و خجالت، حیا و امیدواری وارد عید می‌شوند. خداوند آمرزش، پاداش و تبدیل گناهان به کارهای نیک را به آنان وعده داده و با عطایای خود پاداش عبادت‌های آنان را به‌طور کامل و به‌گونه‏‌ای که بالاتر از آرزویشان باشد، به آنان عنایت می‌کند.

گروهی از روی عادت و غفلت روزه گرفته و در ماه رمضان نیز مانند سایر ماه‏ها در غفلت به سر برده، مرتکب گناهان شده و از روی عادت نیز وارد عید می‌شوند. سرنوشت این گروه، به خواست خداوند بستگی دارد. ممکن است عنایت خدا شامل حال آنان شده و فقط بخاطر فرا رسیدن عید و یا بجهت کرامت بعضی از اعمال نیکوکاران آنان را مورد آمرزش خود قرار دهد، یا بدی کردارشان آنان را از رحمت خداوند خارج نموده و به ورشکستگان ملحق شوند.

دسته‏‌ای ندای خداوند را در این ماه لبیک گفته و با تمام توان در مراقبت دستورات الهی تلاش کرده و برای بدست آوردن رضای خدای متعال در پی بدست آوردن تمامی خیرات هستند و عبادات زیادی بجا می‌آورند در حالی که دلهای آنان به سبب آگاهی خود به کوتاهی در شکرگزاری نعمت تشریف با این ندا ترسان بوده، و قدر منت خداوند متعال بر آنان، بخاطر اجازه به نزدیکی به او و خدمت و عبادت او را می‌دانند. خداوند متعال هم خدمت آنان را قبول، از سعی آنان تشکر می‌کند و با کرامت‌ها و انواع عنایات خود آنان را پاداش می‌دهد؛ با هدایت‌های بیش‌تر آنان را بزرگ داشته، با نور قرب خود آنان را می‌پوشاند و آنان را به دوستان برگزیده‏‌اش ملحق می‌نماید.

گروهی نیز ندای خداوند متعال، سختی گرسنگی و شب زنده ‌داری را برای آنان از بین برده، با اشتیاق و شکرگزاری، حتی با شادمانی و مستی با آن روبرو شده، برای رفتن و مسابقه جدیت بخرج داده، با روح و عقل خود بخوبی خطاب خدای خدایان را اجابت می‌کنند؛ برای از بین بردن حجاب با بذل جان همت کرده و با قرب به او به مراد رسیده و به پروردگار بندگان متصل شده‏‌اند. پروردگارشان آنان را بخوبی پذیرفته، نزدیک کرده و در پناه خود، در جایگاه صدق به همراه دوستان و برگزیدگانش می‌نشاند با جام لبریز خود آنان را سیراب کرده و به زیبایی، نور، شادمانی و سروری می‌رسند که کسی توان تصور آن را نداشته، چشمی آن را ندیده و کسی از آن چیزی نگفته است.

المراقبات میرزا جواد اقا ملکی تبریزی

خطبه دوم نماز عید فطر

غزل شمارهٔ ۶۱۲- دیوان شمس

️بگذشت مه روزه عید آمد و عید آمد

بگذشت شب هجران معشوق پدید آمد

آن صبح چو صادق شد عذرای تو وامق شد

معشوق تو عاشق شد شیخ تو مرید آمد

️شد جنگ و نظر آمد شد زهر و شکر آمد

شد سنگ و گهر آمد شد قفل و کلید آمد

جان از تن آلوده هم پاک به پاکی رفت

هر چند چو خورشیدی بر پاک و پلید آمد

️از لذت جام تو دل ماند به دام تو

جان نیز چو واقف شد او نیز دوید آمد

بس توبه شایسته بر سنگ تو بشکسته

بس زاهد و بس عابد کو خرقه درید آمد

️باغ از دی نامحرم سه ماه نمی‌زد دم

بر بوی بهار تو از غیب دمید آمد

احادیثی درباره همسرداری

️اظهار محبت بیشتر به همسر، نشانه ایمان بیشتر

پيامبر صلي الله عليه و آله:«کلّما ازداد العبد ایماناً ازداد حبّاً للنساء»(بحار الانوار، ج ۱۰۳، ص ۲۲۸)

پیامبرخدا صلی الله علیه و آله می‌فرمایند: هرچه ایمان بنده زیاد شود، محبت وی به زن‌ها نیز زیاد می‌شود.

️ عشق به زن

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص قَوْلُ الرَّجُلِ لِلْمَرْأَةِ إِنِّي أُحِبُّكِ لَا يَذْهَبُ مِنْ قَلْبِهَا أَبَداً. [وسائل الشیعة، ج ۲۰، ص ۲۳]

امام صادق(ع) از رسول خدا(ص) روایت کرد که فرمود: این سخن مرد که به همسر خود بگوید «دوستت دارم» هیچ گاه از دل زن بیرون نمی‌رود.

️نقش مرد در خانواده

پيامبر صلي الله عليه و آله: جُلُوسُ المَرءِ عِندَ عِيالِهِ أحَبُّ إلَى اللّه ِ مِنِ اعْتِكافٍ في مَسجِدي هذا؛ [تنبيه الخواطر، ج ۲، ص ۱۲۲]

پيامبر صلي الله عليه و آله: نشستن مرد پيش زن و فرزندنش نزد خداوند محبوب تر است از اعتكاف در اين مسجد من.

️خدمت به زن

پيامبر صلي الله عليه و آله: إنَّ الرَّجُلَ لَيُؤجَرُ في رَفعِ اللُّقمَةِ إلى فِي امرَأتِهِ. [ المحجّة البيضاء: ۳/۷۰ .]

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: كسى كه به طرف دهان همسرش لقمه‌اى بالا برد پاداش برد.

لینک کوتاه : https://www.komeily.com/?p=29220

مطالب مشابه

مجموعه سخنرانی‌های آیت الله کمیلی خراسانی «حفظه الله» در ماه ذی القعده

ایمان به غیب از شروط هدایتگری قرآن است

نشر انوار توحید در سی و چهارمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران

افراد در همین دنیا می‌توانند خود را به لحاظ روحی پرورش دهند.

شرح برخی روایات اخلاقی از اهل بیت علیهم السلام

شرح دعای توحیدی چهل و ششم صحیفه سجادیه

رونمایی از تألیفات جدید حضرت آیت الله کمیلی خراسانی

بسته صوتی شرح ادعیه روزانه ماه مبارک رمضان

آماده‌ سازی برای ورود به ماه مبارک رمضان و سال نو

لزوم تسلیم الهی در بحث ظهور

نظرات

کلام استاد

کلیپ صوتی

زیارت و دیدار حضرت صاحب الزمان (عج)

ویژه نامه

مجموعه سخنرانی‌های آیت الله کمیلی خراسانی «حفظه الله» در ماه ذی القعده

تقویم سلوکی

اعمال ماه ذی القعده

مناسبات ماه ذی القعده

ماه ذى القعده ، نخستین ماه ازماههاى حرام است که در آنها جنگ، حتّى با دشمنان اسلام حرام است; مگر این که جنگ برمسلمین تحمیل شود (سه ماه دیگر از ماههاى حرام، ذى الحجّه، محرّم و رجب است) آتش بس در این چهار ماه وسیله اى براى آرامش جامعه و توفیق براى حجّ وعبادت، حلّ مشکلات اقتصادى و بازنگرى در امر جنگ و یافتن نقطه پایان براى آن و سپس مرهم نهادن بر زخم هاى جانکاه ناشى از آن است. ماهى است که زوّار خانه خدا از اطراف و اکنافِ جهان به سوى خانه خدا حرکت مى کنند، گروهى به مدینه مى روند و قبر پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) و قبور ائمّه هدى(علیهم السلام) را زیارت مى کنند و آثار تاریخى که در جاى جاى این خاستگاه اسلامى وجود دارد را مى بینند و غرق لذّات روحانى مى شوند (هرچند نابخردان و جاهلان، بسیارى از این آثار عظیم و گرانقدر را از میان برده اند) گروه دیگرى راهى مکّه مى شوند و با انجام مناسک «عمره تمتّع» در انتظار مراسم بزرگ عبادى سیاسى حج مى نشینند و با طواف کعبه و شرکت درصفوف پرشکوه جماعت، روح و جانشان را تازه مى کنند . سیّد بن طاووس در فضیلت این ماه مى گوید: «ماه ذى القعده ماهى است که به هنگام شدّت و گرفتارى، زمان خوبى براى دعاست، و براى رفع ظلم و ستم و دعا بر ضد ظالم مؤثّر است. همچنین مى گوید: «این ماه «ماه اجابت دعاها» نامیده شده است; لذا باید اوقاتش را غنیمت شمرد و در آن روزه حاجت گرفت.