انانیت نفس

لینک مستقیم دانلود فایل mp3 صوت آیت الله کمیلی

alt

تاریخ سخنرانی: ۱۳۹۶/۱۲/۱۸

مدت زمان : ۰۰:۱۴:۰۰

حجم فایل:  ۸٫۱۰ مگابایت 


متن بیانات آیت الله کمیلی با موضوع انانیت نفس
 
بسم الله الرحمن الرحیم
و به نستعین وصلی الله علی محمّد و آله الطاهرین

موضوع بحث ما در خصوص إنّیت و انانیت نفس است .

درآ در وادی ایمن که ناگاه/ درختی گویدت إنی أنا اللٰه

می فرماید باید به مقام امن و امان الهی پا بگذاری تا در آنجا خداوند به تو« إنی أنا الله» بگوید.(من خدای تو هستم)

دو نوع « أنا» داریم، یکی «أنا» ی خدا ، و دیگری «أنا» عبد خدا.

أنا یعنی: منیت و انانیت و شخصیت خودی .
این (خودی ) مخصوص ذات پروردگار است، اصلا لفظ خدا هم از همان مفهوم خودی است .

ما در مقابل خدا نباید أنا بگوییم ،زیرا اگر گفتیم در واقع انانیت و منیتی را در خودمان ایجاد کرده ایم درحالیکه در مقابل آن عظمت باید بی خود باشیم .

درآ در وادی ایمن که ناگاه/درختی گویدت إنی أنا الله

حضرت موسی ع وقتی به کوه طور رفت ، شنید که در آنجا صدایی به او می‌گوید :تو پیش من آمدی ، إنی أنا الله…

أنا الحق راست باشد از درختی /چرا نبود نکو از نیک‌بختی

می‌گوید:
از درختی در روی کوه طور صدایی آمد که من حق هستم! أنا الحق..
وقتی انسان از یک درخت که اثری است از آثار پروردگار ، میتواند خدا را بشناسد ، خالق و آفریدگار عالم را بدست بیاورد ، چرا نبود نکو از نیک‌بختی؟؟
چرا این أنا الحق از کسی که در این راه و طریقت رسیدن به خدا به نیک‌بختی رسیده است، (یعنی از شقاوت به سعادت رسیده است)خوب و نیکو نباشد؟!

منظور شبستری در این بین این است که ما دو نوع انیت داریم:
یک انیت مذموم و یک انیت ممدوح .
اگر کسی بخواهد در مقابل خدا ادعای انیت داشته باشد ،مذموم است .
ولی اگر کسی منیت خود را در مقابل خدا به فنا رسانده باشد و در خودش دیگر چیزی از منیت نمانده باشد، ممدوح است.
و وقتی هم که انا می‌گوید خدایی باشد نه نفسانی، آن أنا خدایی٬(که انسان خود را مظهر خدا بداند و گفته اند منصور حلاج هم أنا الحق گفت) اگر آنطور باشد، ممدوح است .
یعنی انیت واقعی و حقیقی ، انیت خداست.

نهایتاً گاهی در لباس درختی ، سنگی ، در و دیواری پیش می‌آید که انسان از مخلوقات خدا ، متوجه خدا می‌شود .
و گاهی هم در خودش این مسئله به حقیقت رسیده است.
یعنی یه حقیقت توحید رسیده است . دیگر خودی در خودش نیست، اگر هم گاهی انا می‌گوید منظور همان أنا خداست و مشکلی ندارد.

اما آنچه که مولوی در این باره گفته است:

گفت فرعونی أناالحق گشت پست/گفت منصوری أناالحق اوبِرَست
گاهی فرعون می‌گوید أنا الحق ، أنا ربکم الاعلی..معلوم است در اینجا فرعونیت او مدعی مقام ربوبیت شده است یعنی می‌خواهد خودش را به جای خدا جا بزند، اگر چنین بگوید از کفر است و این گفتن او را پست می‌کند
گفت فرعونی أناالحق گشت پست…
یعنی اگر کسی مثل فرعون دعوی أنا الحق کند که صلاحیت آن را ندارد ، به رذالت و پستی می افتد.

ولی حالا اگر کسی مثل حسین منصور حلاج بگوید، چون فرد عارفی بوده است ، حرفش به جاست.
گفت منصوری أناالحق اوبِرَست…

یعنی گفتن فرعون بی جا ، و گفتن منصور به جاست.
برست یعنی به راستی هدایت شد و أنا الحق گفتن او درست بوده است.

پس، دو نوع أنا داریم، یک أنا به حق و یک أنا ناحق.

آن أنا را لعنت الله است در عقب / وین أنا را رحمت الله ای محب
فرعونی که أنا بگوید، ملعون است و لعنت خدا بر اوست.
یعنی در عقب گفتن این أنا که هیچگونه صلاحیتش را ندارد، لعنت خدا شامل او می‌شود. هرکس هم مثل فرعون أنا بگوید ، همانطور است.
وین أنا را رحمت الله ای محب..
یعنی مثل منصوری اگر أنا بگوید رحمت خدا شاملش می‌شود.
یعنی ای کسی که محبت و عشق خدا در دلت هست، اگر دعوی حقیقت خود را داشته باشی به جاست.

زان که اوسنگ سیه بد،این عقیق/آن عدوی نور بودواین عشیق

فرق می‌گذارد بین أنا مذموم و ممدوح و می‌گوید آن کسی که نفس فرعونی دارد اگر أنا بگوید، در واقع سنگ سیه است.
یعنی از سیاهی و ظلمت و کفر و فسق و فجور این را گفته است.

ولی اگر مثل منصوری انا بگوید، سنگ عقیق است .
سنگی است که از احجار مقدسه است . گفته اند که سنگ عقیق را به دست کنید و نماز بخوانید .
سنگ عقیق کجا و سنگ سیاه کجا..

پس یک أنا ، أنا ی عقیقی است و أنا دیگر ظلمانی و سیاه است.

آن عدوی نور بود و این عشیق…
یعنی آنکه مثل فرعون أنا بگوید، در واقع عدوی نور است و با نور توحید دشمنی کرده است .

ولی اگر أنا یی از عشق خدا پیش بیاید ، أنا ی ممدوح و خوبی است.

بعضی از محققین که حلاج به شهادت رسیده و شیعه بوده است.
در آن زمان شیعه کشی رواج داشته است.

حال این مطلب که ریشه ی اینکه سبب کشته شدن حسین منصور حلاج از کجا بوده است را ، کتاب أنساب سمعانی و کتاب معتبر سنجری (و چه بسا در کتب دیگر) گفته اند که :

حسین منصور مردم را به امام مهدی ع دعوت می‌کرد و و به آنها می‌گفت امام مهدی عن قریب از شهر طالقان ِ دیلم بیرون می‌آید.
وقتی این با این ادعا مردم را به حضرت مهدی عج دعوت کرد، او را دستگیر کرده و به بغداد بردند ، و محاکمه کردند ؛ و سپس علما فتوای اعدام او را دادند.
بنابراین گناه حسین منصور (اینطور که آقایان نوشته اند)، این است که ایشان در واقع خود را منتسب به مذهب امامیه ی شیعه می دانست و اعتقاد به وجود حضرت مهدی عج داشت و مردم را به نصرت آن حضرت و نیز شوراندن آنها بر خلفای عباسی بوده است.

از این جهت او را شهید کردند…

تا اینجا آنچه گفتیم این بود که دو نوع انانیت داریم : یک انانیت قبل از اینکه انسان خودسازی کند و خود را به حقیقت توحید برساند، که این نوع انانیت مذموم است.
و یک نوع انانیت بعد از رسیدن به مقام توحید است که نوع دوم ممدوح است.

صلوات بر محمد و آل محمد…

آغاز دروس اخلاق عرفانی و خارج فقه حضرت آیت الله کمیلی خراسانی در سال 1399
همزمان با شروع سال تحصیلی 1400-1399حوزه‌های علمیه، تدریس دروس خارج فقه و اخلاق عرفانی توسط حضرت آیت الله کمیلی خراسانی از روز شنبه مورخ 5...
اطلاع‌رسانی در خصوص برگزاری مراسم شب شهادت حضرت رقیه«سلام الله علیها»
به حول و قوه الهی مراسم شب شهادت حضرت امام رقیه «سلام الله علیها» با سخنرانی حضرت آیت الله کمیلی خراسانی «حفظه الله» در مسجد...
اطلاع رسانی در خصوص مجالس عزاداری دهه اول محرم 1442 ه.ق
این مراسم هر شب به صورت لایو (زنده) بعد از نماز مغرب و عشا از طریق صفحه رسمی مرکز تحقیقاتی توحید در اینستاگرام به آدرس...
اطلاع‌رسانی در خصوص برگزاری مراسم روز شهادت حضرت امام رضا «علیه‌السلام»
به اطلاع می‌رساند به حول و قوه الهی مراسم روز شهادت حضرت امام رضا «علیه‌السلام» با سخنرانی فقیه عارف حضرت آیت الله کمیلی خراسانی «...
نشست منطق الگوی فقهی اخلاقی کارگزاران سالک در دولت اسلامی
به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی حضرت آیت‌الله کمیلی نشست علمی «منطق الگوی فقهی اخلاقی کارگزاران سالک در دولت اسلامی» با حضور حضرت آیت‌الله کمیلی خراسانی، رئیس...
سخنرانی آیت الله کمیلی خراسانی به مناسبت ارتحال شیخ محمد صادق کمیلی
بسم الله الرحمن الرحیم روح ملکوتی حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ محمد صادق کمیلی «رضوان الله تعالی علیه» اخوی بزرگوار حضرت آیت الله کمیلی...
دفع ویروس کرونا
بسم الله الرحمن الرحیم حضرت آیت الله کمیلی خراسانی روز پنج‌شنبه مورخ ۲۹ اسفندماه ۱۳۹۸ ( مصادف با ۲۴ رجب ۱۴۴۱ ه.ق.) جهت دفع بیماری...
اطلاعیه مراسم برگزاری جشن ولادت بانوی دو عالم
بسم الله الرحمن الرحیم اطلاعیه مراسم برگزاری جشن ولادت بانوی دو عالم به اطلاع می‌رساند مراسم جشن میلاد بانوی دو عالم حضرت فاطمه زهرا «سلام...
پیام حضرت آیت اللّه کمیلی خراسانی در سی و هشتمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی
  پیام حضرت آیت اللّه کمیلی خراسانی در سی و هشتمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی بسم اللّه الرحمن الرحیم   تحقق حکومت الهی و اهتزاز...